Гностицизм в христианстве - Наталия Кобилева
Духовного Тела Первенца из мѐртвых Церковь и причащается, — Этого последнего Адама, Который есть Дух Животворящий… В Евхаристии мы причащаемся всего последнего Адама: и нетленной Плоти Его и Крови, и Животворящего Его Духа, "ибо тело без духа мертво" (Иак. 2:26), а Церковь причащается не смерти, а жизни во Христе Иисусе, как наш Господь и заповедал**.
Автор с поддержкой православных апологетов ни много ни мало отменяет (!) доктрину жертвы и причастие жертве! Вы понимаете, что это означает? И к чему в итоге ведёт гностицизм в христианстве?
"И, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание". 1 Коринф.11:24,
"Сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" Матф.26:28.
"И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая" Марка 14:24
"19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предаётся (на смерть); сие творите в Моё воспоминание.
20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается" Луки 22:19
28. Дуализм Бога
**Христос, как вездесущий Дух, есть везде — в каждом листочке, в каждой капле воды, в каждой молекуле воздуха, в каждой человеческой и животной душе. В таком смысле Он есть и в самом дьяволе, и в антихристе, и в аде, ибо и сам ад, и сам диавол существуют только по благодати Христа, как написано «ибо мы им живѐм и движемся и существуем» (Деян. 17:28), и ничто и никто не может существовать без Бога. К тому же, если в аде и антихристе ни в каком смысле не было бы Бога, то Он не был бы вездесущным**
__________ Автору следовало бы понимать, что «Вездесущий» не значит «Вовсёмсущий». Везде и во всём — это разные смыслы. В очередной раз излагается пантеизм, но теперь уже с добавлением восточной оккультной философии Инь — янь. В данной позиции Сергий Кобзарь смешивает и уравнивает природу добра и зла, Бога и дьявола (вспомним символ философии Инь-янь: белое в чёрном, чёрное в белом) — конечно, это ересь.
"И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы. 6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине" 1 Иоанна 1:5.
Бог свят и не причастен злу, автору зла и державе зла. Дьявол — это мёртвый дух, существующий вне Бога и Божьей благодати. Бог не создавал зла и не создавал дьявола и бесов. Эти сущности породили сами себя, отказавшись существовать в отведённой им Богом системе жизненных координат.
"14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
Гл.7:1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" 2 Коринф.6:14-7:1.
"8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего
9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.
11 И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
12 да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" 2 Фесс.2:8-12
105 Слово Твоё — светильник ноге моей и свет стезе моей. Пс.118:105
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Гностицизм в христианстве - Наталия Кобилева, относящееся к жанру Религиоведение / Прочая религиозная литература / Справочники. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


