Этика. О Боге, человеке и его счастье - Бенедикт Барух Спиноза
Этика. О Боге, человеке и его счастье читать книгу онлайн
Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д’Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.
За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
110
Комментаторы полагают, что Спиноза имел в виду пантеистические учения, в первую очередь еврейского философа и богослова XII в. Моисея Маймонида. (Примеч. ред.)
111
В этой и последующих теоремах до́лжно подразумевать таких людей, к которым мы не питаем никакого аффекта.
112
Ovidii. Amores (Овидий. Песни любви), II, 19, v. 4, 5.
113
Что возможно, несмотря на то что человеческая душа составляет части Божественного разума, мы доказали в схолии к теореме 13, ч. II.
114
Слово «potentia» (лат.) обладало в философии во времена Спинозы многими значениями: «сила», «способность», «возможность», «мощь». (Примеч. ред.)
115
Ovidii. Metamorphoses (Овидий. Метаморфозы), VII, 20 sq.
116
Спиноза цитирует книгу Екклесиаста – одну из самых популярных книг Ветхого Завета. В русском синодальном переводе Библии («Книга Екклезиаста, или Проповедника») этот стих гласит: «…потому что во многой мудрости много печали, и кто умножает познания, умножает скорбь». (Примеч. ред.)
117
Екклесиаст, 1, 18.
