Искусство просвещать. Практическая культурология для педагогов и родителей - Евгений Александрович Ямбург

которая побудила юных авторов затаиться и ожидать развязки событий.

Какая? Остается только догадываться. Возможно, жертва сознательно доводила учителя до белого каления на протяжении ряда уроков (я видел ситуацию, когда ребенок с явными проблемами психики ложился на пол у доски и громко воспроизводил нецензурную лексику своих родителей) или профессиональное выгорание учителя достигло такой степени, что подобные инциденты случались и раньше. Всякое могло быть. Но как бы там ни было, мы имеем дело с относительно новой педагогической ситуацией, когда провокация и донос становятся в руках детей эффективными инструментами расправы с учителем. Убедиться в этом мне дано было совсем недавно.

Молодая интеллигентная учительница принесла мне сочинение шестиклассника. Кратко передаю его содержание: «Мне нравится родная школа. Она такая красивая. Мне нравится наша учительница, она тоже красивая. Особенно мне нравится, что она на каждом уроке ругается матом и бьет меня».

Легко представить себе состояние педагога, прочитавшего такой «положительный» отзыв о своей работе.

– Я, – рассказала педагог, – после урока отозвала его в сторону и спросила: с какой целью он на меня клевещет?

– Он извинился?

– Представьте себе, нет. Более того, он заявил, что может подговорить других ребят и они в интернете подтвердят, что все это правда. И тогда директор точно снимет меня с работы.

– За что он вам мстит?

– Он на уроке постоянно обращает на себя внимание. Тянет руку, хочет отвечать на любой вопрос. Но желает, чтобы спрашивали только его. Но он же в классе не один.

Ничего принципиально нового в этой педагогической ситуации я не усмотрел. Старо, как мир. Ребенок хочет завоевать внимание симпатичной молодой учительницы. Новых здесь два аспекта: использование провокации и медийной манипуляции. Как-никак двадцать первый век, где модернизируется все, включая подлость.

Об этом и шел на следующее утро мужской разговор на троих: мальчик, его отец и директор школы. Обсуждалась незыблемая нравственная формула: провокация + донос = подлость.

Увы, школа не стоит на Луне (Я. Кочак). Дети мгновенно впитывают атмосферу общества. Хочешь привлечь к себе внимание? Лучший способ – нагадить и запустить эти экскременты в медийное пространство. Так устроены наиболее рейтинговые ток-шоу, где скрупулезно, под увеличительным стеклом, исследуется грязное белье подлинных и мнимых кумиров.

Провокация, донос, за которым следует судебная расправа, – также достаточно распространенная ситуация в нашей жизни. И эту печальную реальность дети наматывают на ус.

Что же со всем этим делать? В ответ на эти вызовы и угрозы существуют рамочные решения (прошу не путать с рамками безопасности, что установлены сегодня при входе в школы) и решения сущностные.

Начну с первых. Долгое время все во мне противилось против установки видеокамер в каждом классе. На память немедленно приходили стоки антиутопии Оруэлла «1984», где Большой Брат наблюдает за каждым в этом тоталитарном государстве. Очевидно, что работа под камеру (читай – на камеру) нарушает доверительность общения учителя и ученика, рвет невидимые духовные связи между ними. Но что поделать, мир кардинально изменился. Установленная видеокамера в равной степени защитит учителя от клеветы ученика и ученика от учителя, которому отказали педагогические тормоза. Но это, повторяю, лишь рамочное средство поддержания взаимной психологической безопасности, не затрагивающее глубинной сущности проблемы.

А по сути, истины просты, и высказаны они бывшим учителем Булатом Шалвовичем Окуджавой.

Истина первая: «Не нужно придавать значения злословью»[123]. Банальная семейная картина. Семейная вечеринка, общее застолье. Хозяева и гости весело проводят время, обмениваясь любезностями и шутками. Но как только за гостями закрылась дверь, хозяева в присутствии детей начинают перемывать кости ушедшим гостям. Так дети получают первый неизгладимый урок фальши и двоедушия. Смешно сказать, но я много раз замечал, что на мои явные успехи (издание новой книги, постановка успешного спектакля и т. п.) знакомые обычно не реагируют. Но стоит появиться в сетях какой-либо гадости, не позвонит только ленивый: «А ты читал? Ты слышал?» Таков мир взрослых. Тогда что, в самом деле, мы требуем от детей?

Отсюда вторая истина: «Давайте говорить друг другу комплименты»[124] и учить этому детей.

Переведем эти «банальные» истины на язык современных педагогических реалий, где почти каждый подросток встречается с буллингом (травлей) в интернете. Первое средство защиты – не сплетничать, не передавать гадости тому, кому они адресованы. Но, коль скоро они дошли до адресата, сказать: «Плюнь, не обращай внимания на дураков, они просто завидуют, мы-то знаем, кто ты есть на самом деле».

Второй способ защиты – поддержка высокой самооценки друг друга. Отсюда комплименты по поводу любых качеств: внешности, ума, добросердечия и т. д. Уверен, каждого есть за что оценить. «Давайте восклицать, друг другом восхищаться. Высокопарных слов не надо опасаться».[125]

Но всему этому надо учиться самим и учить детей. Тогда девочка-инвалид не поставит роковой вопрос в социальных сетях: «Почему они все такие злые?»

Диагноз – нравственный рак[126]

Писать о кемеровской трагедии невозможно. С каждой новой выявленной в ходе расследования леденящей душу деталью этого страшного события наступает онемение, рожденное чувством безысходности. Его на выдохе выразил сибирский поэт Александр Верин.

Высохнут слезы осиротевших,

Время рубцами покроет сердца.

И позабудем детей мы, сгоревших

В пламени огненного кольца.

<…>

Не научить нас и этим пожаром —

Всё нынче можно украсть и купить.

И от того у нас эти кошмары,

Что не умеем мы праведно жить!

Что же, чиновники нынче в испуге:

Вон как беда разозлила Кузбасс!

Но коль во власти лжецы и хапуги,

То и кузбасский урок не для нас!

Боже! Детей наших души спаси ты!

Ты их – ни чем не повинных – прости!

Если уже не способна Россия

От нами созданных бед их спасти![127]

Эта та последняя правда, о которой не то что говорить, думать тошно. Но и молчать невозможно, ибо молчание означает капитуляцию перед нравственной злокачественной опухолью, пустившей метастазы во все сферы общества.

Смириться с данностью, опустить руки, выкинуть белый флаг – такая реакция на чудовищную трагедию равносильна предательству собственных детей и внуков.

В день траура наша школьная радиостанция «Серебряные колокольчики» подготовила десятиминутную передачу. Дети в классах слушали ее трепетно. У многих на глазах были слезы.

Абсолютное большинство родителей восприняло это нормально. Но нашлись и те, кто выразил возмущение тем, что «детям рвали душу и тем самым травмировали их психику». Они против того, чтобы ребенок распахнул