Развитие западного интеллектуализма - Владимир Юльевич Голяховский
Развитие западного интеллектуализма читать книгу онлайн
Мы есть то, что мы знаем и умеем. Знания и умение выражают индивидуальную сущность каждого человека, его интеллектуальные способности. Развитие интеллекта явилось высшим проявлением эволюции человека. Но как нет двух одинаковых организмов, так и уровень интеллекта у всех разный. Людей с очень высоким уровнем интеллекта, с обширными знаниями и широкими интересами называют интеллектуалами. Среди них всегда были люди – генераторы новых идей и полезных изобретений. Хотя они не занимали ключевых позиций, многие из них способствовали развитию прогресса истории. Общее проявление исключительности этих интеллектуалов называется интеллектуальностью.
Развитию интеллекта и интеллектуальности посвящено мало книг, они рассчитаны на читателей с обширными знаниями и глубоким интересом к предмету, насыщены научным материалом и интеллектуальными рассуждениями. Предлагаемая книга отличается тем, что она рассчитана на широкий круг неподготовленных читателей и не требует от них специальных знаний, кроме общего интереса к истории культуры. В ней изложен ход возникновения, формирования и развития интеллекта и, без упрощения предмета, представлено место и значение интеллектуализма в истории. Написанная в форме живых рассказов, она содержит интересные жизнеописания и яркие факты истории культуры, богато украшена иллюстрациями и стихами на исторические темы. Цивилизации Запада и Востока с самого начала шли разными путями, и ход развития интеллектуализма в них тоже шёл по-разному. Эта книга ограничена описанием интеллектуализма только в западном мире.
Свитки рукописей хранились свёрнутыми на полках, в сухом воздухе, к краю каждого свитка была прикреплена табличка с определением под названием ОГЛАВЛЕНИЕ и ТИТУЛ (Рис. 25-1). Первым хранителем библиотеки был грек ЗЕНОДОТ, который изобрёл алфавитный порядок для хранения рукописей. Поэт КАЛИМАКС сделал каталог библиотеки – детальное библиографическое описание рукописей, которое заняло 120 длинных папирусных свитков. Все иностранные рукописи были переведены на греческий язык штатом из 72 переводчиков. Было заведено правило: если на любом из прибывших в город кораблей оказывались свитки рукописей, их немедленно забирали в библиотеку для переписи (зачастую отдавая обратно на корабль копию, а не оригинал, в зависимости от ценности рукописи). Самые древние тексты Гомера и его времени, четырёх-пятивековой давности, содержали много архаичных слов и оборотов, они уже стали непонятны читателям. Тогда александрийский поэт и учёный ФИЛЕТАС, около 300 гг. до н. э. дал им объяснения и перевёл их на современный ему греческий язык. Так был создан стандартный текст поэм Гомера и других древних авторов, которые читаются уже веками.
Рис. 25-1. Расположение свитков на полках в Александрийской библиотеке.
Александрийский учёный ДИОНИСИЙ ТРАКС вместе с АРИСТАРХОМ во 2-м веке до н. э. создал первую греческую «Грамматику», которая стала моделью для всех грамматик мира и сохранилась до XII в. н. э. Римская грамматика тоже была создана на её основе и потом послужила основой для грамматик многих европейских языков.
Физик ТЕОФРАСТ (372–287 гг. до н. э.) был приглашён Птолемеем I, чтобы стать учителем наследника престола (следуя традициям македонского двора, когда Аристотель был приглашён к Александру). Теофраст был учеником и другом Аристотеля и развивал взгляды своего Учителя, хотя уже намного точнее и прогрессивней. Он сумел воспитать в своём царственном ученике любовь к наукам и искусствам – впоследствии тот стал просвещённым правителем. Именно Теофраст превратил Александрию в новый научный центр, с её музеем и библиотекой. В старости он вернулся из Александрии в Афины и возглавил Лицей своего учителя. Но Афины уже не имели прежнего интеллектуального влияния, и после смерти Теофраста Лицей пришёл в упадок.
Другой интеллектуал, математик и геометр ЕВКЛИД (325–270 гг. до н. э.) работал и умер в Александрии. Он написал труд «Начала» из 15 томов. В нём он систематизировал геометрию, создав десять постулатов – её основу. В их числе был знаменитый Пятый постулат, на котором держалась вся евклилдова геометрия. Эта книга пережила автора на две тысячи лет: сначала она ходила в рукописных свитках, а с тех пор как в 1455 г. было изобретено книгопечатание, «Начала» Евклида стали одной из первых печатных книг и разошлись по всему миру более чем в тысяче изданий (рекорд популярности и тиражей!)[16]
Другой математик – АПОЛЛОНИЙ, работал в Александрии в 246–221 гг. до н. э., создавая теорию кривой линии – эллипса, гиперболы и параболы, которую через почти два тысячелетия использовали в своих трудах Кеплер и Ньютон.
Ученик Теофраста КОНОН (приблизительно 300-е гг. до н. э.) был математиком и астрономом. Но более он известен как учитель Архимеда. Они состояли в постоянной деловой переписке, обмениваясь идеями и опытом. Поэтому предполагается, что некоторые идеи Архимеда могли исходить от его учителя или, во всяком случае, могли быть общими для них обоих.
Самым знаменитым из всех александрийских учёных был АРХИМЕД (287–212 гг.) (Рис. 25-2). Его считают величайшим учёным древности, равного которому потом не было более полутора тысяч лет – до Ньютона. Архимед открыл много основных физических законов и дал много геометрических расчётов, но был известен и как изобретатель практических нововведений, в том числе «Винта Архимеда». Он провёл в Александрии несколько лет, а потом вернулся в родной город Сиракузы, на Сицилии. Все его труды были написаны в процессе переписки с Кононом и хранились потом в Александрийской библиотеке. Поэтому его принято относить к плеяде александрийских учёных.
Рис. 25-2. Посмертная скульптура Архимеда в его родных Сиракузах, представляющая его в героическом виде в момент сжигания римского флота с помощью изобретенного им зеркала.
В те древние времена в Сиракузах Архимед был известным горожанином, его знали по изобретениям и по его рассеянности учёного.
Расцвет работы Архимеда пришёлся на период военного усиления Рима, когда Сиракузы были завоёваны римскими солдатами. По легенде, один из римских солдат убил Архимеда в тот момент, когда он, семидесятилетний старик, был погружён в очередную мысль и чертил что-то на песке у берега моря (Рис. 25-3). Эта легенда исходит от историка Плутарха. Он написал об этом через двести лет после события, и его версия так укрепилась, что считается правдой. Плутарх был римским историком, но по рождению греком, и известен тенденцией превозносить в своих описаниях греческий «мозг» над римской «силой». Поэтому и легенда очень символична. Согласно его рассказу, гениальные инженерные оборонные изобретения Архимеда помогали Сиракузам три года сопротивляться флоту успешного римского полководца Марцелия, которого прозвали «Меч Рима». Архимед якобы изобрёл систему зеркал, солнечные лучи от которых сжигали приближавшиеся римские корабли[17]. Но в конце концов римляне победили. По традициям того времени, город подлежал разрушению, а жителей угоняли в рабство. Но Марцелий был образованный человек, он знал, кто такой Архимед, и приказал своим солдатам привести его живым и отнестись к нему с уважением. Однако когда приказы идут сверху вниз, они или искажаются, или вообще не исполняются. Один гордый победой солдат увидел старика, рисующего круг на песке, и приказал ему идти за ним, не интересуясь – кто он такой. На это старик с типичным для учёного пренебрежением к действительности ответил, чтобы тот не затоптал его круг на песке. Тогда солдат убил его, просто – убил… Солдат был практический, грубый человек, без лишних размышлений. После убийства Марцелий якобы устроил Архимеду похороны с почестями и обеспечил его семью (что не характерно для римского воина того времени).
Рис. 25-3. Обмундирование римского солдата-легионера; убивший Архимеда солдат мог выглядеть точно так.
