Дэвид Фридман - Пенис. История взлетов и падений

C. 459. О Массачусетском исследовании старения мужчин: Henry А. Feldman, Irwin Goldstein, John В. McKinlay et al., «Impotence and Its Medical and Psychosocial Correlates: Results of the Massachusetts Male Aging Study», Journal of Urology, 151 (1994): 54–56; Stripp and Whitaker, «The Selling of Impotence».

C. 460. «Я пригласил ее потому»: Интервью с Арнольдом Мелмэном в ноябре 1996 г.

С. 462. «Эректильная дисфункция, которая»: Интервью с доктором Джеймсом Бэрейлой в августе 1998 г.

С. 462. «Мы просто переключились с одного мифа»: Интервью с доктором Джоном Бэнкрофтом в сентябре 2000 г.

С. 463. ««Пфайзер» тут же вложила более 50 млн долларов»: Amy Barrett «How Viagra Revived After Cold Shower», Business Week, Aug. 28,2000, p. 220; Robert Langreth — Hard Sell», Forbes, Sept. 29, 2000, via Internet.

C. 465. «Недавно «Пфайзер» наняла Артура Каплана»: Daniel McGinn «Viagra’s Hothouse». Newsweek, Dec. 21. 1998, p. 44–46.

С. 466. Проблемы «Зонаген» с «Вазомаксом»: Stripp and Whitaker «The Selling of Impotence».

C. 467. «По информации нейробиолога Саймона ЛеВэя»; Simon Le Vay, «Uprima’s Secret History», Nerve.com, May 2, 2000.

C. 467. Проблемы «ТАП» c «юпримой»: Wall Street Journal, July 3, 2000; Alexandra Alger, «Viagra Falls», Forbes, Sept. 29, 2000

С. 470. «В 1980-e годы»: Интервью с Ирвином Голдстейном в сентябре 1996 г.

С. 479. Статья Бэнкрофта: John Bancroft, «Man and His Penis — A Relationship Under Threat?» Journal of Psychology & Human Sexuality 2 (1989): 7–32.

C. 471. «К такому же выводу пришел Гай Талезе»: Gay Talese, Thy Neighbor’s Wife (New York: Dell, 1980), p. 135.

C. 473. «Я не хочу сказать, что пациенты»: Интервью с доктором Франсуа Эйдом в июле 1996 г.

С. 474. О «сексуальном сценарии»: John Н. Cagnon and William Simon, Sexual Conduct: The Social Sources of Human Sexuality (Chicago: Aldine, 1973), p. 19–26; Alan E. Gross, «The Male Role and Heterosexual Behavior», Journal of Social Issues 34 (1978): 87–107.

Примечания

1

В тот день казнили не только Анну, но и ее мужа и двоих из трех их сыновей (младшего же, десятилетнего, заставили смотреть на всю процедуру казни, а несколько позже, в том же году, сожгли и его). Сыновей Анны перед казнью на костре колесовали, а мужа посадили на кол. Арестовали их по навету известного вора, а затем жестоко пытали. Паппенхаймеры признавали все, лишь бы прервать мучения: в протоколах зафиксировано, что в какой-то момент Анна назвала, без передышки, имена 99 (!) «сообщников» — а всего они назвали более 400 «еретиков». Все это было устроено по приказу герцога Баварского Максимилиана I для всеобщего устрашения. — Здесь и далее примечания переводчика.

2

Его авторами были два доминиканских монаха. В 1487 году они представили свой труд членам теологического факультета Кёльнского университета. Те, однако, решили, что его нельзя печатать по соображениям этики. Католическая церковь даже внесла его в свой список запрещенных произведений, знаменитый Index Librorum Prohibitorum. Однако между 1487 и 1520 годами (в связи с быстрым развитием книгопечатания) было выпущено 13 изданий этого практического руководства по борьбе с ведьмами, а потом, между 1574 и 1669 годами, — еще 16. Все это вылилось в ужасающую статистику смертей в «просвещенной» Европе, если, по оценке тогдашних ученых-церковников, экзекуции подверглись около 1700 человек, то сегодня оценки скорректированы в сторону 600 тысяч погибших, причем некоторые ученые даже говорят о 9 миллионах «ведьм», казненных за 250 лет существования этой процедуры.

3

Сегодня — город Бизерта в Тунисе.

4

В отличие от Клинтона, имя Джона Боббита в России едва ли кому-то известно. В США оно прогремело в 1991 году, когда жена Боббита, прежде служившего в морской пехоте, отрезала ему кухонным ножом пенис, после того как он ее изнасиловал. Мало того, в ярости сжимая отрезанное в руках, она уехала из дома и выкинула где-то «эту мерзость». Потом, правда, опомнившись, набрала номер службы экстренной помощи — и о чудо! — после долгих поисков отрезанную часть нашли. Во время микрохирургической операции, длившейся более 9 часов, ее пришили на место. Через год Боббит полностью выздоровел, а впоследствии женился! Его жену, совершившую, в прямом смысле слова, членовредительство, присяжные оправдали; было доказано, что она действовала в состоянии аффекта, тем более что все случилось в годовщину того дня, когда муж заставил ее сделать аборт, оставивший бесплодной. Эта история широко обсуждалась в США, впервые введя в широкие массы проблематику понятий — «супружеское изнасилование», «бытовое насилие» и «принудительный аборт».

5

Опыты. Избранные произведения в 3 т. Т. 3 / Пер. с фр. А. С. Бобовича и др. — М.: Голос, 1992.

6

Перевод взят из книги С. Н. Крамера «Шумеры: первая цивилизация на Земле». — М.; Центрполиграф, 1998

7

По одному варианту легенды. Атум сразу воплотился в близнецов Геба (Великого Отца) и Нут (Великую Мать), которым довелось испытать первое коитальное сексуальное наслаждение. По другому — они любили друг друга еще во чреве Тефнут и появились на свет в неразрывном, крепком объятии. Потому-то в начале творения небо и земля были слиты воедино.

8

Бог зла, бог пустыни — Сет.

9

Геродот. История. Книга II. Евтерпа: 36–37 / Перевод Г. А. Стратановского. — М.: ACT. 2001.

10

Когда Бог явился Авраму, чтобы поставить «завет Мой между Мною и тобою» (Быт. 17:2) — а это означало: пообещал дать наконец потомство ему и его жене Саре (которой было 89 лет), отдать ему «всю землю Ханаанскую во владение вечное», а также стать богом для его потомков (17:6–8), — он прежде всего изменил имена Аврама и Сары. В словах Бога «и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов. (17:5) смысл таков: Аврам означает «отец выси» (это говорит о его происхождении от семьи священнослужителей Шумера, астрологов, наблюдавших звездное небо), тогда как имя Авраам, означая «отец множества», определяет его судьбу и предназначение: Бог в самом имени закрепляет свой завет, который будет подкрепляться каждый раз, когда Авраама будут называть по имени! Имя Сары Бог изменил также значаще: прежнее имя означало «борющаяся», а удвоение «р» резко изменило его смысл — теперь это «госпожа», «владычица»! В Библии Авраам символизирует плоть человека, а Сарра — его душу. Значит, душа человека стала владычицей, победив плоть в борьбе с нею, а дух человека, прежде «отец выси», стал «отцом множества», ибо отныне получил возможность управлять по своей воле всем множеством сил, заключенных в человеке. Изменение этих имен обозначало переход человечества на новый духовный урювень в своем развитии. Это отнюдь не простое добавление одной буквы, как может показаться сегодня. (См. Д. Щедровицкий Введение в Ветхий Завет: I. Книга Бытия. М.: Теревинф, 1994. С. 142–145.)

11

В каноническом переводе Библии на русский язык сказано: «И явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию.» (Быт. 12:7). В подстрочном переводе Библии с греческого: «И был сделан видим Господь Авраму и сказал ему: семени твоему дам землю эту».

12

«Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ» (Быт. 17:20).

13

Быт. 17:17.

14

Быт. 17:10–11.

15

На древнееврейском Ишмаэль, что значит «Бог услышит». Он был сыном Авраама от служанки-рабыни Агари. Обряду обрезания Измаил подвергся на 13-м году (Быт. 17:25). Жену ему позже взяла мать «из земли Египетской» (Быт. 21:20–21). Он имел 12 сынов, которые были князьями, или родоначальниками, 12 племен Аравийских (Быт. 25:12–18). Измаил был старше Исаака, но, как сын рабыни, лишился возможности наследовать право первородства.

16

Моше бен Маймон (1135–1204) — влиятельнейший религиозный мыслитель, авторитет и кодификатор правовой и религиозной системы иудаизма (Галахи), философ, ученый и врач; самый прославленный ученый послеталмудичсской эпохи; также известен как Рамбам.

17

«…и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе» (Втор. 30:6).

18

Фибулами тогда гораздо чаще называли металлические застежки для одежды. Их использовали еще в бронзовом веке, а в Древней Греции женщины носили фибулы на верхней и на исподней одежде, мужчины же — только на верхней, на плечах.

19

«Иудейский грузик» или «иудейская подвеска» (лат.).

20

Авл Корнелий Цельс (около 25 года до н. э. — около 50 года н. э.) — римский философ и врач. Оставил после себя около 20 книг по философии, риторике, праву, сельскому хозяйству, военному делу и медицине. В трудах по медицине собрал самые достоверные (на то время) знания по гигиене, диетике, терапии, хирургии и патологии. Был противником христианства, считая его всего лишь плодом презираемого им иудейства.