Обитаемый остров Земля - Скляров Андрей Юрьевич

Миф о Потопе оказывается наиболее удобным для выбора начала анализа сразу по нескольким критериям. Во-первых, он входит в число тех преданий, которые встречаются у огромного количества древних народов. Во-вторых, описываемые в этом мифе события носят глобальный характер, а посему поиск реальных археологических, геологических и иных следов можно вести практически по всей поверхности планеты — везде, где они могли вообще сохраниться. И в-третьих, согласно показаниям самих легенд и преданий о Потопе, события, связанные с ним, происходили не многие миллионы лет назад, а в достаточно обозримом историческом прошлом. Соответственно, наши шансы найти уверенные, хорошо сохранившиеся следы, достаточно велики. В общем, пожалуй, трудно найти более благоприятное сочетание условий для проверки древнего мифа на соответствие реальным фактам…

* * *

В кратком изложении сюжет о Потопе в Ветхом Завете выглядит следующим образом.

В некий момент времени люди на Земле стали грешить так, что разозлили этим Бога, и он решил уничтожить их с помощью Потопа, затопив всю Землю. Единственным, для кого он решил сделать исключение, был праведник Ной со своей семьей. Ной получил задание соорудить Ковчег — объемное деревянное судно — и к назначенному моменту взойти на него с семьей, прихватив животных (каждой твари по паре, чтобы могли размножаться) и семена растений. Затем на Землю хлынул сильный дождь.

Вода прибывала на протяжении многих дней, пока, наконец, не затопила все Землю — вплоть до самых высоких гор — и не уничтожила все живое на ее поверхности. Остался лишь Ной с обитателями Ковчега.

Через какое-то время вода начала постепенно спадать. Ной вышел на берег на склоне горы Арарат, выпустил животных, посадил растения — и жизнь начала возрождаться…

Думаю, вполне закономерно, что подобная версия событий вызывала и вызывает большие сомнения не только у историков, но и у всех тех, кто склонен не придерживаться слепой веры в тексты Ветхого Завета, а пытаться понять реальное прошлое.

Прежде всего, абсолютно не ясно, откуда могло взяться такое количество воды и куда потом уйти. Ведь высота самых высоких гор на нашей планете около девяти километров. Если помножить эту высоту на площадь поверхности Земли, получится громадное значение — количество воды по сравнению с современным (с учетом всего объема Мирового океана) должно было увеличиться как минимум вдвое (в самом грубом приближении)!.. И это должно было произойти за ничтожное, по геологическим меркам, время!.. И хуже того: затем количество воды должно было также стремительное вдвое уменьшиться…

Есть весьма экзотическая версия, что некогда нашу планету окружал водяной купол, который и обрушился на ее поверхность во время Всемирного Потопа. Но во-первых, абсолютно не понятно, какие силы его могли удерживать в воздухе — наличие такого жидкого купола в газообразной атмосфере противоречит всем известным физическим законам. А во-вторых, не получает ответа и вопрос о том, куда вода делась после Потопа. В атмосфере никакой новый купол вовсе не образовался — его там нет. А если бы подобное количество воды просто испарилось, то мы получили бы такое давление водяных паров, что наша планета напоминала бы сейчас Венеру с ее четырьмя сотнями атмосфер на поверхности…

Не проходит и версия, что вода взялась из недр Земли и туда же потом ушла, поскольку нигде под поверхностью — согласно данным сейсмоисследований недр, проводимых в достаточно массовом количестве — не найдено ничего похожего на полости, способные вместить подобный громадный объем воды.

Так что картина Потопа в версии Ветхого Завета представляется больше фантастикой, нежели чем-то реальным. И вовсе не удивительно, что она была отвергнута историками…

Поэтому сейчас если ими и признается возможность какого-то действительного события в основе данного библейского сюжета, то лишь в качестве относительно небольшого локального наводнения, которое будто бы только в воображении наших предков выросло до планетарных масштабов. И наиболее распространенная на текущий момент версия связана с событиями, происходившими (по разным мнениям) в период где-то 6–9 тысяч лет до нашей эры.

Дело в том, что после окончания так называемого «Ледникового периода» в результате таяния ледников начал заметно изменяться уровень Мирового океана. По существующим оценкам, до этих событий его уровень был метров на 100–150 ниже современного, а это — очень существенная разница.

До подъема уровня Мирового океана и Средиземное, и Черное моря представляли из себя озера. По мере же подъема уровня воды сначала образовался Гибралтарский пролив, соединивший Средиземное море с Атлантикой, а затем и проливы, соединяющие сейчас Средиземное море с Черным. Процесс же появления проливов не был гладким и спокойным — в обоих случаях вода накапливалась за сухопутными перешейками, которые связывали Африку с Европой на месте современного Гибралтара и Европу с Азией на месте современных проливов Босфор и Дарданеллы, а затем прорывалась через них мощным потоком.

Судя по обнаруженным на нынешний момент археологическим данным, наиболее катастрофическими были события, связанные с образованием Босфора и прорывом воды в Черное море. В относительно короткие сроки уровень Черного моря существенно увеличился, и оно затопило довольно большие прибрежные территории.

Вполне естественно, что подобный катаклизм мог послужить основой для легенд и преданий о мощном наводнении у народов, населявших в это время берега Черного моря. Но, во-первых, этот катаклизм носит все-таки характер локального события, а не всемирного. А во-вторых, вода после этого никуда не уходит, как об этом утверждает Ветхий Завет…

* * *

Однако Ветхий Завет — далеко не единственный источник, в котором упоминается некое глобальное наводнение…

Например, в ходе раскопок в Междуречье — регионе между реками Тигр и Евфрат — были обнаружены клинописные таблички, где содержался сюжет, очень близкий к описаниям в Ветхом Завете. Сохранились и предания об этом события у разных народов в этом регионе, записанные уже позднее. Правда, меняется не только имя спасшегося человека — вместо Ноя это Атрахасис, Утнапишти или Зиусудра — но и средство спасения. Если библейский «ковчег» — это корабль, то в месопотамских мифах упоминается подводное судно.

Нашелся схожий сюжет и в Индии — в дравидийском тексте «Шатапатха Брахмана» и «Махабхарата». Местному «Ною» под именем Ману тут помогла спастись рыба, которая была воплощением творца мира Брахмы (по другим версиям, воплощением хранителя мира Вишну). Бог предупредил человека о грядущем потопе, прислал ему большой корабль и велел погрузить в него по паре всех живых существ и семена всех растений, а потом сесть туда самому.

Мифы Лаоса и северного Таиланда рассказывают о том, что потоп вызвали обитатели некоего «верхнего королевства», могущественные существа тены. Они объявили, что, прежде чем съесть что-нибудь, люди должны в знак уважения делиться с ними своей едой. Люди отказались, и в ответ на это разъярившиеся тены устроили наводнение, которое опустошило землю.

В Японии есть предания, согласно которым острова Океании появились после того, как мир был уничтожен наводнением и потом воссоздан богом Тангалоа. А жители Самоа верят в наводнение, которое некогда стерло с лица Земли все человечество…

Если сходство сюжетов Ветхого Завета и месопотамских преданий еще как-то можно объяснить миграцией и влиянием народов друг на друга, передававшим сообщения о некоем локальном наводнении, то для Индии подобное объяснение уже кажется странным, а для Японии и Самоа вообще за гранью реальности. И уж совсем фантастическим оно оказывается для жителей Северной и Южной Америки, где также обнаруживается упоминание Потопа.

В книге Линда «Истории индейцев дакота» есть миф о том, как море и воды некогда нахлынули на землю, погубив всю жизнь человеческую. Индейцы чикасо утверждали, что мир был погублен водами, но спаслась одна семья и по паре животных каждого вида. Сиу тоже говорили о времени, когда не оставалось сухой земли и все люди исчезли.