Махабхарата: Ревизия смыслов. Часть II - Пётр Степанович Лосев
Махабхарата: Ревизия смыслов. Часть II читать книгу онлайн
В первой части нашего исследования мы показали расстановку сил противоборствующих сторон в Махабхарате до начала военного противостояния кауравов и пандавов, происхождение героев обоих лагерей, характер идеологического противостояния. Рассредоточенное по всей стране жреческое сословие от Катхиавара до верховьев Ганги находится в конфликтных отношениях со светским правительством Дхритараштры и его наследником Дурьйодханой. В горной долине Гималаев расположена резиденция бывшего правительства страны во главе с Брахмой. Постепенно внутри него оформились две партии: консерваторов и реформаторов-фундаменталистов. Первую партию возглавляют наследники Брахмы и его внуки Кубера и Кашьяпа - представители Солнечной династии. Они хотели бы вернуть власть, но не решаются сделать это военным путём, рассчитывая на мирную эволюцию правительства Дхритараштры. Военную партию возглавляет Вьяса, бескомпромиссный поборник власти жрецов. Он находится в тайной оппозиции ко всей Солнечной династии. Его союзником на данном этапе является Кришна Васудева, наследник погибшей Лунной династии. И Вьяса, и Кришна имеют собственную тайную организацию, в которую входят жрецы, воины, торговцы, ремесленники. Оба они делают ставку на пандавов, достаточно тёмное происхождение которых авторы Махабхараты стараются привязать к роду Дхритараштры. Но все деяния этих марионеток военной партии заканчиваются полным фиаско и они оказываются в бегах, как преступники.
Юдхиштхира попросил деда рассказать о таком средстве, с помощью которого можно победить его. Сын Шантану ответил, что в войске пандавов есть Шикхандин, который раньше был женщиной, а теперь обрёл мужское тело. Если его поставить перед Арджуной, сказал Бхишма, то "ни за что не захочу я биться, [даже] будучи с оружием в руках. В это время, приблизившись, пусть немедля Завоеватель богатств, сын Панду, поразит меня насмерть стрелами отовсюду" (Бхишмапарва, гл. 103, шл. 70 - 82).
.Пандавы вернулись в свой лагерь. Мучимый стыдом, Арджуна сказал: "В детстве, о великомудрый Васудева, я, мальчик, бывало, весь запылившийся, играя, взбирался ему, великому духом, на колени и марал его, о старший брат Гады. Батюшкой я называл его, отца нашего отца, великого духом Панду. "Не батюшка я тебе, я - батюшка отцу твоему, о Бхарата", - говорил он мне в детстве. Как же я могу убить его? Ладно, пусть истребят мое войско, я не буду сражаться с великим, победа ли ждет меня или гибель" (Бхишмапарва, гл. 103, шл. 83 - 89).
Кришна сказал, что он обязан убить Бхишму: "И выслушай слово мое о том. что сказал некогда Шакре великомудрый Брихаспати: "Даже старшего, о Шакра, даже достоинствами наделенного, если со злым намерением он как убийца приходит, надо убить!" (Бхишмапарва. гл. 103. шл. 90 - 96).
На следующее утро начался бой. Шикхандин шёл впереди, по бокам его колесницы шли Бхимасена и Арджуна, с тыла были сыновья Драупади и Абхиманью, далее сзади Дхриштадьюмна и Юдхиштхира с близнецами. Кауравы тоже поставили впереди Бхишму, его поддерживали сыновья Дхритараштры, Дрона, Крипа, Критаварман и остальные.
Дхритараштра сказал Санджае, что он не может поверить, чтобы Шикхандин мог приблизиться к Бхишме. Сута продолжил свой рассказ. В ходе боя Бхишма убил 10 тыс. слонов, столько же коней вместе с седоками, 200 тыс. пехотинцев. Духшасана вытупил против Арджуны и пятью стрелами поразил его в лоб. "И с теми стрелами, торчащими во лбу, воссиял превосходнейший из Пандавов необыкновенно, о великий царь, как вознесшиеся [в небо] вершины [горы] Меру" (Бхишмапарва, гл. 106, шл. 22 - 45). Дхриштадьюмна выступил против Бхишмы. "И необычайной была схватка из-за Бхишмы, что произошла между ними в великой битве, как [единоборство] Вритры и великого Индры" (Бхишмапарва, гл. 107, шл. 32 - 41).
Дрона обратился с речью к сыну: "Не время [теперь] служивым людям беречь свои жизни!" (Бхишмапарва. гл. 108, шл. 25 - 35). Он приказал ему выступить против наследника Панчалы, а сам решил сражаться с Юдхиштхирой. В это же время десять царей (Бхагадатта, Крипа, Шалья, Критаварман и др.) выступили в бой против Бхимы и поразили его все вместе 84 стрелами, а ответ он поразил их 112 стрелами!
Увидев неподалёку от себя Юдхиштхиру, Бхишма сказал себе, что он больше не будет убивать людей и обратился с речью к пандаве, что ему ненавистно собственное тело и пусть Арджуна убьёт его. Юдхиштхира приказал войскам двигаться на Бхишму. "И, приняв такое решение на десятый день, Пандавы, миру Брахмы себя предав, двинулись, гневом ослепленные, выставив впереди Шикхандина и Завоевателя богатств, сына Панду; и все силы они прилагали для того, чтобы повергнуть Бхишму" (Бхишмапарва, гл. 111, шл. 21 - 32).
В поединке между Дхриштадьюмной и Дроной панчалиец бросил в каураву палицу, но последний отразил её 50 стрелами. Сын Друпады бросил в учителя дротик, но тот рассек его 9 стрелами. Так происходила эта битва.
Бхишма продолжал убивать сомаков. "Колесница была его огненным алтарем, лук - языком пламени, меч, дрот и палица - топливом, рои стрел - жертвенным огнем, когда испепелял он кшатриев на поле битвы" (Бхишмапарва, гл. 112, шл. 58 - 72). 14 000 чедийцев, кашийцев и карушей нашли свою смерть от стрел Бхишмы.
Шикхандин приблизился к Бхишме и начал его обстреливать, но каурава не посылал в него стрелы, а стремился поразить Арджуну. Ливни стрел Шикхандина не причиняли вреда Бхишме. "Десять тысяч [воинов] сыновей Притхи сразил Бхишма, вражеских героев губитель... И, пять тысяч колесничных бойцов сразив, четырнадцать тысяч мужей, также тысячу слонов и еще десять тысяч коней силою [той] науки уничтожил в великой битве дед, отец твой, о владыка народов" (Бхишмапарва, гл. 113, шл. 16 - 30).
Арджуна тучей стрел покрыл Бхишму, но тот "тучами [своих] стрел рассеял многократно" (Бхишмапарва, гл. 113, шл. 34 - 46). Пандавы окружили Бхишму со всех сторон. Семеро кауравов во главе с Дроной покрыли стрелами пандавов. У Бхишмы был сломан лук, он взял другой, но и его рассек Арджуна. Сын Шантану бросил дрот, но и его пятью стрелами на пять частей рассёк пандава. "И пал он, разъяренным Увенчанным рассеченный, ка низвергшаяся из собравшихся туч и рассыпавшаяся стократная молния" (Бхишмапарва, гл. 114, шл. 23 - 29). И стал размышлять сын Шантану: "Я мог бы с одним луком [моим] сразить всех Пандавов, если бы не был покровителем их [Кришна], Вседостигающий Полководец великомощный. По двум причинам не стану я сражаться с Пандавами: из-за неуязвимости [рода] Панду и из-за женской природы Шикхандина. Когда-то, когда отец мой женился на Кали, довольный [мною], даровал он мне выбор [времени] смерти по собственной воле и неуязвимость в бою. Теперь, я мыслю, пришло, кажется, время для смерти моей" (Бхишмапарва. гл. 114, шл. 30 - 40).
Боги на небесах приветствовали это решение, цветочный дождь пал на Бхишму. Но никто не услышал их, кроме Бхишмы и Санджаи. "И великое смущение овладело Тридцатью, о владыка народов, из-за того, что падет с колесницы всем миром любезный Бхишма" (Бхишмапарва, гл. 114, шл. 30 - 40). Шикхандин и Арджуна окатили каураву сотнями стрел "во все части тела, во все уязвимые места" (Бхишмапарва, гл. 114, шл. 41 - 45).
Обращаясь к Духшасане, Бхишма сказал, что стрелы, поражающие его, это не стрелы Шикхандина, а стрелы Арджуны. Он метнул в Арджуну дрот, но его рассек Шикхандин, взял шит и меч, но Арджуна "разбил его щит на 100 частей" Бхишмапарва. гл. 114, шл. 46 - 68). Кауравы отступили, Бхишма остался один. "Рои стрел поразили его стократно и тысячекратно, и не было [тогда] на теле у него [даже] на палец места не пронзенного. Так отец
