Исцеление духовных болезней - Жан-Клод Ларше
Исцеление духовных болезней читать книгу онлайн
Вниманию читателей предлагается книга известного православного богослова Жан-Клода Ларше, посвященная учению Православной Церкви о страстях и добродетелях. Основная идея книги — показать, в чем заключается сущность духовных болезней и как достичь духовного здоровья. Главным Целителем является Христос Спаситель, Второе Лицо Святой Троицы. Процесс исцеления происходит, согласно аскетической традиции Православия, через преодоление страстей и приобретение добродетелей и духовных дарований. Автор сводит воедино наследие святых отцов, писавших на греческом, латинском и других языках христианского Востока.
С самого начала спасение рассматривалось отцами Церкви как исцеление, которое Христос, Врач душ и телес, принес больному человечеству. Эта концепция, встречающаяся в Священном Писании, литургическом и святоотеческом наследии, была включена в аскетическое Предание Православной Церкви и стала основой для применения подлинных способов диагностики и терапии духовных болезней. Учение об исцелении духовных недугов создавалось на протяжении веков на основе христианской антропологии, разработанной святыми отцами и многими поколениями старцев. Они изучили человеческую душу в ее разнообразных проявлениях, освоили все ее движения и способы преображения. Такой метод постепенно приобрел поразительную точность и глубину.
Данное оригинальное исследование основано на широком обзоре учения отцов Церкви. Будучи глубоко укорененным в православном Предании, этот труд предлагает современное видение христианской доктрины спасения и составляет настоящее теоретическое и одновременно практическое изложение духовной психологии и медицины.
Источник: https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=6287009
2568
Ср. Мф. 20, 31.
2569
Ср. Лк. 18, 13.
2570
В этом смысле она истолкована в уже процитированном тексте из «Добротолюбия», озаглавленном «О словах святой молитвы «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя»».
2571
Krivochéine B. Там же.
2572
Откровенные рассказы странника. Второй рассказ.
2573
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 7. Ср.: Исихий Синайский, прп. Слово о трезвении и молитве 152; 174.
2574
См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 88; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 25.
2575
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 122.
2576
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 62.
2577
Исихий Синайский, прп. Слово о трезвении и молитве 100. Ср.: Там же. 182; 183; 189.
2578
Там же. 5. Ср.: «Постоянно дыша Христом Иисусом» (Там же. 187).
2579
Исихий Синайский, прп. Слово о трезвении и молитве 196.
2580
Григорий Синаит, прп. Как исихаст должен вести себя во время молитвы.
2581
См. 1 Фес. 5, 17.
2582
Ср. 2 Тим. 2, 22.
2583
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 2.
2584
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 32.
2585
См.: Там же; Евагрий Понтийский. Практик 69; О молитве 34а; Варсонофий Великий, прп. Ответы 150 (79).
2586
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 10.
2587
Там же. 28, 22.
2588
См.: Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 12–13; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 18. Один из важнейших трактатов об Иисусовой молитве озаглавлен «Метод священной молитвы» (Μέθοδος τῆς ἰεράς προσευχῆς).
2589
См.: Симеон Новый Богослов, прп. Метод священной молитвы и внимания 3 (ed. I. Hausherr. Р. 164) Никифор Уединенник, прп. О трезвении и хранении сердца.
2590
См.: Симеон Новый Богослов, прп. Там же; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 23; 24; 25; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
2591
Ср.:Там же.
2592
Ср.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 24.
2593
Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца; Феолипт Филадельфийский, свт. О сокровенном делании во Христе; Симеон Новый Богослов, прп. Метод священной молитвы и внимания (ed. I. Hausherr. Р. 164); Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 23; 25; Григорий Синаит, прп. О безмолвии и двух видах молитвы («сядь на низкое сиденье высотой в пол-локтя»); Как исихаст должен вести себя во время молитвы.
2594
См.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 12.
2595
См.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 18.
2596
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 24.
2597
См., например: Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 6, 4; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 30; Феолипт Филадельфийский, свт. О сокровенном делании во Христе; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
2598
См.: Симеон Новый Богослов, прп. Метод священной молитвы и внимания (ed. I. Hausherr. Р. 164); Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца.
2599
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
2600
См.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 3; Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
2601
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
2602
См.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 3; 2, 2, 27–30. Соединение ума и тела, а значит и сердца, переживается как опыт, но с трудом выражается при помощи понятий. Именно поэтому свт. Григорий Палама пишет так: «Я полагаю, что мы можем говорить о «соприкосновении», о «близком знакомстве» и о «соединении», которые при этом происходят. Впрочем, ни один человек не может изложить и выразить свойство этой связи между духовной природой и природой телесной, или телом» (Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 28. Ср.: Там же. 2, 2, 29).
2603
См.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 5. Это различение между природой и деятельностью повторяется там же: 2, 25 и 26.
2604
Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 9. Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 5; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
2605
Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
2606
Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 9. Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 5; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
2607
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 5.
2608
Там же.
2609
См.: Василий Великий, свт. Письма 1; Феолипт Филадельфийский, свт. Девять глав 1; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 19; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
2610
См.: Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 9; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1,
