Изложение посланий апостола Павла - Наталия Кобилева
7. Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающей идолов, едят идоложертвенное, как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.
8. Пища не приближает нас к Богу, ибо едим ли, ничего не приобретаем, не едим ли, ничего не теряем.
9–13. Берегитесь же, однако, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных!
Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь в капище за столом, то совесть его, как немощного в вере, не расположит ли и его есть идоложертвенное?
И от твоего знания погибнет немощный брат твой, за которого умер Христос.
А согрешая, таким образом, против братьев и уязвляя их немощную совесть, вы согрешаете против Христа.
И потому, если пища соблазняет брата моего, то не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего!
ДЕВЯТАЯ ГЛАВА.
1. Не апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не моё ли дело вы в Господе?
2–3. Если для других я не апостол, то для вас апостол, ибо доказательство моего апостольства — вы в Господе. Вот моя защита против судящих меня!
4–5. Или мы не имеем власти совершать Вечерю? Или не имеем власти иметь спутницей сестру — жену, как и другие апостолы, и братья Господни, и Пётр?
6–7. Или один я и Варнава не имеем власти быть на содержании церкви? Какой воин служит когда-либо на своём содержании? Кто, насадив виноград, не ест его плодов? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?
8–10. По человеческому ли только рассуждению говорю я это? Не то же ли и закон говорит? Ибо в Моисеевом законе написано: «не заграждай рта у вола молотящего». О волах ли Бог заботится?
Или, конечно, для нас это говорится? Так, для нас это написано, ибо кто пашет, должен пахать с надеждой, и кто молотит, должен молотить с надеждой получить ожидаемое.
11. Если мы посеяли в вас духовное, то велико ли будет, если пожнём у вас телесное?
12. Если другие имеют у вас власть, не тем ли более мы? Однако, мы не пользовались этой властью, но всё переносим, чтобы не поставить какой-либо преграды благовестию Христову.
13–14. Разве, не знаете, что священники питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.
15–16. Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы добиваться этого для себя, ибо для меня лучше умереть, нежели, чтобы кто уничтожил моё достояние. И если я благовествую, то хвалиться мне нечем, потому что это моя обязанность, и горе мне, если не благовествую!
17. Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду, а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне по долгу.
18. За что же в таком случае мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, делаю это безвозмездно, не пользуясь моей властью по закону.
19–22. Ибо, будучи свободен от всех, я всем стал рабом, чтобы больше приобрести: для иудеев я был, как иудей, для подзаконных был, как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных Христу; для чуждых закона был, как чуждый закона, при этом, не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести язычников; для немощных был таким же, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по — крайней мере, некоторых.
23. Делаю же это для Евангелия, чтобы быть его соучастником.
24. Не знаете ли, что бегущие в соревновании все бегут, но только один получает награду? Так бегите, чтобы получить!
25–26. Все подвижники пребывают в воздержании: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. И потому я бегу не просто, чтобы сотрясать воздух, не как-нибудь, но усмиряю и порабощаю тело моё, чтобы проповедуя другим, самому не остаться недостойным.
ДЕСЯТАЯ ГЛАВА.
1–5. Не хочу оставить вас, братья, в неведении, что предки наши все прошли под облаком Божьим, и все прошли через море; и все крестились в Моисея в облаке и море;
И все если одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из камня, духовного прообраза Христа;
Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были смертью в пустыне.
6–10. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на зло, как они были похотливы.
Не будьте такими же идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: «народ сел есть и пить, и встал играть»!
Не станем блудить, как некоторые из них, которых в один день погибло двадцать три тысячи!
Не станем искушать Христа, как некоторые искушали и погибли от змей!
Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя!
11–14. Всё это происходило с ними в образах, а написано в наставление нам, достигшим последних веков.
Поэтому, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть!
Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так, чтобы вы могли его перенести.
Итак, дорогие мои, избегайте идолослужения!
15–16. Я говорю вам, как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю;
Чаша благословения, которую благословляем, не означает ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не означает ли приобщение Тела Христова?
17. Хлеб — один, и нас, множество, — одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
18–20. Посмотрите на Израиль по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника? Что же я имею ввиду? То ли, что идол имеет значение или идоложертвенное что-нибудь значит? Нет. Но, что язычники, принося жертвы, приносят их бесам, а не Богу; а я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.
21–22. Не должны вы пить чашу Господню и чашу бесовскую; нельзя быть участниками и в трапезе Господней, и в трапезе бесовской!
Неужели, мы отважимся раздражать Господа? Разве, мы сильнее Его?
23. Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но не всё назидает.
24. Никто не ищи своей выгоды, но каждый пользы другого!
25. Всё, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет её!
27–28. Если кто из неверующих позовёт вас, и вы захотите пойти, то всё, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести!
Но если кто скажет
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Изложение посланий апостола Павла - Наталия Кобилева, относящееся к жанру Религиоведение / Прочая религиозная литература / Справочники. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
