Протестантизм и современное естествознание - Марк Михайлович Скибицкий
Протестантизм и современное естествознание читать книгу онлайн
В современную эпоху происходит невиданное до сих пор бурное развитие естествознания, повышение его роли в общественном прогрессе, превращение науки в непосредственную производительную силу общества, а производства — в технологическое применение науки. Поэтому каждая идеологическая система вынуждена дать оценку роли и значению наук о природе в жизни современного общества, рассмотреть их отношение к личности, социальным и нравственным идеалам, духовным ценностям.
26
Бертран Рассел. История западной философии. М., Изд-во иностр. лит., 1959, стр. 348.
27
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 347.
28
В.В. Лункевич. Подвижники и мученики науки. М., Госполитиздат, 1962, стр. 92.
29
К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений. Госполитиздат, 1956, стр. 632.
30
Moderne Naturwissenschaft und Atheismus. Berlin, 1964, s. 36.
31
Christen oder Bolschewisten, s. 85.
32
Wissenschaft contra Spekulation. Berlin, s. 147.
33
См. Наука о науке. (Сборник статей). М., «Прогресс» 1966, стр. 406.
34
См. Э.Ю. Соловьев. Экзистенциализм и научное познание. М, «Высшая школа», 1966, стр. 56–63.
35
Там же, стр. 65.
36
Moderne Naturwissenschaft und Atheismus. Berlin, 1964, s. 238–248.
37
Aurel von Jüchen. Gespräch mit Atheisten, s. 107.
38
Wissenschaft und Glaube in der Mitte des 20 Jahrhunderts, s. 66, 70.
39
И.А. Майзель. Наука и проблема ценностей. — В кн.: Проблема ценностей в философии. М.-Л., «Наука», 1966, стр. 60.
40
Aurel von Jüchen. Gespräch mit Atheisten, s. 114.
41
Christen oder Bolschewisten, s. 106–107.
42
Aurel von Jüchen. Gespräch mit Atheisten, s. 113, 114.
43
См. A. Wenzl. Die philosophischen Grenzen der modernen Naturwissenschaft, 1954, s. 112.
44
Christen oder Bolschewisten, s. 103.
45
Christen oder Bolschewisten, s. 102.
46
Aurel von Jüchen. Gespräch mit Atheisten, s. 76.
47
Moderne Naturwissenschaft und Atheismus, Berlin, 1964, s. 267–268.
48
Д.М. Трошин. Методологические проблемы современной науки, М., «Высшая школа», 1966, стр. 116.
49
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 89.
50
См. П. Копнин. Гипотеза и познание действительности. Киев, 1962.
51
См. В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 18, стр. 297.
52
См. С.Т. Мелюхин. Методологические проблемы единства научного знания. — «Философские науки», 1967, № 5, стр. 66.
53
См. Д.М. Трошин. Методологические проблемы современной науки, стр. 17.
54
Там же, стр. 17–20.
55
Макс Планк. Единство физической картины мира. М., «Наука», 1966, стр. 23.
56
G. Ebeling. Das Wesen des Christliche Glaubens. Mönchen und Hamburg, 1965, s. 15.
57
Christen oder Bofschewisten, s. 89.
58
См. Г.А. Габинский. Критика христианской апологетики, стр. 138.
59
И.А. Крывелев. Религиозная картина мира и ее богословская модернизация. М., «Наука», 1968, стр. 259.
60
И.А. Крывелев. Религиозная картина мира и ее богословская модернизация. М., «Наука», 1968, стр. 260.
61
См. Л.Н. Митрохин. Баптизм и научное знание, стр. 60.
