Искусство просвещать. Практическая культурология для педагогов и родителей - Евгений Александрович Ямбург

не только по неизбывной учительской привычке к цитированию классиков. Здесь другое. Мы живем в мире стершихся слов, утерявших свое глубокое сокровенное значение. Ритуал (он же протокол) требует обращаться к судье «ваша честь». Даже тогда, когда с честью у него явно не все в порядке. Поэты же, верные своему дару, сохраняют подлинные смыслы слов.

Поразительным образом юноша нашел простые емкие слова, чтобы в краткой речи выразить все то, что сегодня думает и чувствует человек, которому небезразличны судьбы отечества. Я сознательно удерживаюсь от цитирования фрагментов из последнего слова Егора. Его каждый должен прочитать сам. От начала и до конца! Ясный незамутненный взгляд на окружающую нас действительность. Полное отсутствие агрессии и жажды мести своим обидчикам. Юноша изначально знает, что месть не имеет ничего общего со справедливостью. Такой вот получается странный, всё и всем прощающий «террорист». Сказано, что называется, без страха и упрека.

Упрекать себя в трусости обязаны мы, взрослые ответственные люди (опять стершийся штамп, ибо по-настоящему ответственным является лишь тот человек, который не боится брать на себя ответственность).

Почему мы такие?

Видно, в детстве, слепые щенки,

Мы, волчата, сосали волчицу

И всосали – «Нельзя за флажки».[151]

Всем опытом предшествующей жизни: в эпоху застоя – перестройки – перестрелки и далее, вплоть до последних дней, – мы приучены не выходить за флажки. Мы – вчерашние люди с заячьей душонкой. Внутренняя самоцензура действует намного эффективнее любых внешних ограничений. Люди моего и даже двух последующих поколений кожей чувствуют, куда лезть нельзя, ибо плетью обуха не перешибешь, бесполезно спорить с государством, позволишь себе неосмотрительное высказывание – погубишь полезное дело, которому служишь всю жизнь, и т. д. и т. п. Эти и подобные аргументы-самооправдания, на языке подростков «отмазы», не прибавляют нам авторитета. Но, повторяю, сегодня не так, как вчера.

Егор (и другие молодые люди, проходящие по московскому процессу), к счастью, не обременен этой ложной мудростью, и поэтому он смело идет «за флажки», трезво осознавая возможные последствия. Он уже «из повиновения вышел». Идет смело, с улыбкой, будучи уверенным в своей окончательной правоте.

А на меня в момент чтения текста нахлынуло печальное воспоминание. Когда Егор говорил, что радуется возможности пройти испытания во имя близких ценностей, и (не удержусь от цитирования) произнес: «В конце концов, ваша честь, чем страшнее мое будущее, тем шире улыбка, с которой я смотрю в его сторону»[152], – у меня в памяти отчетливо вспыхнуло прощание с убиенным отцом Александром Менем. Судя по выясненным позже обстоятельствам, удару сзади саперной лопаткой предшествовал «суд», который наскоро провели изуверы. Они дали священнику прочитать документ («приговор»), после чего последовала расправа. У отца Александра хватило сил дойти до калитки родного дома, где он упал и скончался. Следовательно, будучи в уме и при памяти, он ясно осознавал произошедшее с ним. Но, поразительное дело, когда во время заупокойной службы открыли гроб, все увидели, что он улыбается. Что вполне закономерно для верующего человека, ибо блаженны пострадавшие правды ради. Для таких по-настоящему верующих людей погибнуть за веру – высшая награда.

Егор – человек с ясным аналитическим умом (не случайно в школе был победителем олимпиад), но при этом душа у него – христианина. Отсюда боль за то, что мы перестали быть нацией любви.

А нужные слова у искреннего человека всегда найдутся. Они не вымучиваются, а приходят сами собой. Ведь «правду говорить легко и приятно»[153].

После выступления Егора на суде все уже не может быть так, как вчера. Поколение «промотавшихся отцов» оставляет своим детям не лучшее наследство: сложные нерешенные запутанные узлы-вопросы, решить которые невозможно, разрубив эти узлы государственным топором. Следующим поколениям придется долго и терпеливо их распутывать. Существует нерасторжимая связь интеллектуального развития и ценностных ориентаций. Сложные люди легче понимают чужие мотивы, более терпимы и вместе с тем менее склонны к конформизму. Отсюда следует, что центральная задача педагогики – воспитание сложных людей, способных к терпеливому, поэтапному решению открытых вопросов, не имеющих простых решений. Поскольку такие люди менее внушаемы, они способны противостоять агрессии.

Для решения запутанных проблем потребуются люди, обладающие большой внутренней свободой. Раб – в лучшем случае добросовестный исполнитель, страх мешает ему принимать решения и брать на себя ответственность. Но и это еще не всё. Будут востребованы люди, способные к самоограничению. Внутренне свободный человек, способный к самоограничению, – это и есть сформировавшаяся полноценная личность. Именно таков Егор Жуков. В этом мой источник неистребимого педагогического оптимизма. Ведь педагогика – это история, опрокинутая в будущее. Читайте выступление Егора, оно, помимо прочего, меняет нас, взрослых. Эти мальчики внушают веру в светлое будущее России потому, что они светлые.

P. S. К счастью, Егора не закрыли, ограничились условным сроком. Впору провозглашать здравицу в честь нашего суда – самого справедливого в мире. Но в сознании вновь вспыхивают цитаты. «Обвинят и младенца во лжи. А за то, что не жгут, как в Освенциме, ты еще им спасибо скажи!»[154] – поет Юлий Ким. И вторая. Герой рассказа Всеволода Гаршина «Ночь» восклицает: «Да неужели нельзя вернуть это счастье, эту способность сознавать, что говоришь и думаешь правду?»[155]

Надежда и отчаяние[156]

В конце года принято подводить итоги во всех областях жизнедеятельности. Сфера образования – не исключение. Форму подведения итогов неожиданно подсказала одна из тем, предложенная выпускникам на итоговом сочинении, которое с недавних пор является входным билетом на ЕГЭ. Я решил поставить себя на место выпускника и написать эссе на заданную тему.

Тем более что сдача итоговых экзаменов сегодня настоятельно рекомендуется учителям-предметникам, в чем лично я не вижу ничего плохого. В самом деле, коль скоро ты квалифицированный предметник, тебе не составит особого труда сдать экзамен по своей дисциплине. Зато, проходя эту процедуру, ты, что называется, можешь влезть в шкуру старшеклассника, на себе прочувствовав психологическую атмосферу, временны́е рамки и прочие процедурные ограничения, через которые предстоит пройти выпускнику. Полезный опыт.

Так вот, я решил написать итоговое сочинение на заданную тему. Строго говоря, тем было четыре: три свободные и одна, предполагавшая опору на классическое произведение. Подавляющее количество выпускников страны выбрало свободную: «Надежда и отчаяние». И только два процента предпочли тему, связанную с романом Л. Н. Толстого «Война и мир». Отчего так? Не будем спешить с выводами, но попытаемся спокойно разобраться в тех неоднозначных противоречивых процессах, которые идут сегодня в образовании.

Проще всего, разделив страницу пополам, зафиксировать все плюсы и минусы современного