Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко

Нового времени, называют Реформацию (1517), открытие испанцами в 1492 году Нового Света и падение Константинополя (1453). Рассмотрение событий, связанных с Новым временем, завершается Первой мировой войной (1914–1918).

547

Бихевиоризм (англ. behavior – «поведение») – это подход к изучению поведения людей и других животных, который предполагает, что всё поведение состоит из рефлексов, реакций на определённые стимулы. К бихевиоризму были близки возникшие в России в 1910–1920-е годы рефлексология (объективная психология) В.М. Бехтерева (1857–1927) и физиологическая теория условных рефлексов в поведении животных и человека И.П. Павлова (1849–1936).

548

Аристотель. О душе. Книга 3, глава 4.

549

Абу Али Хусейн ибн Абдуллах ибн аль-Хасан ибн Али ибн Сина, известный на Западе как Авиценна (980–1037) – средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма. Всего написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274.

550

Джон Локк (англ. John Locke; 1632–1704) – английский педагог и философ. Его идеи оказали огромное влияние, в частности, они нашли отражение в американской Декларации независимости. Локк утверждал, что ум является «чистой доской», то есть люди рождаются без врождённых идей, и что знание определено только опытом, полученным чувственным восприятием. Как считал Локк, нравственные правила нуждаются в доказательствах, следовательно, они не врождены.

551

К. Маркс. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., изд. 2. Т. 3. – С. 6.

552

Конфуцианство – этико-философское учение, разработанное Конфуцием (553–480 до н. э.) и развитое его последователями, вошедшее в религиозный комплекс Китая, Кореи, Японии и некоторых других стран. В императорском Китае конфуцианство играло роль основной религии, принципа организации государства свыше двух тысяч лет, вплоть до начала XX века. Ведущие конфуцианские философы остались в Китайской Народной Республике (КНР) и были принуждены «покаяться в своих заблуждениях» и официально признать себя марксистами, хотя фактически писали о том же, чем занимались до революции. В эпоху Мао Цзэдуна, конфуцианство порицалось. Исследователи отмечают, что конфуцианство фактически присутствовало в теоретических положениях и в практике принятия решений на протяжении как маоистской эры, так и переходного периода и времени реформ, проводимых под руководством Дэн Сяопина. После смерти Мао Цзэдуна в 1976 году культ Конфуция начал возрождаться, и в настоящее время конфуцианство играет важную роль в духовной жизни Китая.

553

Считается, что Сюнь-цзы (около 313 – после 238 гг. до н. э.) внёс наибольший среди философов вклад в процесс синтеза древнекитайской конфуцианской мысли. По мнению некоторых учёных, значение Сюнь-цзы для китайской культуры сравнимо со значением Аристотеля для Запада.

554

Трактат «Сюнь-цзы», глава 23.

555

В ранних работах Л. Рона Хаббарда «Дианетика: Первоначальные тезисы» (1948) и «Дианетика: Эволюция науки» (1950) говорится об «исходной личности» и о том, что она изначально хорошая. Тезис о том, что человек в основе своей хороший, был наиболее подробно обоснован Л. Роном Хаббардом в ставшей бестселлером книге «Дианетика: современная наука о разуме» (первое издание – май 1950 года). Далее идея о том, что человек в основе своей хороший, многократно повторялась Л. Роном Хаббардом в более поздних работах.

556

Л. Рон Хаббард. Введение в саентологическую этику. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 19.

557

Л. Рон Хаббард. Лекция на тему «Последовательность «оверт – мотиватор», прочитанная 4 января 1959 года на «Конгрессе успеха».

558

Л. Рон Хаббард. Введение в саентологическую этику. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 19.

559

Л. Рон Хаббард. Введение в саентологическую этику. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 19.

560

Л. Рон Хаббард. Наука выживания. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 139.

561

Л. Рон Хаббард. Наука выживания. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 535.

562

Л. Рон Хаббард. Наука выживания. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS. – С. 536.

563

Ромен Гари (фр. Romain Gary, 1914–1980) – французский писатель, дважды лауреат Гонкуровской премии (в 1956 г. под именем Ромена Гари и в 1975 г. под именем Эмиля Ажара).