Евангелие от Матфея. Пояснения - Маргарита Васильевна Латыпова

дабы возвеличиться тебе напоследок. Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, — в горниле уничижения»,

— искушениями мы отдаем свой долг Богу, который у нас появился нашими грехами;

3) «Книга пророка Исаии» 30/17-18

«От угрозы одного побежит тысяча, от угрозы пятерых побежите так, что остаток ваш будет как веха на вершине горы и как знамя на холме. И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас. И потому еще удерживается, чтобы сжалится над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!»,

— с наказанием «Господь медлит, чтобы помиловать вас»;

— мы узнали, что помилование без наказания возможно.

Глава 19

Стихи 19/1-6

«Когда Йехошуа окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною.

За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там.

И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?

И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает»,

1) книга «Бытие» 2/21-24

«И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть».

Стихи 19/7-9

«Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?

Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;

но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует»,

1) есть только одна причина для развода: прелюбодеяние;

— для всех других:

Евангелие от Матфея 10/38

«и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня»;

2) для Церкви, разрешающей разводы по многим причинам:

Евангелие от Матфея 16/23

«Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, Сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое»,

3) тем, кто вступил в незаконные вторые и последующие браки, нельзя жить в этих браках половой жизнью.

Стихи 19/10-12

«Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.

Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,

ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит»,

1) что значит: «кто может вместить»? Ответ:

Евангелие от Матфея 22/37, первая Заповедь:

«Йехошуа сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим»,

— возможно ли возлюбить Господа Бога нашего всем сердцем… и, при этом, жить половой жизнью? Ответ: нет;

— даже, женатые люди, восходя к Богу, не смогут продолжать половую жизнь, для нее места в сердце не останется;

— а что сейчас происходит в Церкви? Священники рожают с десяток детей, и хвалятся этим друг перед другом; эти священники любят Господа Бога своего всем сердцем своим…? Ответ: нет, они любят половую жизнь;

2) Евангелие от Матфея 19/29

«И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную»,

— половая жизнь очень ограничивает человека;

— прекращаем жить половой жизнью;

3) Книга «Исход» 19/9-15

«И сказал Господь Моисею: вот, Я приду к тебе в Густом Облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда. И Моисей объявил слова народа Господу. И сказал Господь Моисею: пойди к народу, (объяви) и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай…. И сошел Моисей с горы и освятил народ, и они вымыли одежду свою. И сказал народу: будьте готовы к третьему дню; не прикасайтесь к женам»,

— итак, есть условия для того, чтобы увидеть Господа Бога нашего:

а) святость;

б) «пусть вымоют одежды свои», то есть, чистая одежда;

— Йехошуа Машиах не отменил чистую одежду:

Евангелие от Матфея 22/11-13

«Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

Тогда сказал Царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»;

в) «не прикасайтесь к женам»;

4) женщины, живущие в незаконном сожительстве, оправдывают себя: они не смогут жить без половой жизни, и поэтому лучше этот один мужчина, чем многие другие,

— Царство Небесное стоит того, чтобы человек отказался от прелюбодеяния.

Стихи 19/13-15

«Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им.

Но Йехошуа сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.

И, возложив на них руки, пошел оттуда»,

— мы уже знаем, что дети не рождаются святыми, они рождаются чистыми, надо их воспитывать, и помощь Божия родителям нужна;

— а вот, что говорит Бог о воспитании детей:

Книга «Второзаконие» 6/4-9

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут Слова сии, Которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем (и в душе твоей); и внушай Их детям твоим и говори о Них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи Их в знак на руку твою, и да будут Они повязкою над глазами твоими, и напиши Их на косяках дома