О прошлом, настоящем, будущем - Василий Арсеньев

Действительно, религия в начале 21 века не оказывает сколько-нибудь существенного влияния на жизнь человека, как это было еще совсем недавно. К сожалению, но это факт. Редко, кто в наши дни руководствуется в своей повседневной жизни религиозными принципами: заповедями, обычаями. Я не говорю о соблюдении еженедельных и многодневных постов или посещении церкви, но даже, казалось бы, самое простейшее правило — в седьмой день (суббота, воскресенье, — не важно!) ничего не делать, — и этого не соблюдают. На своем рабочем месте в офисе работают спустя рукава, а приходят домой — начинают трудиться в поте лица своего. В выходные дни. Забывает человек нашего времени, что седьмой день, — он посвящен Богу!

Но едва что-нибудь случается, как вспоминают о том, что уязвим человек перед силами природы, — о Боге вспоминают перед лицом опасности! Так, у многих людей существует страх перед полетами. Наверное, каждый из нас задавался вопросом: «Почему так часто падают самолеты?» А они и будут падать. Да просто потому, что не свойственно человеку летать. Такова цена прогресса. Но не слишком ли велика плата?

Ежегодно гибнут тысячи людей в катастрофах техногенного характера. И ведь не откажутся от этих достижений. Цивилизация слишком разогналась и уже не может остановиться…

Конструкторы пытаются создать безопасный летательный аппарат. Это невозможно. Любая сложная система, — а самолет, состоящий из множества агрегатов, это, конечно же, сложная система, — подвержена сбоям. И рано или поздно они начнутся. Это неизбежность. Так и общество, состоящее из миллионов людей, каждый из которых преследует собственные эгоистические цели, — это сложная система, подверженная сбоям. Все империи, — одна за другой, — потерпели крах. Умер Александр Македонский, — распалась его империя, умер Чингисхан — погибла его империя. Несколько дольше просуществовали государства, которые создавались постепенно, в результате длительного процесса захватов и присоединений. Примеры: Римская, Российская, Британская империи. Но и они остались в прошлом. Правители умирают, империи исчезают. А борьба продолжается. Именно она смысл существования этого мира. Впрочем, об этом речь пойдет в других работах. Здесь же, во вступительной части, я бы хотел сказать несколько слов о цивилизации.

Некоторые ученые 20 века считали, что в основе цивилизации лежит культура, но, — заметьте! — культ и культура — слова однокоренные. И это неспроста. Культура во все времена была тесно связана с религией. Архитектура, живопись (иконопись), музыка, — все эти неотъемлемые элементы культуры определяла религия, принятая в данном обществе. Именно поэтому существует многообразие культур и цивилизаций: православная, арабская, индуистская и т. д., — и эта классификация не потеряла актуальности даже в наши дни, несмотря на все развитие науки и технический прогресс.

Сегодня попробуем с помощью научных методов доказать бытие фундаментальной религиозной категории — Духа.

В иврите, на котором был написан Ветхий Завет (Танах), это понятие передавалось словом «Руах» (Рух в арабском языке). Дословно Руах — это «дыхание жизни». Вспомним слова из Евангелия от Иоанна: «Дух дышит, где хочет». «Бог есть Дух», — сказано все в том же четвертом Евангелии. Но что (или кто?) же это — Дух?

«Я дам вам то, что глаз не видел, то, что ухо не слышало, то, чего рука не осязала», — говорит Иешуа в Евангелии от Фомы, тексте, который был недавно обнаружен в египетской пустыне (сборнике изречений Иисуса Христа).

Итак, Дух нельзя ни увидеть, ни услышать, ни потрогать. И, тем не менее, о Нем говорят почти все религии, как о чем-то вполне реальном и достижимом. Как же так?

В Евангелии от Фомы, которое более подробно будет рассмотрено в других работах, противопоставляются две категории: плоть (тело) и дух (душа). «Горе духу, зависящему от плоти, и горе плоти, зависящей от духа».

Существование плоти, как мне кажется, ни у кого не вызывает сомнений. А вот насчет духа…

Человек заботится о своем теле, — питает, одевает, моет, — словом, холит и лелеет его. А потом льет слезы над глубокой ямой, в которую опускается ящик с костями кого-нибудь из сродников своих. И только в такие скорбные дни вспоминает о смерти и пугается мысли о том, что рано или поздно настанет тот час, когда его самого… Таким образом, в повседневной жизни зачастую (почти всегда!) человек отождествляет себя со своим телом, которое рано или поздно умрет и сгниет в могиле.

В основе науки, как известно, лежат некоторые положения, которые принимаются «на веру», — их называют аксиомами или постулатами. Например, в геометрии сказано, что параллельные прямые линии не пересекаются. Это аксиома. Но большинство утверждений подлежат доказыванию. В геометрии их называют теоремами. Это все нам известно еще со школьной скамьи. Как и то, что один из наиболее распространенных способов (методов) доказывания называется методом «от противного». Здесь имеется в виду не какой-нибудь человек, который вызывает отвращение («ты — противный»), а прием, который начинается с обратного утверждения и слова «допустим».

Для начала сформулируем утверждение теоремы:

Дух как истинная сущность человека есть реальность (то есть существует).

Теперь докажем теорему, используя метод «от противного». Допустим, что человек — это (сугубо) материя (только плоть и ничего, кроме плоти).

Используя данные науки (биологии) и наблюдений за природой и обществом (эмпирический метод), введем два основных качества плоти (любой живой материи):

1. Изменчивость (непостоянство). В этом мире любое живое существо последовательно проходит ряд ступенек (этапов жизни): рождение, взросление и старение. На протяжении своего существования животные, — а человек, как известно, произошел от обезьяны, а, стало быть, тоже животное, — изо дня в день, постоянно претерпевают смену ощущений: холодно-тепло, боль-удовольствие и т. д.

2. Смертность.

Свойства материи вызывают к жизни два основных инстинкта:

А) избегание болезненных ощущений, которые человек называет страданием, и стремление к приятным ощущениям (к их возникновению и продлению). Неизбежно возникает страх перед страданием.

Б) самосохранение, которое проявляется в избегании всякого рода опасностей и стремлении к размножению (продлении себя через потомство), а также выражается в страхе перед смертью, который присущ всему живому.

Отсюда следует, что существуют два основных веления плоти: стремление к удовольствию и стремление к безопасности.

Итак, если человек — это (сугубо) тело, видимая материя, существование которой никем не оспаривается, значит, каждый из нас последовательно и неуклонно следует велениям плоти, которые вытекают из двух основных качеств материи.

Такова общая парадигма, которая в 99 % случаев доказывает свою правоту. Действительно, зачастую (почти всегда!) люди, как и животные, стремятся к самосохранению и удовольствиям. К «долгой и счастливой жизни». Сейчас часто, особенно политики, — говорят о «качестве жизни», подразумевая под этим достаток (способность обеспечить себя вещами и продуктами питания). Жители городов полагают