Жизнь души после смерти тела. Обобщение научных исследований - Андрей Фальков

Ознакомительный фрагмент

Да, такой опыт существует, и об ощущениях души вне тела есть свидетельства очевидцев. Во-первых, это записи рассказов пациентов доктора Моуди и доктора Ньютона. Во-вторых, это записи свидетелей, подвергшихся воздействиям аналогичного типа в физическом теле – например, депривации или гипнозу. В-третьих, это записи ощущений от опытов, близких к внетелесному. И, наконец, это многочисленные свидетельства разного рода оккультистов и спиритов, которые также могут войти в состав источников при тщательном отборе и проверке. Подобные свидетельства очевидцев не являются целостным описанием, они отрывочны и сумбурны, но если выстроить их в определенной последовательности, то может сформироваться достаточно стройная картина. Поэтому попробуем заново осмыслить свидетельства из широко известных источников за счет распределения их в хронологическом порядке. Эта хронология возникает из высказанной ранее гипотезы о наличии у человека сразу трех тел – физического, грубого энергетического (ощущающего, или астрального) и тонкого энергетического (мыслительного, или ментального).

Первые минуты после смерти физического тела. В зависимости от накопленной энергии душа либо сразу осознает факт собственной смерти и видит «свет истины», или мечется в непонимании.

Первые три дня. Физическое тело умерло, но второе тонкое тело (астральное) еще живет и может видеть и слышать физический мир. Душа в тонком теле блуждает по миру физическому, не понимая, что с ней происходит. Постепенно приходит осознание факта собственной смерти.

Третий день. Смерть второго тонкого (астрального) тела, вторая смерть, но теперь уже не физической, а энергетической оболочки. Высшее тонкое тело (ментальное) лишается всех органов чувств и попадает в условия полной депривации. Душа, а точнее оставшаяся от нее форма ментального тела, оказывается наедине с самой собой и испытывает то самое ощущение разрушения сознания, которое возникает в условиях депривации и галлюцинаций.

Девятый день. Если душе предстоит родиться в физическом теле, то ей сначала нужно родиться в теле астральном. На девятый день и происходит зачатие и начало младенческого становления новой души в новом астральном теле.

С первого дня смерти (а возможно что еще и при жизни) душу сопровождает проводник, который описан и у д-ра Моуди, и у д-ра Ньютона, и которого многие называют «светлой сущностью» или «ангелом-хранителем» (в русском переводе книги Майкла Ньютона использовано слово Гид, с заглавной, как имя собственное). Чем чище и чем более развита душа, тем скорее она осознает присутствие этого проводника (Гида) и легче налаживает с ним контакт. Совершенно разрушенная душа может так и не признать собственного проводника, и это грозит ей серьезными проблемами.

Сороковой день. Астральный младенец подрос, его тело и органы чувств окрепли, и юная душа получает свое предназначение. Она еще долго будет набираться опыта и знаний в тонком мире так же, как потом в мире физическом, но назначение, кем она станет на земле, душа получает на сороковой день. Именно на подготовку к новому воплощению в физическом теле и уходят все последующие годы, проведенные там, в тонком мире душ. Как правило, именно на сороковой день проводник покидает вновь рожденную в астрале душу и позволяет ей развиваться самостоятельно.

Год спустя. Повзрослевшая душа начинает самостоятельно набираться опыта, который впоследствии поможет ей выполнить земное предназначение.

Спустя многие годы. Энергетическое тело полностью сформировалось, астральное и ментальное тела срослись. Пора приобретать тело физическое и вновь рождаться в этот мир.

Так осуществляется круговорот жизни, и мы рассмотрим его начало. Разберем на практике случаи, когда во внефизический мир попадали люди в различном душевном состоянии. Чем выше душевная энергия, тем проще разделение физического, астрального и ментального тел, и тем скорее и приятнее встреча со своим духовным проводником – Гидом, воспринимаемым в виде света. Естественно, и личный опыт на разных этапах будет различен в зависимости от энергетического потенциала.

Первые минуты после смерти тела

Начнем с самых первых секунд встречи развитой души с тем, что тибетские источники называют «светом истины». Это «опознание света» и осознание процесса разделения души и тела возможно только у очень развитых личностей. Таков опыт положительного восприятия клинической смерти, произошедший с православным священником, попавшим в автомобильную катастрофу. Остановка сердца у него случилась в результате острой кровопотери, а не в результате сотрясения мозга, что дало возможность все время находиться в полном сознании. Впоследствии он говорил, что это сам Бог дал ему такую возможность и горячо благодарен ему за случившееся.

«Когда меня положили в скорую, силы мои были на исходе. Я чувствовал, что задыхаюсь, и что сердце бьется все слабее. Я не мог дышать. Едва смог вдохнуть раз, другой, а потом вдруг выдохнул душу. Так и помолился, «прими Господи душу раба Твоя».

Увидел вокруг серебристое сияние, как радуга, по краям ярче, в середине темнее. Как вспышка, теплая и мягкая. А потом в груди все сжалось и сердце остановилось, и душа на простор вылетела. Видел все вокруг черно-белым, и яркий свет сверху, и душа полетела-полетела к этому свету. Лечу к нему, а это сам Христос стоит и меня встречает. Хотел ему в ноги поклониться, а ног-то и нету. Ничего нету, одна душа к Христу летит. А Он как на иконе, весь светлый-светлый, и блаженством от Него веет. И книга в руке, и Он мне ее показывает, и понимаю я, что в ней вся жизнь моя записана. Только Он ее не открывает, а укоризненно так на меня смотрит и головой качает, мол, рано ты чад своих духовных оставил. А я все к Нему лечу. Тут Он коснулся меня и толкнул, так толкнул, что Сила из Него вышла. И я обратно полетел. Очнулся, а тут уж врачи тело мое бренное терзают.»

Из личных архивов автора. 2016 г.

Следует обратить внимание на то, что священник сначала увидел сияние, затем полетел к свету, и затем увидел свет и в нем Иисуса, в которого искренне верил. Светлое сияние для него оформилось в личность любимого Учителя. Именно так и воспринимается «второй свет истины», или «свет осознания реальности». Этот второй свет на самом деле имперсонален, не имеет никакой личности и формы, это просто свет. Вид личности ему придает собственное сознание и вера души, сознание самого умирающего формирует зрительный образ того, кто встречает его за гранью.

Приведем еще один пример:

«Далее я помню, как смотрел вниз на свое тело в блоке интенсивной терапии. Я не знаю, как попал туда, но там уже занимались мною. Там находились молоденький доктор в белом халате, две медсестры и черный парень в белой форме, который в основном и занимался мною. Он надавливал мне на грудь, а кто-то еще дышал в меня,