Как мыслит человек - Джеймс Аллен

высшее и прочное счастье. Ну а многие богачи, удовлетворив все свои желания и прихоти, страдают от скуки и пресыщенности и ощущают себя дальше от обладания счастьем, чем даже последний бедняк.

Поразмыслив над этим положением вещей, мы в конце концов придем к пониманию важной истины: счастье не зависит от внешнего богатства, а несчастье – от его отсутствия; ведь если бы это было так, мы бы видели, что бедные всегда несчастны, а богатые всегда счастливы, тогда как часто бывает наоборот.

Не раз встречались мне люди, окруженные богатством и роскошью, но при этом считавшие себя глубоко несчастными, зато среди самых ярких и счастливых людей, которых я знал, некоторые обладали лишь самым необходимым для жизни.

Многие из обладателей богатства признаются, что эгоистичное удовлетворение, которое последовало за его обретением, лишило жизнь сладости, и они уже никогда не были так счастливы, как в бедности.

Что же такое счастье и как его обеспечить? Не является ли оно всего лишь заблуждением или вымыслом, и только ли страдания вечны? Серьезные наблюдения и размышления позволят установить, что все, кроме людей, сумевших вступить на путь мудрости, считают, что счастье можно получить только путем удовлетворения желаний.

Именно это убеждение, укоренившееся в почве невежества и постоянно подпитываемое эгоистичными побуждениями, является причиной всех несчастий в мире.

И я не ограничиваю понятие «желание» грубыми животными позывами; оно распространяется и на высшую духовную сферу, где гораздо более сильные, тонкие и коварные желания держат в рабстве интеллектуальных и утонченных людей, лишая их красоты, гармонии и чистоты души, выражением которых является счастье.

Большинство людей готовы признать, что причиной всех несчастий в мире является эгоизм, но впадают в разрушающее душу заблуждение, что это эгоизм кого-то другого, а не их собственный.

Когда вы будете готовы признать, что все ваши несчастья – результат вашего собственного эгоизма, то окажетесь в преддверии Рая; но пока вы убеждены, что радости вас лишает чей-то чужой эгоизм, вы будете оставаться узником чистилища, созданного своими же собственными усилиями.

Счастье – это внутреннее состояние совершенной удовлетворенности, слагающееся из радости и покоя и избавленное от всех желаний. Удовлетворение, которое возникает в результате исполнения желания, кратковременно и иллюзорно, и за ним всегда следует увеличение потребности выполнения прихотей.

Желание неутолимо и обширно, как океан, и, когда его требования удовлетворяются, шумит еще сильнее. От своих обольщенных почитателей оно требует все большего и большего служения, пока наконец их не настигнут физические или душевные муки, и тогда они бросаются в очищающий огонь страданий. Желание – это область ада, и там сосредоточены все адские мучения.

Отказ от желаний – это постижение рая, где пилигрима ждут все наслаждения.

Через незримое я душу в путь отправил,

Чтоб письмена посмертной жизни начертать,

И мне душа, вернувшись, прошептала:

«Лишь только я сама твой рай и ад».

Омар Хайям «Рубаи»

Рай и ад – это внутренние состояния. Погрузитесь в себя и в то, что вы воспринимаете как свои удовольствия, и вы погрузитесь в ад; поднимитесь над собой в то состояние сознания, которое является полным отрицанием и забвением себя, – и вы попадете в рай.

«Я» слепо, лишено здравого рассудка, не обладает истинным знанием, и руководствуясь его требованиями, человек неизбежно приходит к страданиям. Правильное восприятие, беспристрастное суждение и истинное знание принадлежат только божественному состоянию, и лишь в той мере, в какой вы воспринимаете умом пребывание в этом божественном сознании, вы сможете понять, что такое настоящее счастье.

Покуда вы будете упорствовать в эгоистичном стремлении к личному счастью, истинное счастье будет ускользать от вас, и вы будете сеять семена несчастья.

Если же вы отдадитесь служению другим, то счастье к вам придет в той самой мере, в какой вы забудете о себе, и вы соберете урожай блаженства.

Благословенье сердцу в том, что любишь ты,

Это еще важней, чем быть любимым.

Стремиться одарить, а не даров хотеть.

Чего ты жаждешь сам, то в дар нести.

Тогда душа твоя насытится и ты

Жить будешь жизнью настоящей.

Цепляясь за «я», вы цепляетесь за горе. Отбросьте самость, и вы обретете мир. Эгоистичное стремление – это потеря не только счастья, но даже того, что мы считаем его источником.

Так обжора постоянно ищет новое лакомство, чтобы возбудить свой омертвевший аппетит, и в конце концов, уже больной, с раздувшимся неподъемным чревом, вряд ли может отыскать пищу, которая доставила бы ему удовольствие.

В отличие от него человек, управляющий своим аппетитом, который не только не ищет, но даже и не думает о вкусовых удовольствиях, находит наслаждение в самой скудной еде. Люди, глядящие глазами себялюбия, воображают, будто видят в удовлетворенном желании ангельскую форму счастья, но, при ближайшем рассмотрении, она всегда оказывается скелетом страдания. Воистину, «кто хочет сберечь свою жизнь, потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь… тот обретет ее вновь».

Неизменное счастье придет к вам, когда, перестав себялюбиво стремиться к нему, вы будете готовы от него отказаться. При искренней готовности безоговорочно потерять то непостоянное, что вам так дорого и что, как бы вы ни цеплялись за него, будет когда-нибудь у вас отнято, вы рано или поздно обнаружите: то, что представлялось болезненной потерей, является высшим приобретением.

Отказаться от видимых обретений, рассчитывая получить что-то взамен, – это величайшее заблуждение и неиссякаемый источник страданий, тогда как готовность отказаться и понести потери – вот истинный Путь жизни.

Как же обрести настоящее счастье, сосредоточившись на тех вещах, которые по своей природе обречены на исчезновение? Непреходящее и истинное счастье можно обрести, лишь сосредоточившись на непреходящем.

Поднимитесь над липнущей обыденностью и пристрастием к недолговечному, и вы войдете в сознание Вечного. Возвышаясь над собой и все больше погружаясь в дух чистоты, самопожертвования и вселенской Любви, вы глубоко проникнетесь этим всем и осознаете счастье, которое не имеет теневой стороны и которое никто и никогда у вас не отнимет.

Сердце, достигшее самозабвения в любви к другим, не только обретает высшее счастье, но и приобщается к бессмертию, ибо оно осознало Божественное.

Оглянитесь на свою жизнь, и вы обнаружите, что моменты наивысшего счастья сопровождали какие-то ваши слова или поступки, в которых проявлялось сострадание или самоотверженная любовь. С духовной точки зрения счастье и гармония – это синонимы.

Гармония – это одна из фаз Великого Закона, духовным выражением которого является любовь. Всякий эгоизм – это разлад, и быть эгоистом