Лекции по античной философии. Очерк современной европейской философии - Мераб Константинович Мамардашвили

эллинистических источников); 5. Стобей (составитель Антологии, V в. н. э.).

II. Свидетельства. 1. Платон — самый ранний комментатор досократиков;

2. Аристотель (Метафизика), предлагая критический взгляд на историю досократической мысли и понимая ее как движение к истине, не стремится к «исторической объективности» (рассмотрение предыдущих философских воззрений с точки зрения учения о четырех причинах); 3. Теофраст (О мнениях физиков, от Фалеса до Платона, 16 книг, разделенных на два тома, источник позднейших компиляций); 4. Такие компиляции, или извлечения, назывались doxai или placita в латинском варианте. Известны две такие компиляции (Псевдо-Плутарха и Стобея), которые восходят к некоему Аэцию (II в. н. э.), доксографический метод; между Теофрастом и Аэцием была также компиляция, предположительно принадлежащая стоику Посидонию (Vetusta Placita).

В частности, Парменид (которого здесь цитирует М.К.) изложил свои взгляды в одном-единственном сочинении, написанном гекзаметрами. Благодаря позднему неоплатонику Симпликию до нас дошло целиком введение в поэму Парменида, включавшее 32 строки, и значительные куски из первой части поэмы, посвященные анализу понятия бытия.

12

* См., напр.: Платон, Менон, 87d–89a.

13

* Такая временная одержимость в гомеровском языке обозначается словом μέυος (пример — Аякс в «Илиаде»).

14

* Гароди Р. О реализме без берегов. М.: Прогресс, 1966.

15

* Парменид, О природе, фр. 8, ст. 6.

16

* Платон, Лахет, 190 d — e.

17

* Парменид, О природе, фр. 8, ст. 5 и 25.

18

* Парменид, О природе, фр. 8, ст. 43–45.

19

* απειρου.

20

* «Демокрит говорил, что больше (пяти) чувств у животных, мудрецов и богов» (Лурье С.Я. Демокрит: тексты, перевод, исследование. Л.: Наука, 1970. С. 312).

21

* πέρας.

22

* Платон, Государство, X, 614b–621b.

23

* Платон, Менон, 82а–86b.

24

* Парменид, О природе, фр. 8, ст. 2–3.

25

* 57 DK. Здесь и далее ссылки на фрагменты Гераклита даются по Дильсу — Кранцу.

26

* Вторая часть поэмы О природе («Мнения смертных»).

27

* Секст Эмпирик, Против ученых, VII 140.

28

Стихотворение «О вещая душа моя» (1855).

29

* Имеется в виду «идея блага» (Государство, VII, 517c).

30

* Парменид, О природе, фр. 3.

31

* Парменид, О природе, фр. 8, ст. 50.

32

* Декарт Р., Рассуждение о методе, ч. II, правило 4.

33

* В Физике слово τόπος используется для обозначения места (пространства), в Риторике и Топике — в смысле «общего места». Видимо, здесь подразумевается второе значение.

34

* Имеется в виду «топос» как философское понятие. Слово τόπος, конечно, же встречается и до Аристотеля. Парменид, например, употребляет его, когда говорит о бытии, что оно не может τόπος αλλάσσειυ, «менять место» (фр. 8, ст. 41).

35

* Понятие clinamen, отклонение, появляется у Тита Лукреция Кара в поэме О природе вещей.

36

* 54 DK.

37

Лекция 4 воспроизведена в расшифровке аудиозаписи не полностью. Здесь и далее знаком (…) отмечены обрывы той аудиозаписи, по которой была сделана расшифровка. — Примеч. ред.

38

От фр. bâtard — незаконнорожденный. — Примеч. ред.

39

* πόλεμος — война, битва, распря.

40

* 53 DK.

41

* 56 DK.

42

* 1 DK.

43

* 34 DK.

44

Знаком {…} отмечены купюры. Все купюры (их несколько) касаются повтора М.К. приводимых им примеров. — Примеч. ред.

45

* 107 DK.

46

* 50 DK.

47

* 57 DK.

48

* 44 DK.

49

* 49 DK.

50

В романе М. Пруста «В поисках утраченного времени» город Кабур назван Бальбеком. — Примеч. ред.

51

Неологизм М.К. См., например, его работу «Классический и неклассический идеалы рациональности». — Примеч. ред.

52

* 12 DK.

53

* 62 DK.

54

* 31 DK.

55

* 54 DK

56

* ∆ίχη — богиня правды, справедливости.

57

* 28 DK: «δοχέοντα γας ο δοχιμώτατος γινώσχει, φυλάσσει…». А.В. Лебедев понимает здесь глагол φυλάσσει в смысле «стеречь»: «Стало быть, самый несомненный [мудрец] распознает мнимое, чтобы остерегать от него» (Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов. Т. 1. М.: Наука, 1989. С. 197).

58

* 40 DK.

59

* 28 DK.

60

* «Говорят, Еврипид дал ему [Сократу] сочинение Гераклита и спросил о его мнении. Тот ответил: "Что понял — великолепно, чего не понял, думаю, тоже, а впрочем, нужен прямо-таки делосский ныряльщик"» (Диоген Лаэртский, II 22).

61

* 48 DK.

62

* 60 DK.

63

* 30 DK.

64

Речь идет о рассказе Х.Л. Борхеса «Пьер Менар, автор “Дон Кихота”». — Примеч. ред.

65

* 12 DK.

66

* Ср.: Платон, Парменид, 127 b.

67

* Аристотель, Физика, VI 9, 239b 30.

68

* Здесь излагается содержание апории «Дихотомия» (Аристотель, Физика, VI 9, 239b 9). О стадионе речь идет в апории «Стадий»: она трактует о равных телах, движущихся по стадиону в противоположных направлениях мимо равных им тел (затрагивается принцип относительности движения). См.: Физика, VI 9, 239b 33.

69

Апория «Стадий» излагается здесь очень бегло, поэтому этот фрагмент лекции не воспроизведен нами в публикуемом тексте. — Примеч. ред.

70

* Мур Р. Нильс Бор — человек и ученый. М.: Мир, 1969; Данин Д.С. Нильс Бор. М.: Молодая гвардия, 1978.

71

* Секст Эмпирик, Против ученых, VII 140.

72

* Платон, Тимей, 47d.

73

«Пускай бегает мышь по камню. Считай только каждый ее шаг. Забудь только слово “каждый”, забудь только слово “шаг”. Тогда каждый ее шаг покажется новым движением. Потом, так как у тебя справедливо исчезло восприятие ряда движений как чего-то целого, что ты называл ошибочно шагом (ты путал движение и время с пространством, ты неверно накладывал их друг на друга), то движение у тебя начнет дробиться, оно придет почти к нулю. Начнется мерцание. Мышь начнет мерцать. Оглянись: мир мерцает (как мышь)» (Введенский А. Серая тетрадь // Полное собрание произведений: В 2 т. Т. 2. М.: Гилея, 1993. С. 80). — Примеч. ред

74

* Возможно, имеется в виду следующее место: «Из всех четных чисел двойка — единственно первое число (αριθμος πρωτος)» (Аристотель, Топика, VIII, 2, 157a 39, пер. М.И. Иткина).

75

Ссылка на новеллу Бальзака «Неведомый шедевр». — Примеч.