Научный материализм - Торвальд Олафсен

Распад СССР создал множество возможностей для передела власти и капиталов, поэтому на очень многих его бывших территориях вспыхнули многочисленные гражданские войны, провоцируемые правителями и капиталом. В условиях ослабленной вертикали власти, биологическая задача заставила сотни тысяч людей вести нелегальный бизнес, уходя от налогов, жестоко убивать конкурентов, захватывать чужие предприятия, грабить и похищать людей ради выкупа. Всё это делали люди, которые прожили с самого рождения двадцать, тридцать и сорок лет в окружении социалистической идеологии. Биологическая задача заставила людей массово протестовать против разрушительной политики тогдашнего правителя России Бориса Ельцина, а его она заставила дать разрешение на расстрел протестующей толпы из автоматов ради сохранения своей власти. Сегодня, с появлением интернета и систем монетизации цифрового контента, биологическая задача заставляет массы людей сниматься в порно и оказывать дистанционные секс-услуги, а также создавать миллионы бессмысленных развлекательных видео, в том числе совершая для этого унизительные и общественно опасные действия, а также эксплуатируя домашних животных и собственных детей, ради заработка вне тяжёлого труда и ответственности перед работодателем.

Во всех вышеописанных событиях всегда сохранялся один и тот же паттерн человеческого поведения — в тяжёлых условиях ради выживания люди массово объединялись и организованно боролись за свои права или отправлялись на войну, а в благоприятных условиях они стремились к роскоши, вседозволенности и возвышению над ближними. Это полностью соответствует биологически рациональному способу мышления, который продиктован основной биологической задачей человека. Разумеется, социалистическая пропаганда в СССР порождала множество молодых энтузиастов, преисполненных великими светлыми идеями, но даже они осмысливали связь общественного блага с персональным лишь на уровне общих лозунгов и не смогли создать растущие общества, объединённые на принципах полного согласия. В лучшем случае эти энтузиасты становились учёными и инженерами, посвятившими свою жизнь благу родной страны, но в подавляющем большинстве случаев они с годами превращались в стяжателей, думающих о гараже, загородной усадьбе, вкусной еде и развлекательном кино. Какие бы исторические события вы ни приняли к рассмотрению, чьи бы биографии ни изучали, в любом человеческом поведении вы всегда сможете найти проявление биологической задачи, которая всегда устремляет человека лишь к собственному наивысшему благу, пока он не осознает связь общественного блага с персональным.

Множеством горьких примеров история показала, что работники физического труда вовсе не обладают выдающейся социальной ответственностью, которая естественным образом привела бы к наступлению мирового коммунизма. И когда Карл Маркс и Фридрих Энгельс написали, что пролетарское движение действует в интересах огромного большинства, они верно определили сиюминутную внешнюю форму этого движения, но фатально заблуждались в его сущности.

На самом деле, хотя пролетарское движение видимым образом действовало в интересах большинства, состояло оно из индивидов, каждый из которых выполнял лишь собственную биологическую задачу. После победы этого движения его участники были обречены на постоянное соперничество и тягу к возвеличиванию себя над ближними, и ровно это мы смогли наблюдать на примере СССР. Малоимущие люди во все времена хотели и сейчас хотят социальной защищённости, поэтому многие из них проголосовали бы за возвращение Советского Союза, но люди, чей быт достаточно благоустроен и которые стремятся к роскоши, не могут понять сейчас и не могли понять тогда, чем может быть хорош отказ от частной собственности и богатств.

В связи с этим несостоятельной является идея марксистов о том, что отцы-основатели коммунистической идеологии разработали единственно правильный метод анализа общественного бытия — диалектический метод, который предсказал неизбежность наступления коммунизма из-за внутренних противоречий капитализма. Сегодня мы уже совершенно определённо знаем, что т. н. коммунистические режимы, которым, согласно учению классиков, ещё очень и очень далеко до настоящего коммунизма, если и возникают естественным образом, то в них немедленно начинается конкуренция и тенденция к контрреволюции. Даже когда общество подвергается интенсивному экономическому и силовому принуждению в рамках осуществления чьего-то искусственного проекта, естественным образом люди с низкоразвитым сознанием стремятся не к поддержанию этого проекта, а к переделу имущества, захвату власти, эксплуатации взрослых и детей, незаконному обогащению, грабежам и убийствам. Иными словами, естественным образом люди стремятся именно к капитализму. При этом биологическая задача заставляет капиталистов удерживать основную массу населения малообразованной, чтобы они лучше были подвержены пропаганде и не умели объединяться в слаженные организации, и это приводит к околонулевой вероятности естественного распространения среди людей грамотного мышления, стремления к познанию мира и навыков высокоэффективной социализации. Общественное бытие таким образом превращается в постоянное соперничество среди малого и крупного капиталов, чиновников, религиозных организаций и высшей государственной власти, где только сменяются личности, но не происходит развитие общественных отношений. Это общественное бытие наполнено обманом, сговорами, предательством, алчностью, коррупцией, и в нём отсутствует долгосрочное планирование, которое многократно превышало бы по срокам длительность жизни правителей. Так было в античные времена, так было в средневековье, так было и есть при капитализме, и в странах социалистического блока все эти явления также были богато представлены. Как мы можем видеть, меняются лишь технологии: ранее, если один народ открывал на своей территории медное месторождение, он изготавливал деньги и холодное оружие и покорял соседние народы, а сегодня те государства, которые первыми завладели ядерным оружием, диктуют свою волю другим. С развитием компьютерных технологий, искусственного интеллекта и массовых коммуникационных сетей мы сейчас находимся на пороге новых преобразований общественного бытия, которые приведут к переделу власти и капиталов, но сами по себе не изменят принципиальную сущность общественных отношений и не изменят проект, к которому люди с низкоразвитым сознанием устремлены естественным образом. Сегодня подавляющее большинство населения планеты с тревогой смотрит в будущее, и в мировой научной фантастике на каждом шагу изображается антиутопическое будущее, где человечество живёт либо после ядерной войны, спровоцированной капиталистическими противоречиями, либо в высокотехнологичных мегаполисах с невероятным расслоением уровня жизни граждан, при котором жизнь миллиардов людей проходит незаметно и бессмысленно. Вот к чему общество стремится естественным путём, вот что ощущают люди, не подверженные специальной пропаганде. Поэтому диалектический метод, при помощи которого Маркс и Энгельс якобы строго научно вывели неизбежность естественного перехода капитализма в коммунизм, оказался идеалистическим и ошибочным. На самом деле этим уважаемым авторам, исследователям и общественным деятелям недоставало стандартного современного научного метода, чтобы определить истинный паттерн долгосрочного развития рабочего и прочих движений.

История Советского Союза хорошо показала догматизм адептов марксизма, ибо целые разделы наук запрещались, если не были удобны политике Коммунистической партии. В науке преследовалось инакомыслие, и таким образом научный метод нарушался теперь уже намеренно с целью сохранить авторитет и могущество высшей государственной власти. В числе прочего такая политика привела к искоренению из школьной программы формальной логики, потому что она подвергалась гонениям с позиций несуществующей диалектической логики, а также к тому, что учение Маркса стало священным писанием, которое было запрещено подвергать сомнению и критике. Вместо того, чтобы постоянно совершенствоваться, его учение замерло на месте, стремительно отставая от современных научных открытий. Последним человеком, который осмеливался серьёзно переосмысливать марксизм и вносить в него правки, был Иосиф Сталин, но после его смерти его авторитет развенчали, и в развитии марксизма произошёл регресс. Этот недальновидный подход партийной элиты привёл к тому, что главная фундаментальная ошибка в их главном государствообразующем учении так и не была обнаружена и исправлена.

Вторая фундаментальная ошибка марксизма-ленинизма — это убеждение, что существует мелкобуржуазное мышление.

Теперь мы знаем, что каждый человек следует одной и той же биологической задаче и пока он не осмыслит теоретическую связь общественного блага с персональным, она всегда будет устремлять его к наивысшему персональному благу, заставляя пренебрегать чужими жизнями и завладевать всеми доступными благами. Промежуточным состоянием между стремлениями индивида только к собственному и к общественному благу является состояние его сильной подверженности религиозным установкам или положительной массовой пропаганде. Но такие состояния, хотя и не ведут к устойчивому развитию общественных отношений, всё же приводят к сиюминутному снижению социальных напряжений, поэтому не таких людей имели в виду большевики, говоря о мелкобуржуазном мышлении. Они