Обезьяна и Адам. Может ли христианин быть эволюционистом? - Александр Валерьевич Храмов
Обезьяна и Адам. Может ли христианин быть эволюционистом? читать книгу онлайн
Библейский рассказ о сотворении мира на первый взгляд противоречит научным представлениям об истории Земли и жизни на ней. Попытки «подружить» Библию и теорию эволюции предпринимались не раз, однако нельзя сказать, что они были успешны. Возможно ли совместить веру и науку без ущерба для той и другой? Палеонтолог Александр Храмов предлагает неожиданный подход к разрешению этой мировоззренческой проблемы.
Почему в Библии не упоминаются динозавры? Корректно ли говорить, что Бог создал мир путем эволюции? Имеют ли отношение Адам и Ева к австралопитекам и неандертальцам? Смогут ли археологи найти следы райского сада? На эти и многие другие вопросы автор дает необычные и очень обнадеживающие ответы.
256
Бердяев Н. О назначении человека // Опыт парадоксальной этики. М.: АСТ-Фолио, 2003. С. 418.
257
Бердяев Н. Опыт эсхатологической метафизики. С. 547–548.
258
Клеман О. Указ. соч. С. 23.
259
Там же. С. 19.
260
Там же. С. 21.
261
Клеман О. Указ. соч. С. 22–23.
262
Родзянко В. (еп.) Указ. соч. С. 180.
263
Там же. С. 27.
264
Родзянко В. (еп.) Указ. соч. С. 44.
265
Там же. С. 73.
266
Там же. С. 187.
267
Там же. С. 85.
268
Там же. С. 66.
269
Родзянко В. (еп.) Указ. соч. С. 86.
270
Там же. С. 80.
271
Митохондриальная Ева – это гипотетический общий предок всех ныне живущих людей по женской линии, на существование которого указывает анализ ДНК, имеющейся в митохондриях (клеточных органеллах).
272
Родзянко В. (еп.) Указ. соч. С. 39.
273
Богословское мнение, не являющееся обязательным для всех христиан.
