История танца. От хоровода до тарантеллы - Майя Моисеева

Среди народных грузинских танцев можно упомянуть танец ачарули, который, как видно из названия, появился в регионе Ачара. Этот танец призван вселять счастье и радость в сердца танцующих и смотрящих. Ачарули танцуют мужчина и женщина, между которыми можно уловить лёгкий флирт, который передают непринуждённые движения и лёгкость этого танца. Национальные костюмы и игривый напев — обязательные атрибуты этого национального танца.

Картули многие считают прямым антиподом ачарули, поскольку в нем воспевается прежде всего скромность. Этот танец отображает традиции скромности и нравственности, для движений характерна лёгкость и грация.

Отличие картули от ачарули в том, что между танцующими мужчиной и женщиной постоянно есть определённое расстояние. Танцуя картули, партнёры даже не прикасаются друг к другу. Это танец чем-то напоминает свадебную церемонию.

Картули признается одним из сложнейших для исполнения танцев.

Главное задание танца мтиурули — продемонстрировать мужество грузинского народа. Это своего рода соревнования джигитов, которые борются за территорию и за девушку. Он включает в себя серию сложных движений, которые «разбавляются» танцем девушки. Атмосферу дополняет напряжённый и быстрый темп.

Танец казбегури родился в провинции Казбеги. В отличие от предыдущих танцев, в казбегури принимают участие исключительно мужчины. Он отличается строгостью и энергией. Танец отражает стойкость грузинского народа и его умение приспособиться к разным трудностям. Каждый танцор стремится проявить себя во всей красе во время танца.

Ханжрули — это невероятно красивый грузинский танец. Танцоры ханжрули облачаются в одежды пастухов и демонстрируют в танце умение владеть кинжалом. Состав танцоров постоянно меняется в процессе исполнения. Танец требует от исполнителей высочайшего мастерства обращения с кинжалами.

Кинтоури — один из немногих танцев, который рассказывает о жизни горожан. Кинтоури — танец жителей древнего Тбилиси. Название танца происходит от наименования торговцев — кинто. Характерная для танца одежда — просторные штаны и чёрные кафтаны. Танец кинтоури отличается весёлостью, быстротой ритма и задором.

Армянские танцы

У армянского народа в древности танец составлял часть народных театральных представлений (искусство гусанов), о чём упоминают средневековые армянские источники.

Изначально танцы были неотделимы от песен, однако часть танцев со временем утратила текст. Многие песни-пляски отражают древние языческие тотемические культы, связанные с почитанием птиц, зверей, растений. В подобных танцах имитируются движения животных.

Существуют различные классификации армянских народных танцев. Особое место занимают коллективные, из которых самыми популярными являются танцы вида кочарй, гёвнд, вэр-вэри и шорбр. Многие танцы этих видов происходят из Западной Армении.

Среди сольных танцев восточных армян наиболее известными являются ерангй и шушикй из Вагаршапата (Эчмиадзина), унабй и маралй из Шуши, а также танец узундара из Нагорного Карабаха. Их исполняют под музыкальное сопровождение народных инструментов: дудук, тар, даф и других. В городах Закавказья широкое распространение получили так называемые «кавказские» или «азиатские» танцы, зародившиеся в интернациональной среде и лишённые национальных черт: шалахо, таракяма, мирзай.

К основным движениям армянского танца относятся винтообразные движения и прыжки, «две-ли» — интенсивное продвижение по кругу и вперёд, «сюзьма» — танец с переступаниями и поворотами на месте, «манруки» — мелкие движения, «птуйт» — повороты на месте, а также «чатма» — присядки.

Между мужским и женским танцами существуют различия. Для женского танца характерны плавные, спокойные и сдержанные движения. В нём особое внимание уделяется стану, а также движениям рук, среди которых выделяют «цалк» и «маралик» (от марал — «горный олень»). Мужскому танцу присущи более разнообразные движения, выполняемые энергично, чётко, с темпераментом.

Танец кочари включён в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО и является национальным достоянием Армении. Изначально его исполняли перед важными битвами и сражениями, чтобы настроить воинов на победу и привлечь удачу.

В ходе истории кочари менял своё предназначение и становился, например, ритуальным танцем богам плодородия. Он также является символом единения и силы духа.

Азербайджанские танцы

Местные танцы имеют многовековую историю. Исторически они складывались из двух самостоятельных форм: народного и придворного танцев. Народный танец отличался жизнелюбием, весельем и выразительностью. А при дворе правителя каждого азербайджанского ханства имелась группа танцовщиц, которая услаждала гостей хана танцами. Эти выступления оказывали влияние на искусство полупрофессиональных танцовщиц, которых часто приглашали на свадьбы как в богатые, так и в бедные семьи, так что какие-то моменты придворного танца оказали влияние и на народное искусство.

Большинство азербайджанских танцевальных мелодий не сохранилось до наших дней. О некоторых сохранились только воспоминания.

По темам азербайджанские народные танцы делятся на трудовые (чобаны — пастушеские), обрядовые (ритуальные, календарные, свадебные), бытовые (мирзаи, тураджи), героические — военные (дженги — боевой), спортивные (зорхана), хороводно-игровые (яллы, халай) и другие.

Среди особенно популярных танцев можно назвать терекеме (танец кочевников), гытгылыда (хороводный женский), иннаби, который исполняется на свадьбах, девичьих вечеринках молодыми женщинами и девушками, джейран-балла, яллы и другие.

Азербайджанский народный танец, как правило, трёхчастный. Первая часть танца стремительная и представляет собой ход по кругу. Вторая — лирическая, то есть танцовщик как бы застывает на одном месте («сюзма»), его корпус в это время строго и горделиво подтянут. Третья представляет собой опять ход по кругу, она — стремительная и торжественная, с большим эмоциональным порывом.

Танцы обычно исполняются под аккомпанемент народных инструментов: трио зурначей (две зурны и одна нагара), трио сазандари (тар, кяманча, деф) и другие варианты.

Большинство старинных азербайджанских танцев названы в честь представителей животного или растительного мира. Так, джейрани — это газель, иннаби — сочный плод, лалэ — полевой мак и так далее. Как правило, исполняются они под мелодии народных инструментов, например зурны и нагара.

Женский и мужской танцы резко отличаются друг от друга.

Женский танец выглядит очень ярко, прежде всего, из-за костюма: юбка в пол обеспечивает плавный ход, а яркие рукава привлекают внимание к грации, с которой совершаются все движения. Эти движения во многом напоминают повадки птиц.

Другие танцы не лишены юмора, например хороводная гытгылыда, когда в середину круга поочерёдно выходят то «девушки-невесты», то «ворчливая свекровь» или другие персонажи. Это яркий образец так называемой «песни-пляски» без музыкального сопровождения. Раньше на женскую половину мужчины допускались нечасто, и порой женщины развлекали себя под пение и хлопки.

Среди наиболее известных женских азербайджанских танцев можно назвать нелбеки, таранжи иннаби, вагзалы.

В мужских азербайджанских танцах особенно важна техника движения ног. Танцовщик должен уметь с лёгкостью вставать на пальцы и быстро падать на колено, а также высоко подпрыгивать. Верхняя часть тела остаётся практически