Имя: Избранные работы, переводы, беседы, исследования, архивные материалы - Алексей Федорович Лосев
Имя: Избранные работы, переводы, беседы, исследования, архивные материалы читать книгу онлайн
В сборник работ А.Ф. Лосева (1893 – 1988) под общим названием «Имя» входят преимущественно неизвестные широкому кругу читателей сочинения великого русского философа. Все материалы книги расположены по трем основным разделам: 1) собственные работы А.Ф. Лосева, 2) переводы, 3) беседы с Лосевым. Все представленные в книге материалы различны по жанру: от отдельных заметок, тезисов, фрагментов исследований до больших философских, богословских и языковедческих статей. Среди собственных работ А.Ф. Лосева необходимо выделить «Имяславие», «Первозданную сущность» и богословские тезисы, впервые представляющие нам Лосева-богослова, всеобъемлющего религиозного мыслителя. Блестящие переводы средневековых богословских трактатов подтверждают серьезность и основательность богословских изысканий Лосева.
Проблема имени наряду с мифом и числом, по собственному признанию А.Ф. Лосева, была его «стихией жизни». Впервые представляя читателю столь полный состав работ великого мыслителя по наиболее актуальной и сегодня проблеме, издательство надеется, что появление данной книги станет настоящим событием в культурной и духовной жизни России.
•
Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ), проект № 97-03-16091
156
Таванец П.В. Суждение и его виды. – Μ., 1953, с. 23 – 30.
157
Галкина-Федорук Е.Μ. Суждение и предложение. – Μ., 1956.
158
Алексеев Μ.Н., Колшанский Г.В. О соотношении логических и грамматических категорий. – ВЯ, 1955, № 5.
159
Укажем, напр., следующие авторефераты диссертаций: Корчагин А.А. Суждение и предложение. – Μ., 1952; Кириллова В.А. Суждение и предложение (односоставные предложения и одночленовые суждения). – Μ., 1954; Чесноков А.В. Суждение, логическая фраза и предложение в свете марксистско-ленинского учения о единстве языка и мышления. – Μ., 1954; Наседкин А.Д. О связи слова и понятия. – Μ., 1953; Пугач Г.В. Понятие и слово. – Μ., 1955 и другие.
160
Пешковский А.Μ. Русский синтаксис. – Μ., 1934, с. 167.
161
Шахматов А.А. Синтаксис русского языка. – Μ., 1941, с. 158.
162
Такого же рода «бессмысленное» предложение приводил Л.В. Щерба в своих лекциях (см.: Успенский А. Слово о словах. – Л., 1954, с. 248).
163
Kneale W., Kneale Μ. The development of logic. London, 1971, p. 16.
164
Kneale W., Kneale M. The development of logic, p. 141.
165
Watson G. The stoic theory of knowledge. Belfast, 1966, p. 70.
166
В этом смысле рассуждает Дж. Рист (Rist J.Μ. Stoic philosophy. Cambridge, 1969, p. 147).
167
Graeser A. Plotinus and the stoics. Leiden, 1972, p. 33 – 35.
168
Brehier E. La theorie des incorporels dans lʼancien stoicisme, ed. 4. Paris, 1907, p. 14 – 37.
169
Мы здесь не входим в анализ запутанной истории чисто грамматических категорий и, в частности, частей речи. Необходимые материалы для этого имеются в работе: Тронский И.Μ. Основы стоической грамматики. – В кн.: Романо-германская филология. Сб. ст. в честь академика А.Ф. Шишмарева. Л., 1957, с. 309 – 310.
170
Выражение (или выразительность) как фундаментальная категория всего эстетического и художественного рассмотрена нами в ст. «Эстетика» в «Философской энциклопедии» (т. V. Μ., 1970).
171
См.: Овсянико-Куликовский Д. Теория поэзии и прозы. Μ. – Пг., 1923, с. 8 – 12, 46 – 54; Он же. Лирика как особый вид творчества. – В кн.: Вопросы теории и психологии творчества, под ред. Б.А. Лезина, т. II, вып. 2. Спб., 1910, с. 182 – 226.
172
См.: Пассос Д.Д. Три солдата. Пер. с англ. В.А. Азова. Л., 1924. Приводимые нами ниже примеры сопровождаются указанием страниц этого издания.
173
Попытку разобраться во всей этой терминологической путанице автор настоящей статьи предпринял в специальном исследовании (см.: Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. Μ., 1976). Однако изыскания, нашедшие для себя место в этой книге, для настоящей работы будут слишком сложны и излишни, поскольку ее проблематика более узка и проста.
174
Далее приводятся примеры из книги И. Анненского «Стихотворения и трагедии» (Л., 1959) с указанием страниц.
175
См.: Лосев А.Ф. Проблема Вагнера в прошлом и настоящем в связи с анализом его тетралогии «Кольцо Нибелунга». – В кн.: Вопросы эстетики, вып. 8. Μ., 1968, с. 67 – 196.
176
См.: Пумпянский Л.В. Поэзия Ф.И. Тютчева. – В кн.: Урания. Тютчевский альманах. 1803 – 1928. Л., 1928, с. 36 – 41.
177
См.: Белый А. Поэзия слова. Пг., 1922, с. 7 – 19.
178
Там же, с. 20 – 105.
179
Еп. Феодор (Поздеевский) вместе с Лосевым был в Бутырках на одних нарах (в одном месте, не слишком официальном), затем на Свирьстрое. (А. Т.-Г.)
180
Надо: Попов (здесь неточная запись со слуха). (А. Т.-Г.)
181
Ксения Анатольевна Половцева о смерти А.А. Мейера. Оба были близки с Лосевым. (А. Т.-Г.)
182
В.И. Мирошенкова, доцент каф. классич. филологии МГУ. (А. Т.-Г.)
183
Меня попросили отобрать относящееся к религии. Как и прежде, я ничего не меняю в моем беглом, бессвязном конспекте, оставляя развертывание и комментарий для лучших времен.
184
Л.Е. Пинский, автор книги «Реализм эпохи Возрождения». Μ., 1961.
185
Епископ Варфоломей (Ремов) (А. Т.-Г.)
186
Выборка на тему языка, слова, имени. См. А.Ф. Лосев о Флоренском – «Вопросы философии», № 10, 1992; о религии – «Начала», № 2, 1993.
187
С.К. Шаумян – лингвист и логик.
188
Уточняю: о. Митрофан (Μ.Т. Тихонов) после 1923 г. и до своего ареста (вместе с В.Μ. Лосевой) в 1930 жил у Лосевых под видом старого дядюшки. (А. Т.-Г.)
189
В миру Любовь Леонидовна Нечуй-Левицкая, внучка украинского писателя Ивана Семеновича Нечуй-Левицкого.
190
Иосиф Волоцкой (А. Т.-Г.)
191
Опубликовано в журнале «Начала», 1994, № 1.
192
Статья написана при финансовой поддержке фонда «Культурная инициатива».
