Счастлив снаружи, счастлив внутри. Как построить жизнь мечты, ориентируясь на свои подлинные желания, а не навязанные стереотипы - Вера Александровна Дейногалериан
Сам концепт личности – сугубо христианский. А уж концепт любого триединства – тем более. Юнг пытался взломать власть архетипа Троицы, описывая свой идеал Самости как четвертицу, но на практике мы видим, что именно фрейдово «трио» куда органичнее прижилось в бессознательном масс. Переименование Ид в Ребенка связало концепт эго-состояний с христианским триединством еще больше. А факт того, что у ребенка в христианстве есть еще и особая роль единственно безгрешного состояния, определил дальнейшее развитие событий: внутренний ребенок стал неприкасаемым в обход сознания и логики. Ведь покушаться на святое и единственно безгрешное немыслимо.
Так как я не присягала на верность внутреннему ребенку, я быстро обнаружила эмпирическим путем: лучшее, что можно сделать для клиента, – это дорастить каждого ребенка из легиона внутренних детей до взрослого.
Яркий пример из практики. Героиня пришла ко мне на сессию с проблемой нехватки собранности, дисциплины и пристрастием к алкоголю. Так как по голосу и речи она производила впечатление человека взрослого, такие типично «детские болезни», как самосаботаж и алкоголизм, с ней совершенно не вязались.
Бессознательное быстро подтвердило правильность догадки. Когда мы проявили образ хозяйки самосаботажа и проблемы с алкоголем, образная фигура героини и сама была не рада. Жаловалась на измотанность и говорила, что устала сдерживать всех внутренних детей. Когда я попросила показать, где эти внутренние дети, они посыпались прямо из образной фигуры – чисто гремлины, – и скоро возле идентичности собрался целый детский сад.
Что примечательно: посыпавшиеся дети были абстрактными, безобидными, не имели никакого злого умысла и никакой полезной функции. Они уже и сами от себя устали и хотели одного: чтоб кто-нибудь пришел за ними и нашел им лучшее применение. Мы вызвали для них «бригаду» столь же абстрактных волшебных родителей, и дети счастливо попрыгали за ними в параллельную реальность отработавших свое самостоятельных единиц сознания.
Фигура героини, освобожденная от внутренних детей, тотчас сама собой пришла в порядок и больше не нуждалась, по ее словам, ни в самосаботаже, ни в пособничестве алкоголя, ни в другом саморазрушающем поведении. Так элегантно бессознательное показало нам в миниатюре, что происходит с человеком в тот момент, как только из него удалены все внутренние дети.
Карусель и булочка
Клиенты после сессий часто говорят мне, что готовились плакать, а плакать не пришлось, и это всегда меня радует. Мастерство «хирурга» – сделать операцию без боли. Как психотерапевт я знаю: нет ничего проще, чем заставить человека плакать. Достаточно устроить ему встречу и слияние с любым из его раненых детей. Но зачем? С этой задачей люди замечательно справляются и сами, когда, блуждая в землях прошлого, встречают там то одного, то другого забытого себя-ребенка и вынуждены максимум сесть на пенек, съесть пирожок, слезами чистыми омыться и бросить все как есть – до следующего захода вглубь себя.
Хуже, когда единственное, что может психотерапевт, – это вскрыть клиенту боль, дать порыдать, да так все и оставить, уповая на катарсические свойства очистительных рыданий. Отсюда все ужасные истории вроде «Психолог вскрыл мне боль и сказал: время сессии истекло, до свидания».
Продвинутые психотерапевты понимают, что так нельзя, и пытаются с ранеными детьми что-то делать. Например, как в истории выше, предлагают клиенту купить себе сладкую булочку и покатать себя на каруселях. В надежде, что внутренние дети покатаются вместе с ним и оттают. Увы, так тоже не работает. Булочка и карусели – аналоговые, а внутренние дети – «цифровые», образные, виртуальные, и с материальной булочкой не пересекаются ровно так же, как человек в обычной жизни не пересекается с ангелами.
Более продвинутые психотерапевты идут дальше и понимают, что образному внутреннему ребенку нужно давать образную булочку и образную карусель. Ура! Прогресс.
Следующая ступень – понять, что булочка и карусель – это все лишь «костыли», внешние аналоги для внутренних ресурсов. А в виртуальной реальности принцип тот же, что и в материальной: внешнее не заменяет внутреннее. На этом шаге уже можно давать ребенку те образные внутренние ресурсы, символом которых были карусель и булочка. Обычно у ребенка спрашивают, в каких ресурсах он нуждается. А просит он, известно, как все дети: на ручки и под одеялко – безопасности, спокойствия, смелости, поддержки, уверенности и т. д. Есть даже своды-справочники всех на свете внутренних ресурсов, их там сотни. Это должно быть увлекательным занятием: предлагать клиенту вообразить, как выглядит для него ресурс, к примеру, безопасности или поддержки.
Помню, однажды, когда я еще училась, мы тренировались друг на друге, и мне предложили вообразить ресурс дисциплины. Так как в те годы я была тем еще Недорослем – человеком с минимумом психической энергии, – дисциплину я представила коричневого цвета. Что по Люшеру – цвет усталости, болезни. И слава богу, что школярские попытки заливать себя коричневым ресурсом не повредили моему здоровью. По счастью, в бессознательном есть «защита от дурака».
Вместо этого содома, можно выявить для каждого ресурса его информационную основу, базу, убежденческое основание, которое и создает ресурс, дает желаемому состоянию возможность появиться самому. Как тот определенный ген, что позволяет РНК синтезировать нужный белок. Чтоб заработало по-детски вожделенное «оно само».
Так, информационным основанием, геном для безопасности будет отсутствие убеждений об опасности, базовое доверие. Основой для спокойствия и смелости – оно же. Смелость не требуется, когда нет опасностей. Спокойствие является само, как только исчезает беспокойство.
Геном-основанием поддержки будут позитивные убеждения о себе, твердое знание, которого нам априори не хватает. Его нехватка и толкает нас искать поддержки у других людей – заимствовать их мнение о нас, брать их уверенность в аренду.
Геном-основанием для дисциплины будут позитивные убеждения о труде. И так далее.
Вместо того чтобы пытаться лить в полную чашку и глушить опасность безопасностью, можно спросить образ ребенка: «О чем ты думаешь как об опасном, если ты хочешь безопасности?» Так сразу получаем список негативных убеждений человека об источниках опасности – о людях, мире, жизни. Но главное, конечно, – о самом себе. Опасность существует до тех пор, пока «Я не в порядке». Как только убраны все негативные идеи о самом себе, опасность исчезает как явление. Ресурс не требуется.
Работая с ресурсами, можно открыть бином Ньютона и секрет Полишинеля: ключевой ресурс, который заменяет все другие и содержит в себе все
