Журнальный век. Русская литературная периодика. 1917–2024 - Сергей Иванович Чупринин
86
Сергованцев Н. Трагедия одиночества и «сплошной быт» // Октябрь. 1963. № 4.
87
Волгин И. От «Октября» до «Октября»: Записки конформиста // Октябрь. 1999. № 5.
88
См.: Идашкин Ю. Всеволод Кочетов, каким я его знал // Континент. 1989. № 63. С. 307.
89
Рыбаков А. Роман-воспоминание. М.: Вагриус, 1997. С. 238.
90
Однако когда Рыбаков «попробовал в начале 80-х показать „Детей Арбата“ в „Октябрь“, Ананьев быстро рукопись вернул» (Иванова Н. Такова литературная жизнь. С. 84).
91
Там же. С. 242.
92
Идашкин Ю. Всеволод Кочетов, каким я его знал // Континент. 1989. № 63. С. 302.
93
Михайлов-младший А. Гуляли мы с Пушкиным и Ананьевым… // Кулиса-НГ. 1999. № 1.
94
И на три месяца опередили «Неву», напечатавшую «Реквием» только в июньском номере.
95
Сто лет минус пять // Октябрь. 2019. № 12.
96
Лукичев А. Оборванная песня: Очерки о писателях-переделкинцах, погибших в 30-е годы XX века. Вологда: Полиграф-Периодика, 2023. С. 8–9.
97
«Что бы после ни писал Луговской, ничто не смоет подлости этого стихотворения, невиданного в традициях русской поэзии», – так прокомментировал его А. Гладков в дневниковой записи от 20 апреля того же года.
98
Астафьев В. Зрячий посох. М.: Современник, 1988. С. 144.
99
Аппарат ЦК КПСС и культура. 1953–1957. С. 537.
100
Слух по Москве, однако же, распространился. «Да, вот еще одна новость: Шолохов дал согласие стать во главе журнала „Молодая гвардия“, – пишет С. Сергееву-Ценскому в Крым И. Шевцов. – В Москве по этому поводу в среде русских, точнее, нееврейских литераторов – ликование. Авось хоть один журнал будет вне их монополии. Хотелось бы, чтобы это был не просто разговор». С. Сергеев-Ценский в не сохранившемся ответном письме, видимо, усомнился в вероятности этого события. Поэтому 3 мая И. Шевцов вновь пишет ему: «Вы оказались правы в отношении М. А. Шолохова и „Молодой гвардии“. Состоялось решение о назначении его главным редактором. Но затем рюриковы <Б. С. Рюриков в 1955–1963 годах занимал пост заместителя заведующего Отделом культуры ЦК КПСС. – С. Ч.> поставили перед М. А. такие условия, что он вынужден был отказаться. Рюриковы – это силища! Пользуясь тем, что в связи с крайне напряженной обстановкой „верхи“ не занимаются деталями культуры и идеологии, рюриковы спешат как можно больше здесь напакостить» (цит. по: Огрызко В. Охранители и либералы: В затянувшемся поиске компромисса: Историко-литературное исследование: В 2 кн. М.: Лит. Россия, 2015. Кн. 2. С. 443, 444).
101
Цит. по: Кутейникова А. Не солгать перед жизнью // Москва. 2012. № 12.
102
Полвека спустя Ю. Бондарев вспоминал, как А. Макаров просил его пойти на компромисс: «Представьте: он стал на колени: „Юра! Умоляю! Нас разгонят. Уберите конец – я уже сдаю повесть в набор!“ Я посмотрел – у него чуть не слезы на глазах. „Батальоны…“ ему нравились до сумасшествия. Я говорю: „Господи, но что ж я буду делать со своей совестью?“ И тут я допустил слабость – потому что в книге, разумеется, мой конец печатать не стали, то есть не решились рисковать. А потом случилась беда – при переезде с квартиры на квартиру я потерял эти странички, и как ни силился потом, так и не смог по памяти восстановить текст. Я прекрасно помню содержание этих страниц, но текстуально восстановить их не могу с тем настроением и той болью» (цит. по: Огрызко В. Советский литературный генералитет: Судьбы и книги. М.: Лит. Россия, 2018. С. 305).
103
Цит. по: Куняев С. Вадим Кожинов // Наш современник. 2021. № 2.
104
Надо, впрочем, отметить, что Никонов к этому повороту был вполне готов. «Я, – вспоминает Ганичев, – стал помощником и соратником замечательного человека. Он многое мне доверял, постоянно помогал, просвещал, давал читать „закрытую“ для нас тогда литературу (русских философов, эмигрантов, „Протоколы сионских мудрецов“ и т. д.), сообщал неизвестные факты. Так, с его помощью впервые познакомился я с реальной биографией Тухачевского, с документами семейства Брик, с перечнем и биографиями „кремлевских жен“ <списки жен-евреек (реальных или мнимых) руководителей СССР. – С. Ч.> и т. д. <…> Он был человеком державных устремлений <…> свою роль он видел в накоплении такого художественного и фактического материала в журнале, который произвел бы переворот в сознании людей (в том числе и руководителей страны), чтобы они увидели, кто подлинные враги и друзья России» (Наш современник. 1997. № 8. С. 200).
105
См.: Сегень А. «Русский писатель не может не быть православным»: Беседа с писателем Валерием Ганичевым // Православие. Ru. 2014. 1 августа. http://www.pravoslavie.ru/72660.html.
106
По свидетельству И. Глазунова, «Корин, правда, не очень жаловал наше патриотическое движение. Кабы чего не вышло, что могло бы испортить его карьеру уважаемого советского художника!», а Леонов при упоминании его имени предостерегал: «Не слушайте Глазунова, он заведет не туда». Поэтому «они ставили подписи с тяжким вздохом. „Деточка, подпиши статью, – убеждала Сергея Тимофеевича его супруга Маргарита Ивановна, – и ребята правильно пишут. И Коненков подписал“» (Глазунов И. Россия распятая: В 2 т. М.: Голос-Пресс, 2008. Т. 2. С. 727–728).
107
Ганичев В. К не нашим: Главы из книги / Публикация А. Лотаревой // http://www.voskres.ru/idea/lotareva.htm.
108
Лобанов М. На передовой (Опыт духовной автобиографии) // Наш современник. 2004. № 3.
109
«Это, – 7 декабря записывает в дневник Александр Гладков, – смело до наглости, во многом верно (хотя не во всем), но главное – то, что это напечатано черным по белому. В кулуарах говорят и смелее, но этот тон от типографского станка был далек. За этим угадывается какая-то идейная сила с очень резким национальным отпечатком. М. б. это единственная идейная сила в стране, кроме традиционной, партийной и, пожалуй, при известном стечении обстоятельств может прийти ей на смену. Я этому по существу симпатизировать не могу, но радуюсь гласности, потому что это говорится вслух. В статье есть пассажи невероятные, выпады против Стасова и Горького, революцию он зовет „катаклизмом“, а разрушение Храма Христа Спасителя в Москве „преступлением“» (Новый мир. 2014. № 11).
110
Лобанов М. В сражении и любви: Опыт духовной биографии. М.: Трифонов Печенгский
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Журнальный век. Русская литературная периодика. 1917–2024 - Сергей Иванович Чупринин, относящееся к жанру Литературоведение / Публицистика. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
