Подобие совести. Вина, долг и этические заблуждения - Георгий Игоревич Чернавин
Рисунок на титульной странице книги под названием «Подобие совести» выглядит как аллегория совестиѰ (так можно было бы интерпретировать: человеческую фигуру в центре, неразборчивые письмена в огромной книге, раму-обруч, голову саблезубого грызуна, змеиные крыла, человеческие фигуры по краям), ею не являясь. Так и подобие совести выдает себя за совесть, ею не являясь.
Литература
Afolabi O. A. In the Dark Room: Preventing Your Heart from Developing Negatives, Windsor, Ontario: Ink-well, 2003.
Ames J., Gough R., Herbert W. Typographical Antiquities Or an Historical Account of the Origin and Progress of Printing in Great Britain and Ireland: Containing Memoirs of Our Ancient Printers, and a Register of Books Printed by Them, from the Year MCCCCLXXI to the Year MDC, Vol. III, London: T. Payne & Son, 1790.
Annesley S. The Morning-Exercise at Cripple-Gate, Or, Several Cases of Conscience Practically Resolved by sundry Ministers, September 1661, London: J. Kirton, 1664.
Artemenko N. A. Die «ethische» Dimension der heideggerschen Philosophie: die Frage nach der ursprünglichen Ethik // Horizon. Studies in Phenomenology, Vol. 4, № 1, 2015, 114–123.
Bernardus Claraevallensis Par est inuerbis odoriferis hoc opus herbis. Ne[m]pe gerit flores Bernhardi nobiliores, Nürnberg: J. Sensenschmidt, 1470.
Bouwsma O. K. Bouwsma’s Notes on Wittgenstein’s Philosophy (1965–1975), Lewiston: E. Mellen Press, 1995.
Breitenstein M. Vier Arten des Gewissens: Spuren eines Ordnungsschemas vom Mittelalter bis in die Moderne, mit Edition des Traktats De quattuor modis conscientiarum, Regensburg: Schnell & Steiner, 2017.
de Blic J. Syndérèse ou conscience? // Revue d’ascétique et de mystique, № 25, 1949, 146–157.
de La Boétie É. Oeuvres complètes d’Estienne de La Boëtie, Paris: J. Delalain, 1846.
Cater J.E. & Lemco I. Wittgenstein’s Combustion Chamber // Notes and Records of The Royal Society, № 63 (1), 2009, 95-104.
Chernavin G. La phénoménologie en tant que philosophie-en-travail, Amiens: Association pour la Promotion de la Phénoménologie, 2014.
Cukor G. Gaslight, Metro Goldwyn Mayer Pictures, 1944.
Dennett D. Consciousness Explained, NY: Little, Brown & Co, 1991.
Dickinson T. Gaslight, Anglo-American Film Corp., 1940.
Dougherty M. V. Moral Dilemmas in Medieval Thought: from Gratian to Aquinas, Cambridge: Cambridge University Press, 2011.
Fichte J. G. Johann Gottlieb Fichte’s nachgelassene Werke, Bd. 3. System der Sittenlehre, Fichte I.G. (Hrsg.), Bonn: A. Marcus, 1835.
Fuller T. The Cause and Cure of a Wounded Conscience, London: J. Williams, 1647.
Garfinkel H. Toward a Sociological Theory of Information, Boulder: Paradigm Publishers, 2008.
Goodman N. Ways of Worldmaking, Indianapolis: Hackett, 1978.
Guillelmus Alvernus Gvilielmi Alverni, episcopi Parisiensis, Mathematici perfectissimi, eximij Philosophi, ac Theologi praestantissimi, Opera omnia, Venetiis: D. Zenari, 1591.
Hall R. De quinque partita conscientia, I. recta, II. erronea, III. dubia, IV. opinabili, seu opiniosa, et V. scrupulosa, Douay: J. Bogard, 1598.
Hamilton P. Angel Street. A Victorian Thriller in Three Acts, NY: S. French, 1942.
Heidegger M. Einleitung in die Phänomenologie der Religion, Gesamtausgabe Bd. 60, Frankfurt a. M.: V. Klostermann, 1995.
Sein und Zeit, Tübingen: M. Niemeyer, 2006.
Vortrag gehalten von Prof. Martin Heidegger am Pfingstmontag 1926 in Marburg vor der Akademischen Vereinigung // Kasowski G.B. Conscience and Attestation: The Methodological Role of the «Call of Conscience» (Gewissensruf) in Heidegger’s Being and Time, 2011, 324–334 (электронный ресурс: https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/bitstream/handle/1866/8711/Kasowski_Gregor_2012_these.pdf).
Was ist Metaphysik? Frankfurt am Main: Klostermann, 2017.
Herolt J. Sermones Discipuli de tempore et de sanctis cum promptuario exemplorum et miraculis Beatae Mariae Virginis, Nürnberg: A. Koberger, 1482.
Hofstadter D. R. Metamagical Themas // Scientific American, Vol. 247, № 3, September 1982, 18–34.
Holzmann A. Theologia moralis usitato in scholis ordine, ac methodo concinnata, ab oppositis argumentis vindicata, & numerosis Conscientiæ Casibus, in forma propositis illustrata, Kempten: Stadler, 1737.
Husserl E. Analysen zur passiven Synthesis. Aus Vorlesungs- und Forschungsmanuskripten (1918–1926), Husserliana XI, Fleischer M. (Hrsg.), Den Haag: M. Nijhoff, 1966.
Vorlesungen über Ethik und Wertlehre (1908–1914), Husserliana XXVIII, Melle U. (Hrsg.), Den Haag: M. Nijhoff, 1988.
Einleitung in die Ethik. Vorlesungen Sommersemester 1920 und 1924, Husserliana XXXVII, Peucker H. (Hrsg.), Dordrecht: Kluwer, 2004.
Lebenswelt. Auslegungen der vorgegebenen Welt und ihrer Konstitution. Texte aus dem Nachlass (1916–1937), Husserliana XXXIX, Sowa R. (Hrsg.), Dordrecht: Springer, 2008.
Grenzprobleme der Phänomenologie. Analysen des Unbewusstseins und der Instinkte. Metaphysik. Späte Ethik. Texte aus dem Nachlass (1908–1937), Husserliana XLII, Sowa R. & Vongehr T. (Hrsg.), Dordrecht: Springer, 2014.
Janicaud D. Heidegger en France, vol. 1: Récit, Paris: Albin Michel, 2009.
Jankélévitch V. La mauvaise conscience // Jankélévitch V. Philosophie morale, F. Schwab (éd.), Paris: Flammarion, 1998, 31-201.
Jaspers K. Die Schuldfrage. Für Völkermord gibt es keine Verjährung, München: Pieper, 1979.
Jean Gerson. Opera omnia, Vol. I: Opera dogmatica de religione & fide, Antwerpen: Sumptibus Societatis, 1706.
Kenny A. Wittgenstein über Philosophie // Heringer H.J. & Nedo M. (Eds.) Wittgensteins geistige Erscheinung, Ludwig Wittgenstein, Schriften, Beiheft 3, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1979, 9-34.
Kierkegaard S. Søren Kierkegaards skrifter, vol. 19 (1-15): Notesbogerne, N.J.Cappelørn (Ed.), København: Gad, 1997.
Kolnai A. Erroneous Conscience // Proceedings of the Aristotelian Society, Vol. 58, Issue 1, 1958, 171–198.
Lacan J. Le séminaire de Jacques Lacan: Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, Paris: Seuil, 1973.
La Rochefoucauld F. Oeuvres complètes de La Rochefoucauld: Les maximes, réflexions diverses, correspondance, Paris: Garnier frères, 1884.
Levinas E. Autrement qu‘être ou au-dela de l‘essence, Den Haag: M. Nijhoff, 1974.
Lohmar D. Die Idee der Reduktion. Husserls Reduktionen und ihr gemeinsamer methodischer Sinn // Hüni H. & Trawny P. (Hrsg.) Die erscheinende Welt, Berlin: Duncker & Humblot, 2002, 751–771.
Lottin O. Syndérèse et conscience aux XIIe et XIIIe siècles // Lottin O. Psychologie et morale aux XIIe et XIIIe siècles, Tome II: Problèmes de morale, Première Partie, Gemblox: J. Duculot, 1948, 102–417.
Luther M. Dr. Martin Luther’s sämmtliche Werke, Bd. 15, Abth. 1, Homiletische und katechetische Schriften Kirchenpostille: II. Evangelienpredigten, Bd. 6., Enders E.L. (Hrsg.), Frankfurt am Main: Heyder & Zimmer, 1870.
Malcolm N. Ludwig Wittgenstein: A Memoir, Oxford: Clarendon,
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Подобие совести. Вина, долг и этические заблуждения - Георгий Игоревич Чернавин, относящееся к жанру Прочая научная литература / Науки: разное. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


