Когда велит совесть. Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России - Татьяна Юрьевна Борисова

1022

См. главу 6.

1023

Эдельсон Е. Н. О значении искусства в цивилизации // Всемирный труд. 1867. № 2. С. 98–124.

1024

См. об этом: Wilson J. R. Why Shakespeare? Irony and Liberalism in Canonization // Modern Language Quarterly. 2020. V. 81. № 1. P. 33–64 (в особенности P. 40–45).

1025

РГАЛИ. Ф. 40. Оп. 1. Д. 23.

1026

Guizot F. L’amour dans le mariage, etude historique. Revue des deux mondes, 1 Mars 1855 (Гизо Ф. Любовь в браке, исторические этюды. «Обзор двух миров», 1 марта 1855). Цит. по: Вяземский П. А. Записные книжки (1813–1848) / Подгот. В. С. Нечаева. М., 1963. С. 81.

1027

Там же.

1028

Здесь и далее цит. по: Всемирный труд. 1867. № 4.

1029

Об этой тенденции см.: Плотников Н. От «индивидуальности» к «идентичности» (история понятий персональности в русской культуре) // Новое литературное обозрение. 2008. № 3. С. 64–83.

1030

Лавров П. Очерк теории личности. СПб., 1859.

1031

См. главу 6. Исследуя практики чтения молодежи 1870-х годов, историк Юлия Сафронова показывает формирование определенных идеологически-ориентированных кружков: Сафронова Ю. А. Социальные сети читателей радикальной литературы: случай Архангельской духовной семинарии, 1870–1872 гг. // Historia provinciae – журнал региональной истории. 2024. Т. 8. № 1. С. 127–176.

1032

См. более подробно: Borisova T. Y. The Civic Religion of Anatolii Koni. Ch. 7. P. 151–172.

1033

См. известные резкие выпады против «произвола» присяжных Достоевского в «Дневнике писателя» в «Гражданине».

1034

Иван Сергеевич Аксаков в его письмах: Эпистолярный дневник 1838–1886 гг. с предисловием, комментариями и воспоминаниями А. Ф. Аксаковой. М., 2004. Т. 3. С. 364.

1035

Польза приспособления нравственности для нужд эффективного управления наиболее четко была артикулирована камералистами и стала базовым представлением пастырских задач российского престола в XVIII–XIX веках. Вишленкова Е. А. Заботясь о душах подданных: религиозная политика в России первой четверти XIX века. Саратов, 2002.

1036

ГАРФ. Ф. 109. Оп. 99. Д. 346. Л. 2 об.

1037

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 ч. Ч. 3. М., 1864. С. 286.

1038

ГАРФ. Ф. 109. Оп. 99. Д. 346. Л. 4 об.

1039

ГАРФ. Ф. 109. Оп. 99. Д. 346. Л. 6.

1040

Бобровников В. О. Мусульмане Северного Кавказа: обычай, право, насилие. М., 2002; Сартори П. Идеи о справедливости: Шариат и культурные изменения в русском Туркестане. М., 2022.

1041

Лор Э. Российское гражданство: от империи к Советскому Союзу. М., 2017; Кирмзе Ш. Б. Империя законности: юридические перемены и культурное разнообразие в позднеимперской России. М., 2023.

1042

Burbank J. An Imperial Rights Regime: Law and Citizenship in the Russian Empire // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2006. № 7. P. 397–431; Morrison A. Metropole, Colony, and Imperial Citizenship in the Russian Empire // Kritika. 2012. V. 13. № 2. P. 327–364; Glebov S. Between Foreigners and Subjects: Imperial Subjecthood, Governance, and the Chinese in the Russian Far East, 1860s–1880s // Ab Imperio. 2017. № 1. P. 86–130.

1043

См., например, библейскую риторику в выступлениях А. Ф. Кони: Borisova T. The Civic Religion of Anatolii Koni. P. 151–172.

1044

И. С. Аксаков – Н. П. Гилярову-Платонову, 27 февраля 1863 г. // Люди русской правды. С. 236.

1045

Цит. по: Патрушева Н. Г. Цензурная реформа и контрреформа в России (1860-е – 1880-е гг.) // Эпоха Великих реформ: история и документальное наследие: сб. науч. тр. / Науч. ред. Н. В. Дунаева, С. Г. Кащенко. СПб., 2019. Ч. 2. С. 44–52, 47.

1046

И. С. Аксаков – К. П. Победоносцеву, 2 декабря 1870 г. // Люди русской правды. С. 358–359.

1047

И. С. Аксаков – Миллеру, 17 августа 1880 г. // ОР РГБ. Ф. 93 II. Карт. 1. Ед. хр. 23. Л. 11–13. Автограф. Благодарю Д. А. Бадаляна за указание на этот источник и доступ к его полному тексту.

1048

Автор сердечно благодарит Елену Рипинскую за огромную помощь в разборе этого очень сложного текста. Без экспертизы и настойчивости Елены мы не смогли бы прочитать эту рукопись и ввести ее в научный оборот.

1049

Было: раз[нообра<зны>].

1050

Здесь в рукописи цифрами помечена перестановка абзацев.

1051

Прим. Репинского к этому абзацу (на левом поле): NB. Это едва ли не намек на предположение покойного Государя Александра 1807 года о разделении Империи на Генерал-губернаторства и о управлении их и губерний посредством военных чиновников.

1052

Отчеркнуто Репинским. Примечание на левом поле: Это замечание очевидно Пензенское. – Такой дух там точно был около 1819 года, даже по моим глупым заметкам.

1053

Помета Репинского на левом поле: Т. е. Комиссии Законов. И это намек едва ли не на Лопухина! След<овательно> писано после 1812 года.

1054

Или: воинских.

1055

Было: Петр[у] велико[му].

1056

Было: не [более как].

1057

Или: возраста.

1058

Может быть, крепос<т>и?

1059

Или: большой – неясно написано.