Познание необходимости. Детерминизм как принцип научного мировоззрения - Владимир Петрович Огородников


Познание необходимости. Детерминизм как принцип научного мировоззрения читать книгу онлайн
Исследуется диалектико–материалистическая концепция детерминизма как узловое звено целостной развивающейся системы научного мировоззрения. Значительное внимание уделено анализу формирования коммунистического мировоззрения, рассмотрению объективных и субъективных детерминантов этого процесса. Дана развернутая критика современных антимарксистских концепций социального развития.
Деление детерминаций на механическую, физическую, химическую, биологическую и социальную исходит из специфики взаимодействия и движения на каждом из названных уровней организации материи. Вместе с тем современное естествознание располагает
обширным материалом, свидетельствующим о том, что взаимодействие имеет место не только на одном уровне, но и между различными уровнями организации материи.
В связи с этим вполне оправданно предложение И. С. Алексеева выделить «горизонтальную» и «вертикальную» детерминации [см.: 12, с. 87–88]. Специфика активных воздействий в пределах каждого из уровней материи будет отражать горизонтальную детерминацию. Влияние «низ– и верхлежащих» уровней (или на них) — - вертикальную детерминацию. Однако автор сужает рассмотрение взаимодействий между уровнями до физических процессов, микро–, макро– и мегамасштабов этих процессов [см.: 12, с. 98–99]. (Такой подход напоминает «теорию уровней», которая была рассмотрена выше.) Мы же считаем возможным трактовать понятие «уровень» как уровень организации, развития материи. В связи с этим существенно изменяется и трактовка «вертикальной» и «горизонтальной» детерминаций. Утверждение Алексеева, что горизонтальная детерминация «представляет собой причинность», а вертикальную детерминацию «нельзя выразить в категориях «причина» и «действие»» [см.: 12, с. 88], небесспорное даже в рамках анализируемого им взаимодействия физических уровней, становится абсолютно неприемлемым в нашем ракурсе рассмотрения.
Например, на функции мозга, как известно, могут оказывать воздействие многие факторы — от механических (травмы) до химико–биологических (воздействие наркотических средств и т. п.). Еще одним примером вертикальной детерминации (в данном случае «вниз») является изменение химического состава почвы благодаря деятельности растений, микроорганизмов или животных. К вертикальной детерминации будут относиться и выделяемая нами далее «объективная» (материальное детерминирует идеальное) и «субъективная» (идеальное детерминирует материальное) детерминации человеческой деятельности. Подобные случаи часто допускают выражение вертикальной детерминации в категориях «причина» и «следствие». Если, например, нарушение функции мозга связано с механическим повреждением, то вполне уместно квалифицировать (как это и делается в медицине) данное повреждение в качестве причины нарушения мозговой деятельности (ссылка на то, что непосредственной причиной является не повреждение, а следующее за ним изменение структуры мозга, лишь увеличивает причинно–следственную цепь).
Вместе с тем горизонтальная и вертикальная детерминации выступают именно общими формами детерминирующих связен и могут быть конкретно представлены различными типами таких связей (причиной, условием, функциональной связью и т. п.). Так, определенные параметры климата зоны обитания выступают условиями жизнедеятельности животного (вертикальная детерминация «снизу — вверх»). Условием является и определенный состав особей в данной популяции (горизонтальная детерминация).
Процессы дифференциации и интеграции, свойственные современной науке, появление новых отраслей знания на «стыке» наук вызваны настоятельной необходимостью изучать вертикальную форму детерминации в ее конкретных проявлениях.
3. Материальное и идеальное как формы детерминации
Наибольшая степень философского обобщения действительности представлена категориями «материя» и «сознание» и соответствующими им понятиями «материальное» и «идеальное». Поэтому наиболее общие формы детерминаций можно установить исходя из наиболее общего отношения «материальное — идеальное», т. е. в рамках основного вопроса философии.
Решая этот вопрос с материалистических позиций, т. е. исходя из первичности материи и вторичности сознания, марксистско–ленинская философия отбрасывает метафизическую абсолютизацию этой первичности, огрубляющую взаимодействие материального и идеального до однозначного причинно–следственного отношения между ними. Идеальное имеет относительную независимость, самостоятельность и может оказывать обратное действие на материальное как свою основу (отметим, что метафизическая абсолютизация последнего факта является гносеологическим корнем идеализма). Отстаивая это положение, Ф. Энгельс боролся, в частности, против вульгарно–экономической трактовки марксистского учения. В связи с этим он писал уже в конце своей жизни В. Боргиусу: «Политическое, правовое, философское, религиозное, литературное, художественное и т. д. развитие основано на экономическом развитии. Но все они также оказывают влияние друг на друга и на экономический базис. Дело обстоит совсем не так, что только экономическое положение является причиной, что только оно является активным, а все остальное — лишь пассивное следствие. Нет, тут взаимодействие на основе экономической необходимости, в конечном счете всегда прокладывающей себе путь» [1, т. 39, с. 175]. Таким образом, следует учитывать не только активность детерминирующего воздействия материального на идеальное, но и обратные детерминирующие цепи, а также взаимодействия «внутри» материального и идеального.
В связи с этим в ракурсе основного вопроса философии можно выделить четыре формы детерминаций по направлению активности воздействия: 1) «материальное -> материальное»; 2) «материальное -> идеальное»; 3) «идеальное -> материальное»; 4) «идеальное -> идеальное».
Первая форма детерминации охватывает все виды взаимодействия «досоциальных» форм материи, т. е. включает в себя механическую, физическую, химическую и биологическую детерминации. Этой формой детерминации с присущей ей спецификой (отдельными видами) занимаются естественные науки. Детерминация идеального материальным лежит в основе материалистического мировоззрения и научного познания. Данная форма детерминации исследуется практически всеми общественными науками, и прежде всего философией (гносеологией и историческим материализмом), а также некоторыми естественными науками, имеющими отношение к выяснению материальных основ человеческого сознания и мышления (нейрофизиология, психология, кибернетика и т. п.).
Воздействие научной и иной познавательной деятельности человека на деятельность предметно–орудийную — пример детерминации материального идеальным. Сознание человека, его планы и мечты находят воплощение в реальности благодаря труду. Здесь (если видеть за идеальным обусловливающее и стимулирующее его материальное) нет никакого идеализма. Отмечая это, В. II. Ленин писал: «Мысль о превращении идеального в реальное глубока: очень важна для истории. Но и в личной жизни человека видно, что тут много правды. Против вульгарного материализма. NB» [4, т. 29, с. 104]. Детерминация материального идеальным отражает, таким образом, относительную самостоятельность, творческую активность сознания. «Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его» [4, т. 29, с. 194].
Однако сознание опирается в своей детерминации материального на познанные законы этого материального. Поэтому идеальное не производит, не «рождает» материальное, а лишь выбирает из того, что ему «предоставляет» материальное, нечто необходимое в данный момент. Свобода этого выбора и определяет относительную самостоятельность идеального. Производит действие, а не мысль о действии, поэтому активность идеального всегда опосредована деятельностью человека.
Для того чтобы до конца разобраться в чрезвычайно важном, фундаментальном как в мировоззренческом, так и в методологическом плане вопросе о соотношении идеальной и материальной детерминации, следует обратиться к анализу этого отношения в практической деятельности людей. Известно, что последняя включает в себя три элемента, отражающие этапы и последовательность развертывания практической деятельности: 1) целеполагание, 2) материально–физиологическую деятельность, 3) орудийно–предметную деятельность.
Целеполагание — осознание человеком желаемого результата деятельности




