Счастлив снаружи, счастлив внутри. Как построить жизнь мечты, ориентируясь на свои подлинные желания, а не навязанные стереотипы - Вера Александровна Дейногалериан

мы, постсоветские школьники, узнали о появлении на свет первых компьютеров, меня поразило, что человек, сам будучи формой углеродной жизни, создал «мозги» своего детища на кремнии – соседнем элементе той же углеродной группы. Последующие аналогии создания с создателем меня уже не удивляли. Ни интернет – аналог «облачного» бессознательного, ни искусственный интеллект – аналог нейронной сети. Было очевидно, что создатель будет создавать творение по образу и подобию своему за неимением иного образчика.


Но что меня действительно восхитило, так это метафора атомного реактора, которую однажды подкинуло мне бессознательное для описания механики базовых страхов.

Вообразите: если наш Недоросль переборщит с иссиня-черной, как графит, гордыней, во избежание критического перегрева, чтобы замедлить или экстренно остановить его «атомный реактор», операторы от бессознательного погружают в активную зону реактора управляющие стержни таких же черных, как бор, базовых страхов. Чтоб поглотить энергию, которая могла пойти во зло – и человеку, и другим. И вот уже Недоросль оказывается обесточен, чтобы лежать и, как ребенок, думать о своем поведении – переосмысливать существование, впервые или заново отвечать на важные вопросы бытия, искать и находить новые, более взрослые и экологичные смыслы и цели.

И это еще хорошо. Хуже, если рванет и долго нужно будет вычищать потом радиоактивные обломки графитовых стержней. Смех смехом, но в практической работе образы базовых страхов часто выглядят и вправду как радиоактивные объекты, их даже голыми мысленными руками брать боязно – настолько образно-мертвящую энергию они излучают. Приходится умозрительно надевать на руки воображаемые рукавицы сталевара. Базовые страхи – это и правда образная смерть у вас внутри. Даже не смерть, а именно небытие – фрагменты полного небытия любви.

Однажды в моей практике был яркий случай. Клиент голой рукой достал у себя из груди черный раскаленный шарик базового страха, похожий на маленькую черную планету. И даже после того, как сам шарик отправился в тартарары, герой чувствовал образный ожог руки – до тех пор, пока с помощью воображаемых ресурсов мы не исцелили его мысленную руку.

Эта не повод испугаться. Это повод понимать, что информация, которую вы перезаписываете в бессознательном, действительно творит вашу реальность, тут инфоцыгане правы. Но ваши страхи воплощаются быстрее, чем мечты. Мечтам не достается ресурсов для воплощения, пока все мощности оттянуты на страхи.

Бессознательное – ваша предустановленная внутренняя мудрость – не даст убрать критическую массу базовых страхов-предохранителей до тех пор, пока вы не повзрослеете до понимания на глубоком уровне, что вы в порядке и люди в порядке. Пока у вас не отпадет сама потребность пребывать в гордыне, а равно – и в ничтожестве.

Пока на месте взрослого у вас внутренние дети с их свитой немышонков-нелягушек, операторы реактора не позволяют извлекать борные стержни из активной зоны: есть риск критического нарастания мощности – вы можете, что называется, «пойти в разнос». Любое удаление базовых страхов тотчас же высвобождает огромный потенциал ранее подавленной энергии, которую нельзя позволить вам использовать на зло, поэтому ее вам попросту не выделят, покуда вы еще ребенок, пока не доросли еще до взрослой нравственности и морали.

Уверена, если задаться целью, в образном пространстве мы легко найдем фигуру оператора, который нажимает кнопку аварийной остановки «АЗ-5» и опускает управляющие стержни, оттягивает мощности и тормозит реактор. Но в этом нет необходимости, достаточно благоразумия жить так, чтоб аварийное отключение вам не понадобилось.

Борные управляющие стержни были полезны вам в прошлом, а сейчас они полезны уже не в таких объемах, что вы набрали, пока выросли по паспорту, не повзрослев внутри. Необходимо показать вашему бессознательному, что вы взрослый и вам можно доверять энергию. Для этого необходимо вычистить всех «плюшевых чертей» и дать всем вашим детям повзрослеть до эталонного взрослого.

Порою операторы вам выдают пробники новых мощностей и смотрят, как вы справитесь, в эти моменты вы влюбляетесь (в дело, в человека, в жизнь) и чувствуете окрыленность, тогда у вас все получается само и мир словно двигается навстречу, а жизнь идет как по маслу. Но если вы распорядитесь новой мощностью не лучшим образом, то кнопка аварийной остановки «АЗ-5» опустит стержни разом и отправит вас лежать в ксеноновой яме[96], обдумывать и переосмыслять свою систему убеждений, свое истинное отношение к себе, людям и миру.

Пример из практики. Работали с молодым человеком с проблемой самосаботажа через пару конфликтующих фигур. Хозяевами проблемы были:

• дисциплинарная фигура человека-карьериста (деловые ценности),

• богемная фигура человека-артиста (семейные ценности).

Двое из ларца – оба – боялись одиночества. Первый боялся в своем бизнесе, дойдя до цели, обнаружить, что дошел один. Второй боялся причинить боль близким и также остаться в одиночестве. Оба искали любви других людей разными стратегиями. И там и там – «Я не в порядке». А рядом есть желаемое состояние из прошлого – воспоминание себя «просветленного» из тех времен, когда герой, по его собственным словам, «посмотрел в бездну и отказался от борьбы и страхов». После чего спонтанно вылетел в блаженство бытия, в состояние безусловной любви, где все было легко и все само собой. Но через время, по его словам, «скатился, когда увлекся самолюбованием». Теперь к просветленной фигуре нет доступа, с ней не соединиться, она – воспоминание.

Это хрестоматийный случай включения в реальной жизни «пробных мощностей», когда человеку показывают в режиме «турпоездки в рай», как можно жить, если отказаться от страхов, борьбы и гордыни. То есть – от негативных убеждений о себе, других и мире. А затем предлагают вернуться в рай уже самостоятельно, на ПМЖ. Чтобы создать просветленное состояние, но уже не спонтанно, а пошагово, здесь и сейчас, мы убрали из имеющихся двух фигур:

• убеждение о том, что любовь можно получать только от других людей;

• убеждения, что усилия на пути к самосовершенствованию – это «всего себя положить», то есть смерть;

• вытекавшие отсюда страхи расслабиться и перестать двигаться к совершенству, если будет убрана страховая мотивация негативных убеждений о себе;

• страх, что, если раскрыть любовь в себе, дальше некуда будет двигаться;

• убеждение, что для совершенства требуются сверхусилия, – следствие гонки за ложными источниками любви; если понять, что «Я и есть любовь», сверхусилия не требуются.

Как результат – фигуры преобразились, стали неотличимы от желаемого состояния, слились воедино. Герой истории, соединившись с ними, вновь ощутил блаженство бытия, а мы – на модели его идентичностей – получили лично его (да и лично каждого) пошаговый план возращения к блаженству бытия: всего-то и понадобилось, что убрать все страхи и всю нелюбовь к себе и к людям.

Если