Героини, из которых мы выросли. Как Царевна-Лягушка, Блондинка в законе и Русалочка сформировали нас и мир вокруг - Лика Родина

Ушки, хвостик и Playboy

Кажется, что практически в каждом популярном фильме нулевых годов появлялась героиня, одетая, как зайчик Playboy: «Блондинка в законе» – Эль переодевается в розовую зайку, когда идет на студенческую вечеринку; «Бриджит Джонс» – героиня оказывается на странном празднике «Шлюшки и викарии»[93]; «Дрянные девчонки» – антагонистка фильма Риджина Джордж приходит на школьную вечеринку в честь Хэллоуина именно в таком костюме (короткий купальник-корсет, розовые или белые ушки и маленький хвостик). Почему именно этот образ? И как связан такой маскарад с женской сексуальностью и социальной ролью?

Образ Playmate – или «партнерши по играм» – появился в 1953 году вместе с основанием журнала Playboy. Модели, которые снимались в журнале, противопоставлялись скромным, закрытым, чопорным и даже замкнутым девушкам, которые существовали в пригородах США[94]. Хью Хефнер – основатель журнала – хотел дать мужчинам-читателям свободу от меркантильных, зацикленных на браке и слишком серьезных женщин, потому что как иначе мужчины должны сохранять свою мужественность?

Playboy стал своеобразным ответом на женскую эмансипацию, которая случилась во время Второй мировой войны. Хотя конфликт напрямую не затронул США, но лишние рабочие руки на заводах были нужны, и руки эти оказались женскими. А после того, как часть женского населения получила возможность распоряжаться своими деньгами и какую-никакую, но финансовую независимость, вернуться на кухню как-то не очень хотелось. Это отдельная безумно интересная тема – как медиа и институты в США проводили пропаганду образа жизни беззаботной домохозяйки в 1950-х годах для того, чтобы женщины вернулись к своей «традиционной» роли и почему именно тогда потребление антидепрессантов среди женщин достигло рекордных показателей[95], но, как говорил Каневский, «это уже совсем другая история».

Политика журнала Playboy пошла несколько дальше: она будто бы предлагала женщинам свободу, однако все риски этого освобождения в виде венерических заболеваний, абортов или заботы о нежеланных детях женщины несли на себе.

Статьи в самых первых выпусках были посвящены важным социальным проблемам, которые угрожают «нормальному» укладу жизни: например, рассказывалось о том, как распознать Golddigger, или золотоискательницу, – женщину, которая «охотится» за деньгами мужчин. Сейчас, кстати, у нас есть похожее определение и страх перед великими и ужасными «тарелочницами». Период 1950-х годов в США стал, по мнению создателей Playboy, местом битвы за право мужчин получать доступ к женскому телу, удовольствию и при этом оставаться независимым – не вступать в брак и не заводить детей. С мужчинами все понятно, но при чем тут зайчики?

Девушки, которые снимались в журналах Playboy, должны были стать образцом «новой женственности», легкости и сексуальной раскрепощенности. Идеальная «партнерша для игр» не требовала соблюдения христианской морали (секс после свадьбы), а была лишь подругой с привилегиями, которая приятно проводила время с плейбоем, а в нужный момент отходила в сторону, чтобы мужчина мог заняться делами, покупкой новых часов или игрой в гольф. Девушкам же отводилась роль приятного досуга, но вместе с тем создатели журнала были уверены, что продвигают идею о женской эмансипации, ведь теперь можно иметь секс до брака! Неплохо было бы еще иметь финансовую независимость до брака или законы, защищающие жертв насилия, но нет, это ведь не то, что нужно девушкам. Поэтому зайчик – символ журнала – несет в себе настолько двойственное послание.

С одной стороны, это вроде бы свобода самовыражения. Девушки, те, что снимались для журнала Playboy, и те, кто потом наряжался в зайчика в качестве карнавального костюма, вроде как делают это по собственному желанию и даже рады нарядиться открыто и соблазнительно. Но с другой – почему именно этот образ? Почему, если девушкам хочется выглядеть более раскрепощенно, они не наденут что-то еще? Здесь мы сталкиваемся с парадоксом сексуальной революции. Playboy и культура 1960-х годов подарили западным женщинам право проявления сексуальности, но ограничила эти проявления так, чтобы они удовлетворяли мужчин[96]. Поэтому героини могут одеться, как зайчик Playboy. Да, кто-то из молодых парней это оценит, но другие посмеются, поэтому в двух из трех фильмах с протагонистками – и в «Блондинке в законе», и в «Бриджит Джонс» – девушки сталкиваются с социальным осуждением своего наряда.

Эль Вудс, которая приходит в костюме розовой зайки на студенческую вечеринку, оказывается в унизительной ситуации, поскольку праздник не предполагал маскарад, но Вивиан не стала отрицать предположение главной героини. И первое столкновение на мероприятии происходит именно с ней. Тут есть очаровательный момент, когда раздраженная обманом Эль хвалит костюм стервы, в который якобы оделась Вивиан, и девушку это задевает. А после подруга Вивиан утешает ее тем, что «колечко у нее», говоря о том, что Эль может делать что угодно, но в битве за сердце Уорнера победила все же Вивиан. Но недовольное лицо Вивиан, рассматривающей кольца, будто бы говорит нам, что приз в виде жениха ее не слишком-то утешает, а может быть, и не слишком радует. Все же единственный мужчина не может заменить все остальное общество.

Уорнер тут тоже не остается в стороне – он замечает Эль и делает ей комплимент по поводу внешнего вида, но после начинает убеждать ее, что она не справится и не получит стажировку:

Эль: Привет, Уорнер!

Уорнер: Ух ты! Ты решила сразить всех наповал?

Эль: Спасибо, ты так мил! Тебе тут весело?

Уорнер: Да, конечно. (Оглядывая Эль.) А это что за костюм?

Эль: Ах, захотелось нарядиться! Знаешь, с тех пор как мы здесь учимся, мы совсем не видимся.

Уорнер: Ох, я так занят, изучаю кучу материалов.

Эль: Да, это верно. А у меня на будущий год еще добавится стажировка у Каллахана, огромная нагрузка.

Уорнер: О, Эль, тебе не набрать для этого нужное количество баллов. Для этого нужны мозги.

Эль: Ведь мы, кажется, поступили в один и тот же университет, Уорнер.

Уорнер: Ну да, просто…

Эль: Просто? Ведь нас обоих сюда взяли, у нас одни и те же лекции.

Уорнер: Конечно! Брось Эль, кроме шуток, ты здесь напрасно тратишь время.

Эль: Я что, всегда буду недостойна тебя? (Уходит.)

Хочу ли я сказать: девочки, не одевайтесь, как зайчики Playboy, и будет вам счастье и серьезное отношение к вам? Конечно нет! Дело не в том, как Эль одета, костюм – лишь символ того, какое место отводится женщине в мужском мире. Она может вызывать восхищение, но никогда не будет восприниматься всерьез, просто потому что она женщина.

Показательно, что именно после этого разговора с Уорнером