Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » Науки: разное » Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века - Маркус Габриэль

Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века - Маркус Габриэль

Читать книгу Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века - Маркус Габриэль, Маркус Габриэль . Жанр: Науки: разное.
Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века - Маркус Габриэль
Название: Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века
Дата добавления: 6 июль 2025
Количество просмотров: 9
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века читать книгу онлайн

Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века - читать онлайн , автор Маркус Габриэль

Мы живем во тьме, утверждает философ Маркус Габриэль. Мы не видим мир таким, какой он есть на самом деле, мы не уверены, есть ли какие-либо универсальные моральные принципы, к которым мы можем апеллировать сегодня, и именно поэтому мы не в состоянии справиться с экономическими, политическими и экологическими кризисами нового века. То, что затмило наше видение, — это современный смог нигилизма, «постправдивой эмоциональности» и культурного релятивизма. Развивая «Новый моральный реализм», Габриэль вдыхает новую жизнь в идею о том, что задача человечества на нашей планете — обеспечить моральный прогресс посредством сотрудничества.

1 ... 91 92 93 94 95 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Singer P. Praktische Ethik. S. 274–279. Сингер утверждает здесь, что «наша нынешняя защита жизни младенцев» является «проявлением ясно определенной христианской позиции, но вовсе не универсальной моральной ценностью» (ebd., s. 277), при этом не приводя никакого источника для этого нелепого утверждения или какого-либо еще свидетельства в его пользу.

276

Докинз Р. Эгоистичный ген.

277

Из разговора.

278

Йонас Г. Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации. С. 54.

279

Лебедев А. В. Фрагменты ранних греческих философов. Часть I. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. М., 1989. С. 192 и след. (123 DK).

280

Дойч Д. Начало бесконечности: Объяснения, которые меняют мир. М., 2014, а также Gabriel M. Der Sinn des Denkens. S. 46–50.

281

Ellis G. How Can Physics Underlie the Mind? Top-Down Causation in the Human Context. Berlin / Heidelberg, 2016. Также ср. похоже выстроенную аргументацию у философа науки Ismael J. T. How Physics Makes us Free. Oxford, 2016.

282

Ср. теорию свободы воли в Габриэль М. Я не есть мозг. Недавно похожие аргументы были также приведены в List C. Why Free Will Is Real. Cambridge, MA, 2019.

283

Ср. Ophir A. The Order of Evils. Towards an Ontology of Morals. Brooklyn / NY, 2005.

284

Кант И. Критика способности суждения // Кант И. Сочинения в шести томах. Т. 5. М., 1966. С. 161–527. Здесь: с. 463.

285

Dotzauer G. Radikale Mitte. Der Philosoph Markus Gabriel erklärt, warum es die Welt nicht gibt // Die Zeit. 34/2013.

286

Ситуация в многопартийных политических системах, при которой правительство образуется двумя противоборствующими партиями, занявшими основные места в парламенте. Здесь речь идет о двух последовавших друг за другом коалициях ХДС и СДПГ (2013–2018 и 2018–2021 гг.).

287

Переход к возобновляемым источникам энергии вкупе с отказом от нефти, угля, газа и атома в Германии.

288

Ныне «X», заблокированная в России социальная сеть.

289

Социальная сеть принадлежит компании Meta, признанной в России экстремистской организацией.

290

Мессенджер принадлежит компании Meta, признанной в России экстремистской организацией.

291

От др. — греч. δῆμος — «народ», и σκοπέω — «смотрю»: изучение общественного мнения.

292

Аббревиатура от Science, Technology, Engineering, Math.

1 ... 91 92 93 94 95 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)