Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо - Герд Шверхофф

Nash, David: Analyzing the History of Religious Crime. Models of Passive and Active Blasphemy Since the Medieval Period, в: Journal of Social History 41 (2007), p. 5–29.

Nokes, Gerald D.: A History of the Crime of Blasphemy, London 1928.

Pahud de Mortanges, René: Die Archetypik der Gotteslästerung als Beispiel für das Wirken archetypischer Vorstellungen im Rechtsdenken, Freiburg/Schweiz 1987.

Piatelli, Daniela: L’offensa alla divinità negli ordinamenti giuridici del mondo antico, в: Atti della Accademia Nazionale dei Lincei. Memorie. Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche. Serie VIII, Vol. 21,5, 1977, p. 401–448.

Robinson, Olivia: Blasphemy and Sacrilege in Roman Law, в: The Irish Jurist 8 (1973), p. 356–371.

Roo, Egon Johann de: Godslastering. Rechtsvergelijkende Studie over Blasfemie en andere Religiedelicten, Deventer 1970.

Rose, Flemming: The Tyranny of Silence. How One Cartoon Ignated A Global Debate On The Future Of Free Speech, Washington D. C. 2014.

Rox, Barbara: Schutz religiöser Gefühle im freiheitlichen Verfassungsstaat? Tübingen 2012.

Rox, Barbara: Blasphemie im Spannungsfeld zwischen Meinungs— und Religionsfreiheit? в: Laubach, Kann man Gott beleidigen, S. 161–177.

Rudhardt, Jean: La définition du délit d’impiètè d’après la legislation attique, в: Museum Helveticum 17 (1960), p. 87–105.

Rushdie, Salman: Joseph Anton. A Memoir, New York 2012.

Sahner, Christian C.: Christian martyrs under Islam. Religious violence and the making of the Muslim world, Princeton, NJ 2018.

Saint Victor, Jacques de: Blasphemie. Geschichte eines «imaginären Verbrechens», Hamburg 2017.

Saintes, Laetitia: De la barbarie des robes noires. L’affaire La Barre vue sous l’angle des discours voltairiens, в: Revue Voltaire 17 (2017), p. 29–43.

Sauer, Eberhard: The Archeology of the Religious Hatred in the Roman and Early Medieval World, Stroud, Gloucestershire 2003.

Schäfer, Peter: Judenhass und Judenfurcht. Die Entstehung des Antisemitismus in der Antike, Berlin 2010.

Schäfer, Peter: Jüdische Polemik gegen Jesus und das Christentum. Die Entstehung eines jüdischen Gegenevangeliums, München 2016.

Scheer, Tanja: Die Gottheit und ihr Bild. Untersuchungen zur Funktion griechischer Kultbilder in Religion und Politik, München 2000.

Schilling, Werner: Gotteslästerung strafbar? Religionswissenschaftliche, theologische und juridische Studie zum Begriff der Gotteslästerung und zur Würdigung von Religionsschutznormen im Strafgesetz, München 1966.

Schmidt, Heinrich R.: Die Ächtung des Fluchens durch reformierte Sittengerichte, в: Blickle, Der Fluch und der Eid, S. 65–120.

Scholz, Nina / Heiko Heinisch: Charlie versus Mohammed. Plädoyer für die Meinungsfreiheit, Wien 2016.

Schröder, Winfried: Ursprünge des Atheismus. Untersuchungen zur Metaphysikund Religionskritik des 17. und 18. Jahrhunderts, Stuttgart 1998.

Schwerhoff, Gerd: Gott und die Welt herausfordern. Theologische Konstruktion, rechtliche Bekämpfung und soziale Praxis der Blasphemie vom 13. bis zum Beginn des 17.Jahrhunderts, Habilitationsschrift Bielefeld 1996 (сокращенный и исправленный вариант 2004 года на сайте: http://bieson.ub.uni-bielefeld.de/volltexte/2004/617/ (20.2.20).

Schwerhoff, Gerd: Blasphemie vor den Schranken der städtischen Justiz. Basel, Köln und Nürnberg im Vergleich (14.–17. Jh.), в: Ius Commune. Zeitschrift für Europäische Rechtsgeschichte 25 (1998), S. 39–120.

Schwerhoff, Gerd: Blasphemie zwischen antijüdischem Stigma und kultureller Praxis. Zum Vorwurf der Gotteslästerung gegen die Juden in Mittelalter und beginnender Frühneuzeit, в: Aschkenas 10 (2000), S. 117–155.

Schwerhoff, Gerd: Die alltägliche Auferstehung des Fleisches. Religiöser Spott und radikaler Unglaube um 1500, в: Historische Anthropologie 12 (2004), S. 309–337.

Schwerhoff, Gerd: Zungen wie Schwerter. Blasphemie in alteuropäischen Gesellschaften 1200–1650, Konstanz 2005.

Shachar, Isaiah: The Judensau. A Medieval Anti-Jewish Motif and its History, London 1974.

Shaw, Brent D.: Sacred Violence. African Christians and Sectarian Hatred in the Age of Augustine, Cambridge 2011.

Sinram, Jana: Pressefreiheit oder Fremdenfeindlichkeit? Der Streit um die Mohammed-Karikaturen und die dänische Einwanderungspolitik, Frankfurt/M. 2015.

Stark, Gary D.: Banned in Berlin. Literary Censorship in Imperial Germany 1871–1918, New York/Oxford 2012.

Tolan, John: Blasphemy and Protection of the Faith: Legal Perspectives from the Middle Ages, in: Islam and Christian-Muslim Relations 27 (2016), p. 35–60.

Türcke, Christoph: Blasphemie, в: ders., Religionswende. Eine Dogmatik in Bruchstücken, Lüneburg 1995, S. 11–24.

Veninga, Jennifer Elisa: Secularism, Theology and Islam. The Danish Social Imaginary and the Cartoon Crisis of 2005–2006, London 2014.

Vettore, Luca: Blasphemy on Trial. Slinters of Deviant Recounts from 17th Century Venice, в: Jörg Rogge (ed.): Recounting Deviance, Bielefeld 2016, p. 97–129.

Villa-Flores, Javier: Dangerous Speech. A Social History of Blasphemy in Colonial Mexico, Tuscon, Arizona 2006.

Visconti, Elliott: The Invention of Criminal Blasphemy: Rex vs. Taylor (1676), в: Representations 103 (2008), p. 30–52.

Vogel, Gereon: Blasphemie. Die Affäre Rushdie in religionswissenschaftlicher Sicht. Zugleich ein Beitrag zum Begriff der Religion, Frankfurt/Main 1998.

Walter, Nicolas: Blasphemy. Ancient and Modern, London 1990.

Webersinn, Gerhard: Die geschichtliche Entwicklung des Gotteslästerungsdelikts, Diss. Breslau 1928.

Wiederhold, Lutz: Blasphemy against the Prophet Muhammad and his Companions (Sabb Al-Rasūl, Sabb Al-Sahābah), в: Journal of Semitic Studies 42 (1997), S. 39–70.

Wils, Jean-Pierre: Gotteslästerung, Frankfurt am Main 2007.

Благодарности

Эта книга – результат действия двух факторов. С начала 1990-х я занимаюсь богохульством в период позднего Средневековья и раннего Нового времени. Моя работа «Языки как мечи», подводящая итог этим исследованиям, была опубликована в 2004 году. Я не намерен снова перечислять своих многочисленных коллег, которые поддерживали меня, но я хотел бы подчеркнуть свою неизменную благодарность им. В последние годы углубиться в эту тему и задуматься о ней как в системном, так и в исторически более широком контексте меня побудила работа в Техническом университете Дрездена, осуществляемая с 2017 года в рамках особой области исследований 1285, «Инвективность. Ситуация и динамика унижения» (www.invectivity.com), поддержанной Немецким научно-исследовательским обществом. Я хотел бы поблагодарить всех коллег в группе, вдохновлявших меня в процессе исследований. Кроме того, меня поддерживали конкретными советами и материалами Мартин Йене, Александр Кестнер, Ларс Кох, Беттина Линдорфер, Кристоф Лундгрин, Юрген Мюллер, Вильфрид Ниппель, Мартин Пшибильский, Хеннинг Зиверт и Клавдия Смола. Спасибо Антье Арнольд, которая осуществила предварительное редактирование в своей собственной манере. Я очень благодарен моему редактору Тане Хоммен из издательства «Fischer» за ее постоянные (хотя, возможно, не всегда успешные) усилия по приданию книге логичности, понятности и удобочитаемости и правильному использованию сослагательного наклонения.

Примечания

1

Vogel, Blasphemie, S. 184.

2

Stefan Jordan, Francis Fukuyama und das «Ende der Geschichte», в: Zeithistorische Forschungen / Studies in Contemporary History, Online-Ausgabe, 6 (2009), H. 1, URL: http://www.zeithistorische-forschungen.de/1-2009/id=4543, Druckausgabe: S. 159–163.

3

Türcke, Blasphemie, S. 17f.

4

Ebd., S. 23.