Воля Неба и судьба человека. Труды и переводы - Лариса Евгеньевна Померанцева

из чжухоу не будет чинить им препятствий, они пришли в Великий Лян, чтобы через посредство Синьлин-цзюня пробраться в Чу. Синьлин-цзюнь, узнав об этом и боясь Цинь, колебался, не решаясь их принять.

– Что за человек Юйцин? – спрашивал он.

В это время рядом с ним был Хоу Ин, который сказал:

–Человека, конечно, не легко узнать, но и зная человека не легко угадать, на что он способен! Юйцин ходил в плетеных сандалиях, в тростниковой шляпе, но чжаоскому вану достаточно было лишь раз его увидеть, как он подарил ему пару белых нефритовых дисков и сотню весов золотом; на второй раз он сделал его шанцином[593], на третий – вручил печать первого министра, пожаловав десять тысяч дворов во владение и титул князя. В то время в Поднебесной царства боролись друг с другом за честь знакомства с ним. Когда Вэй Ци, будучи в беде, пришел к нему, он не захотел держаться за почетные титулы и звания, снял с себя печать первого министра, отказался от титула князя и имущества в десять тысяч дворов, и они тайно ушли. В крайней нужде он пришел к тебе, а ты спрашиваешь: «Что он за человек?!» Поистине человека не легко узнать, но и узнав, нелегко сказать, на что он способен.

Синьлинский правитель устыдился, запряг лошадей и поехал за городскую стену встречать гостей. Вэй Ци, узнав, что Синьлин-цзюнь вначале заколебался, в гневе перерезал себе горло. Чжаоский ван наконец-то получил его голову и отдал Цинь. Только тогда циньский ван отпустил Пинъюань-цзюня в Чжао.

На сорок третий год правления Чжао-вана Цини напали на Хань и захватили область реки Фэнь и Син. Затем они обнесли стеной Хэшан и Гуанъу. Через пять лет после этого Чжао-ван, использовав план Фань Суя, подослал в Чжао шпиона и подкупил Чжао. Благодаря этому Чжао заменили своего полководца Лянь По на Мафу-цзы. После этого Цини разбили Чжао при Чанпине и окружили Хань-дань. Через некоторое время Фань Суй поссорился с уаньским цзюнем Бо Ци, оговорил его и убил. Вместо него назначил Чжэн Аньпина и послал его с войсками на Чжао. Чжаосцы окружили Чжэн Аньпина, и он сдал им двадцать тысяч солдат. Фань Суй, стоя на соломенной циновке, просил наказания. Согласно циньским законам, если кто-то возвысил человека недостойного, он несет такое же наказание за его преступление, как и сам преступник, и три колена семьи Фань Суя должны были отвечать за преступление Чжэн Аньпина.

Циньский Чжао-ван побоялся остаться без советов Фань Суя и издал приказ по стране: если кто-нибудь осмелится обсуждать дело Чжэн Аньпина, казнить его той же казнью. Он удвоил свои милости по отношению к Фань Сую и щедро одаривал его вещами и едой, чтобы угодить ему.

Прошло два года. Ван Цзи, будучи губернатором Хэдуна, вступил в сговор с чжухоу и оказался приговоренным к смерти. Фань Суй день ото дня мрачнел. Чжао-ван как-то перед началом аудиенции тяжело вздохнул. Фань Суй выступил вперед и сказал:

– Я слышал: «Государь озабочен – позор слуге, государь опозорен – смерть слуге». Ныне государь на аудиенции озабочен, я, ваш слуга, осмеливаюсь просить наказания.

– А я слышал, – возразил Чжао-ван, – «в Чу острые мечи, а забавы шутов не остроумны». Если мечи остры, значит бойцы храбры, если забавы не остроумны, значит мысли далеко. Если мысли обращаются к далекому и готовятся храбрые бойцы, боюсь, Чу готовится к войне с Цинь. Если не быть наготове, можно оказаться застигнутым врасплох. Ныне, когда уаньский правитель Бо Ци мертв, а Чжэн Аньпин изменил, у нас нет хорошего полководца, а вокруг много врагов. Вот чем я озабочен.

Он таким образом хотел побудить Фань Суя к действию, но тот испугался и не знал, что предпринять.

Цай Цзэ, прослышав об этом, приехал в Цинь.

Цай Цзэ[594], родом из Янь, был странствующим учителем. Он служил у многих чжухоу, больших и малых, но так и не осуществил своей судьбы.

Однажды он пришел к Тан Цзюю погадать и сказал:

– Я слышал, что вы нагадали Ли Дую: «В стодневный срок завладеешь царством, встанешь у руля правления». Было такое?

– Было.

– Что скажете обо мне?

Тан Цзюй испытующе посмотрел и смеясь сказал:

– Ноздри вывернуты, плечи вздернуты, лоб выдвинут, переносицы нет. Колени не разгибаются. Говорят: «На мудреца не похож!» Пожалуй, зто вы.

Цай Цзэ понял, что Тан Цзюй смеется, и сказал:

– Я богат и знатен, но вот неизвестно, сколько я проживу. Хотелось бы послушать.

– Начиная с сегодняшнего дня, вам жить еще сорок три года.

Цай Цзэ, улыбаясь, поблагодарил и ушел.

– Сорок три года достаточно, – сказал он своему возничему, – при том, что ешь отборное зерно и жирное мясо, скачешь на быстрых конях, носишь за пазухой золотую печать, на поясе фиолетовый шнур, обмениваешься поклонами с государем, богат и знатен.

Он отправился в Чжао, но был изгнан оттуда, побывал в Хань и Вэй, по дороге у него украли котел для варки пищи. Когда он услышал, что Фань Суй взял на службу Чжэн Аньпина и Ван Цзи, и оба они тяжело провинились перед Цинь, а Фань Суй мучается угрызениями совести, Цай Цзэ повернул на запад, в Цинь. Собираясь на аудиенцию к Чжао-вану, он, желая разгневать Фань Суя, послал к нему человека сказать:

– Яньский гость Цай Цзэ – известный в Поднебесной герой, оратор и мудрец. Ему достаточно одной встречи с циньским ваном, чтобы циньский ван схватил тебя и отобрал у тебя место.

В ответ Фань Суй сказал:

– Деяния Пяти предков и Трех династий, учения ста школ мне все известны. Передо мной не устоит ни один оратор – как можно меня схватить и отобрать мое место?!

И он послал своего человека призвать к себе Цай Цзэ.

Цай Цзэ пришел и приветствовал Фань Суя сложенными руками. Фань Суй оставался сердитым и во все время приема сидел в свободной позе.

– Ты объявил, – с укором сказал Фань Суй, – что желаешь сменить меня на посту сяна. Разве это возможно?

– Да.

– Вы только его послушайте!

– Э-э, жаль, что ты так поздно захотел меня увидеть! Течет время, и успех уходит. Родиться сильным и крепким, скорым на руки и ноги, с зоркими глазами, чуткими ушами и мудрым сердцем – разве не об этом мечтает истинный муж?

– Так.

– Все хотели бы называть ваном того, кто добр от природы, привержен долгу и справедливости, идет по пути истины, распространяет добродетель, способен осуществить свои устремления, к кому Поднебесная относится с любовью, на