Велесов Ключ. Сакральные коды русских сказок - Галина Ивановна Пономарёва

Мокрый, хлюпающий Дуремар дополняет адское чистилище Карабаса. Недаром он всё время жмётся к его очагу, ведь горение и гниение — это один и тот же окислительный процесс, но протекающий с разной скоростью. Пламя — символ «мытарств» и испытаний. Дьявольский очаг Карабаса Барабаса — это ложный свет, увлекающий неопытные души к «земному кубу», в колесо воплощений и странствий по низшим мирам и, в дальнейшем, прямиком в сачок к Дуремару.

И в заключение немного о «говорящих» деталях. Продавец лечебных пиявок одет в зелёное пальто. Зелёный — символический цвет Земли. Значит, перед нами труженик земного плана, а его «пиявочки», о которых он говорит с такой нежностью, — неусыпные черви, помощники в деле очистки, «лечения» и преобразования земной субстанции для её дальнейшего использования во благо жизни.

До чего же элегантен Алексей Толстой не только в обрисовке образов, но и в подборе мелких аксессуаров! Так творить мог человек, очень любящий жизнь и её преходящий блеск, человек солнечно мудрый, но по-детски светлый душой. Что же двигало пером писателя — задание некой тайной организации или сердечное влечение, широта творческой натуры?

На протяжении столетий «Всевидящее око» мировой масонерии прицельно выбирало себе талантливых и ярких адептов. Однако в XX веке масонство стало уже величиной частично виртуальной, приобрело интеллектуально-духовную направленность, и если нам хорошо известна масонская степень Максима Горького (30°, Шевалье де Кадош), то о степени посвящения Алексея Толстого, выступающего в роли милосердного просветителя по принципу: «хочешь — кушай, а не хочешь — сказку слушай», у нас данных нет. Однако имеются сведения Российского (1905 г.) и зарубежного происхождения (Германия, 1922 г.), подтверждающие его масонство.

Одно можно сказать с уверенностью: не буквы магического алфавита, нумерология или аллегории каббалы завлекли тонкого душеведа в оккультные арканы. Главный интеллектуальный магнит Таро — сам Человек в его разнообразных отношениях к миру — ноуменальному и феноменальному, Божественному и грубо-физическому.

Наша сказка, тем временем, торопится к умильному концу. На выручку деревянным человечкам спешит Папа Карло. «… Наверху косогора появился старый Папа Карло. Рукава у него были засучены, в руке сучковатая палка, брови нахмурены». «Дубинка и нахмуренные брови навели ужас на негодяев». Карабас Барабас плетётся следом за папой Карло: дух прокладывает путь, и за ним покорно следует материя.

В дальнейшем в руках Папы Карло появляется ещё и светильник: «Папа Карло держал огарок свечи». Это карга девятая — «Отшельник», «Гермет», подлинная вершина мудрости, так как «глубина характера и величие духа со временем рождают святость». Считается, что эта карта изображает Диогена в его бесплодных поисках человека. «Отшельник» персонифицирует секретные организации, которые в ходе многих веков тщательно скрывали свет Древней Мудрости от невежд.

Монумент: «ВЫШЕ ВСЕХ СТРАСТЕЙ»

Арканы: «ОТШЕЛЬНИК», «ДУРАК», «ДЬЯВОЛ», «МАГ»

Посох означает знание, которое и является единственной опорой человечества. Иногда мистический посох разделён сучками на семь частей — тонкая аналогия с таинственными семью священными центрами в человеческой спине, — поясняет подробности карты Мэнли П. Холл.

Среди других символов карты «Отшельник» — капюшон, позволяющий смотреть только вперёд и вверх, и небольшой светильник, освещающий часть пути, дневной путь, небольшой круг забот, но выполнять их надо истово. Этот персонаж, несомненно, представлен и в «Маленьком принце» Антуана Экзюпери — произведении столь же эзотерическом, как и наша сказка, — это фонарщик. На фонарщике, нарисованном самим Экзюпери, шляпа в виде космической лемнискаты, и весь его облик очень напоминает старого шарманщика Карло.

Смерть крысы Шушеры знаменует собой полное умерщвление животных страстей кандидата. Иллюзии разоблачены, и дракон животного естества повергнут.

По совету Буратино папа Карло отдирает дырявый холст иллюзий при помощи молотка. Вот и для молотка нашлось разумное применение, хотя отдирать холст молотком довольно проблематично. Дело в том, что молоток — символ, в дальнейшем Карло пользуется традиционными клещами.

Девятнадцатый аркан — «Солнце», иначе «Ослепительный свет» — явлен нам сразу после тьмы подземелья, как рассвет после ночи. «Первое, что они увидели, когда пролезли в отверстие, — это расходящиеся лучи солнца. Они падали со сводчатого потолка сквозь круглое окно»

«Широкие лучи с танцующими в них пылинками освещали круглую комнату из желтоватого мрамора. Посреди неё стоял чудной красоты кукольный театр. На занавесе блестел золотой зигзаг молнии». Так «лезвие сознания», зигзаг мысли разрывает тьму и хаос. Комната из желтоватого мрамора, если взглянуть на неё достаточно отвлечённо, напоминает черепную коробку. Это «Святая святых», где заключены все тайны. «Сводчатый потолок», купол, откуда льётся свет — это теменной родник. В восточных эзотерических школах на высоких стадиях сознания это младенческое отверстие самораскрывается вновь.

В практике толкований Таро карта «Солнце» означает внимание к великим позывам, приходящим сверху.

«Теперь нам понятна картинка аркана. Активное Солнце изливает Свет, материализующийся вплоть до состояния золотого дождя. На картине держатся за руки два мальчика (хотите мальчик с девочкой) Дети эти жизнерадостны, их обновляет свет, падающий на них. И всё это ограничено каменной загородкой…», — пишет Г. О. Мёбес.

Так в чём же тайна, увлекающая героя сказки на рискованный путь пионера-первооткрывателя? Какая истина ожидает неофита за крепкой кованой дверью, за поворотом подземного хода или опасным испытанием, пройденным в мрачных подземельях гностиков? За запертой дверцей — обычная жизнь, но окрашенная мистическим светом и глубиной понимания. Это новый виток жизни и новых испытаний. Вот и сказка вся. «Что внизу, то и наверху», товарищи куклы. И мудрый сказочник терпеливо объясняет нам, что мы отправляемся вдаль лишь затем, чтобы найти искомое, вернувшись домой, ибо то, что мы ищем, с самого сотворения живёт в наших душах.

Буратино дует в хрипучую трубу, и на звук этой трубы со всех сторон сбегаются «воскресшие куклы». Эта жизнеутверждающая картинка наглядно иллюстрирует карту двадцатую — «Воскресение мёртвых» — изображением трубящего архангела и разбитых гробов.

Разрушение цитадели зла представлено на шестнадцатой карте Таро — «Башня, разбитая молнией». Примечательно, что башня на карте разрушена молнией. А как называется театр Буратино? Правильно: «Молния»!

Всем достаётся поделом: «Карабас Барабас так и остался сидеть в луже под дождём», дабы остудить свой адский темперамент, Дуремар нанимается мести пол в театре жизни — весьма подходящее занятие для Усталой Смерти. Изящную партию Мальвины завершает двадцать первая карга — «Мир», или «Открытая истина»: девичья фигурка парит в облаках под охраной Сфинкса в четырёх ипостасях его природы. В сказке Мальвина продаёт билеты, и в этом мире больше нет жгучих тайн и сокрытых истин.

«Душа — дочь небес, и её странствия — есть испытания». Для Буратино конечная цель его приключений