История ислама. Т. 1, 2. От доисламской истории арабов до падения династии Аббасидов в XVI веке - Август Мюллер

und ägyptisches Leben in Alternum. Tubingen, 1885).

376

Приводимые Вюстенфельдом хронологические данные в его Geschichte der Fatimiden-Chalifen на с. 121, по которым вторжение Асама в Египет произошло лишь в шабане, а решительное сражение после 1 рамадана, не согласуются с дальнейшим изложением (с. 124). В нем рассказывается, что войска фатимидские медленно следовали за бегущими карматами, а подступили к Дамаску уже 23 рамадана. Еще менее достоверности в том, будто бы военачальник карматов Абуль Мунаджжа участвовал в начале того же месяца в сражении при Каире, а затем уже к 10-му успел вернуться в Дамаск (с. 122, 124). Находившиеся у меня под рукой тексты не дали мне возможности подыскать настоящие даты. Быть может, главное противоречие разрешается просто тем, что Абуль Мунаджжа вовсе не был откомандирован от бегущего войска, а преспокойно оставался с самого начала в Сирии.

377

Я говорю про пущенный в обиход вымысел об умерщвлении Хакима по наущению его сестры. Легко опровергнуть этот слух благодаря приводимым одним христианином египетским подробностям, появившимся не более 30 лет спустя по исчезновении халифа. Cp.: de Sacy, Expose de la religijn des Druses I, CCCCXVI и след. К этому неоспоримому свидетельству, пожалуй, не мешает прибавить, что приписываемое сестре Хакима побуждение основано, несомненно, на известном отношении халифа к египетским женщинам.

378

Geschichte der Fatimiden-Chalifen, с. 179.

379

Dozy, Essai sur l’histoire de l’islsmisme, trad. p. Chauvin, Leyde, 1879, c. 283–291.

380

Его зовут обыкновенно Альманзором.

381

Время сообщения не вполне точно определено, но год этот, взятый нами у де Саси, наиболее достоверный, не так, как у Wustenfeld, Geschichte der Fatimiden-Chalifen, c. 206.

382

По другому известию, его растерзали, но это положительно неверно. Точное название ее по-арабски: ад-Даразийя – «братство Даразиев».

383

Зитта в «Натане Мудром» одного корня со словом «Ситт» – «госпожа». Титул ее был Ситт аш-Шам, «повелительница Сирии».

384

Ср. Fournel, Les Berbers, II, 369, № 2.

385

Точнее, эмир аль-гуюш, «главнокомандующий».

386

Ср.: «История Крестовых походов» Б. Кутлера, русский перевод изд. Л. Пантелеева, с. 14, 62 и др. 1895 г.

387

По арабским источникам, 27 джумады II 548 г. (20 сентября 1153 г.).