`
Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » Медицина » Николай Тяпугин - Народные заблуждения и научная правда об алкоголе

Николай Тяпугин - Народные заблуждения и научная правда об алкоголе

1 ... 28 29 30 31 32 ... 43 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Те же в сущности обстоятельства заставляли пить тогда и наших крестьян. Тяжелый и неблагодарный труд при первобытных способах обработки земли, бедность, нищета, полная зависимость и беспомощность от стихии и случайностей, тесная, грязная и чадная изба, куда зимой вводился и скот, бесправие, суеверия, умственная темнота и т. д. гнали крестьянина в кабак. Одна была радость, одна была утеха — напиться до одурения. В голодные годы выпивалось еще больше спирта.

Пьянство, как проклятое наследие прошлого, перешло и к революционной России.

2. Причины алкоголизма среди образованных и состоятельных

классов

Но причины потребления спиртных напитков нельзя сводить только к эксплуатации, бедности, темноте и невежеству. Алкоголь — коварный враг, он захватил и покорил все слои населения и держит в своем плену не только тех, кого заставляет пить горькая доля, но и тех, в жизни которых нет этой горькой доли. Алкоголизм есть болезнь не только бедных и непросвещенных людей, но и богатых, и образованных. Пьют классы буржуазные, пьют вообще люди состоятельные, пьют работники умственного труда и т. д. Вообще, каждый человек, из какого бы класса он не происходил, испытывает потребность получить приятное возбуждение, поднять свое настроение, хотя бы искусственно развеселиться и забыться от наскучившей ему обыденщины. Алкоголь является наиболее доступным для всех средством, которое в опьянении дает желанное возбуждение. Поэтому так и распространено потребление спиртных напитков. Обычно с повышением материального благосостояния люди начинают пить более дорогие и «слабые» вина. Если бедняки пьют быстро оглушающие и дешевые крепкие напитки, пьют на голодный желудок, пьют при всяком удобном случае, когда и напиваются до потери человеческого образа, то состоятельные классы потребляют более тонкие вина, пьют за столом, уставленным обильной едой, и не доводят свое опьянение до глубокой степени паралича мозговой деятельности, а обычно вызывают только повышенное и приятное самочувствие, развязность и веселое настроение. Причина потребления спиртных напитков среди богатых классов заключается в скуке, отсутствии у них интересов и переживаний, связанных с борьбой и трудом. Так как богатому человеку легко доступны блага жизни, то поэтому для него часто все становится уже обычным и скучным. К алкоголю прибегают, следовательно, не только тогда, когда нужно забыться от тягот и печали жизни в тяжелом угаре, но и тогда, когда пресыщенность жизнью у человека, пользующегося всеми ее материальными благами, требует острого возбуждения его притупившихся чувств. Люди образованные нередко пьют потому, что не находят удовлетворения в своем труде и в опьянении тоже ищут забвения от однообразия жизни.

Известно, как раньше запивали у нас иногда интеллигентные работники в провинции, которые приезжали туда с горячим желанием вести общественную работу и с жаждой широкого служения своему делу. Это желание, однако, они не могли осуществить в условиях полицейского государства; жизнь их тогда замыкалась в узком кругу служебных и личных интересов, наступало разочарование. Некоторые из них не выдерживали, запивали «горькую», ища в опьянении забвение и желая утопить в алкоголе свое разочарование и свое недовольство.

3. Питейные нравы, обычаи и предрассудки

Глубоко укоренились в быту народов питейные нравы и обычаи. Они тоже являются одной из могущественных причин распространения алкоголя. Особенно у нас распространены эти обычаи. Пьют в праздники и в дни отдыха, пьют на крестинах, именинах, свадьбах, похоронах, пьют при удаче (ставят «могарыч»), пьют с неудачи («заливают горе»), пьют при свидании, пьют при прощании («на дорожку», «посошок»), пьют «мировую» и т. д… и т. д. Пьют на общественных торжествах, празднествах, чествованиях и т. д., где со спиртом в руках произносят речи по вопросу об общественном благе или приветствуют заслуги ученого деятеля, общественного работника и пр., пьют в домашней компании, когда нужно угостить и опьянением развлечь своих гостей, оживить их беседу.

Прием гостей без вина считался у нас, да считается и теперь, особенно в деревне, обидой для гостей, оскорблением, насмешкой над гостями. Такого хозяина готовы считать ненормальным, каким то чудаком, и уж, конечно, он в следующий раз этих гостей не дождется. Зато славой гостеприимства пользуется тот, кто выставляет на столе батареи бутылок и «накачивает» своих гостей. «Вот этот угостил, в лоск!» — восторженно отзываются о нем его собутыльники. Выпивку считают удальством, количеством поглощенных за выпивкой спиртных напитков похваляются. Выпивают «для храбрости», пьют из подражания, т. — е. не потому, что чувствует потребность в алкоголе, желание и влечение к нему, а просто потоку, что «пьют другие — надо попробовать и мне». Хуже того: бывает, что человеку и не хочется пить, ему даже противно вино, но он насилует себя и пьет, потому что так требует обычай, потому что надо «поздравить», «уважить», «разделить компанию» и т. д. Если не выпить, то могут обидеться. Все эти питейные обычаи и нравы живут и процветают в народе потому, что они поддерживаются общераспространенными и общеусвоенными заблуждениями и предрассудками: всюду властвует легкомысленный взгляд на алкоголь, и на опьянение смотрят, как на невинное удовольствие: обманчивы свойства алкоголя, который, отравляя человека, как бы веселит его и тем самым обманывает выпившего человека.

Какое искреннее удивление, а подчас и недоверие, видишь на лицах слушателей и слышишь в их замечаниях, когда сообщаешь им о вреде спиртных напитков.

— Неужели и немножко вредно?

— Нет! Я с докторами не согласен: пред обедом выпить полезно!

— Конечно, много не хорошо, а с умом можно!

— От вина человек полнеет…

— Сами доктора вино прописывают…

— При тяжелых работах, или когда работают на холоде, нарочно дают спирт…

Такие замечания без конца слышишь со всех концов аудитории, как только закончишь сообщение по алкогольному вопросу.

— Во благовремении хорошо! — смачно гудит из угла бас и вызывает дружный и одобрительный хохот всей аудитории.

Анкета, произведенная, например, Томским губздравом среди крестьян Томской губернии об их отношении к самогонке, показала, что большинство крестьян относится к самогонке доброжелательно, так как считает самогонку полезной для здоровья.

Алкогольный капитал, заинтересованный в народном потреблении спиртных напитков, принимает все меры к тому, чтобы поддерживать, распространять и поощрять питейные обычаи и предрассудки. Одним из могучих средств является в этих целях реклама: соблазнительные и красивые ряды и горки бутылок в зеркальных витринах магазинов, красочные плакаты, газетные объявления и т. д. В капиталистических странах алкогольный капитал держит в своих руках «шестую державу» — общую печать. Знаменитый немецкий психиатр и неутомимый борец за трезвость, профессор Крепелин, принужден был недавно заявить, что в течение 20 лет ему не удалось поместить ни в одной газете ни одной статьи о действии алкоголя на организм человека. Газеты и журналы при всем уважении к высокому научному авторитету профессора Крепелина отказывались, однако, печатать его статьи, так как боялись потерять заказы на выгодные объявления от пивных заводчиков и алкогольных фирм.

4. Алкоголизация подрастающего поколения

В дореволюционной России спиртные напитки проникли и в школу. Пили ученики средней школы, особенно много пили студенты, но и в начальной школе алкоголь занимал видное место. Доктор А. М. Коровин обследовал 22 617 детей начальной школы, и оказалось, что из каждых 100 мальчиков уже потребляли спиртные напитки 67 и из каждых 100 девочек —46. Те алкоголики, с которыми нам, врачам, приходится иметь дело как с больными, обычно сообщают о себе, что они начали пить с 10–12–и летнего возраста. Сначала пили дома, за общим столом, а потом, уже стали пить в трактирах, в компании и без компании.

В громадном большинстве случаев дети пьют потому, что им предлагают, и их учат пить взрослые: родители, родственники и пр.

Вот как, например, рассказывается о детстве одного алкоголика (Семена) в художественном сказе «Дурманы» Воздвиженского.

Здесь приводится отрывок сказа:

«Вечером Семен уже лежал в психиатрической больнице. Дежурная сестра на докладе у доктора сообщала: прибыл тяжелый больной — белая горячка. Положение очень и очень тяжелое.

На другой день доктор расспрашивал жену Семена:

— Скажите, сколько лет пьет ваш муж?

— Да как вам сказать: еще парнем был, женихом — выпивал, — ну уж не так много. А вот теперь — только в получку. Как получит аванс, так и кончено — обязательно выпьет…

1 ... 28 29 30 31 32 ... 43 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Николай Тяпугин - Народные заблуждения и научная правда об алкоголе, относящееся к жанру Медицина. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)