Дух Серебряного века. К феноменологии эпохи - Наталья Константиновна Бонецкая

// Сестры Герцык. Письма. С. 509.

909

См. письмо А. Герцык к В. Гриневич от января 1908 г. // Там же. С. 100.

910

Вероятно, Иванов и Минцлова знали, что в 1903 г. Аделаида перенесла тяжелейшее потрясение в связи со смертью ее возлюбленного – AM. Бобрищева-Пушкина.

911

Письмо А. Герцык к В. Гриневич от 9 февраля 1908 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 103.

912

Там же. С. 103.

913

Подземелье – типичный символ бессознательного, по Юнгу, весьма частый в его знаменательных сновидениях и опытах «активного воображения», образ дома при этом представляет целостного человека.

914

Письмо А. Герцык к В. Гриневич от 6 февраля 1908 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 102.

915

Волошина М. Зеленая Змея. С. 165.

916

См. соотв.: Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 13 февраля 1908 г.; письмо Е. Герцык к А. Герцык от 3 марта 1908 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 509, 417.

917

Дневник Вяч. Иванова (запись от 15 июня 1908 г.). // Иванов Вяч. Собр. соч. Т. II. С. 772.

918

Дневник Вяч. Иванова (запись от 15 июня 1908 г.). // Иванов Вяч. Собр. соч. Т. II. С. 772.

919

Дневниковая запись Вяч. Иванова от 26 июня 1909 г. // Там же. С. 775.

920

Запись от 28 июня 1909 г. // Там же. С. 777.

921

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 13 февраля 1908 г. // Указ. изд. С. 508.

922

Там же.

923

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 11 марта 1908 г. // Там же. С. 512.

924

Герцык Е. Воспоминания. С. 123.

925

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 5 марта 1908 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 511.

926

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 11 марта 1908 г. // Там же. С. 511.

927

Там же. С. 512.

928

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 5 марта 1908 г. С. 511.

929

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 13 февраля 1908 г. // Указ. изд. С. 508–509.

930

Герцык Е. Воспоминания. С. 123.

931

Иванов Вяч. Две стихии в современном символизме. // Указ. изд. С. 162.

932

Там же. С. 159.

933

Герцык Е. Воспоминания. С. 123.

934

Там же. С. 124.

935

Смирнова, выслушав лекцию Иванова о «Древнем ужасе» (так называлась картина Л. Бакста, изображающая гибель Атлантиды), на вопрос Евгении Герцык, не помешала ли ее пониманию применяемая лектором иностранная терминология, «немножко насмешливо» ответила: «Нет, что ж, понятно, – имена разные, и слова разные, а правда одна» (Герцык Е. Воспоминания. С. 124). Действительно, искажение христианства хлыстами и Ивановым было однотипным – церковное мистическое Христово Тело подменялось «Дионисовым телом» свального греха.

936

Иванов Вяч. Древний ужас // Иванов Вяч. Собр. соч. Т. I. С. 338.

937

Иванов Вяч. О достоинстве женщины // Указ. изд. С. 141.

938

Письмо Е. Герцык к Вяч. Иванову от 17 октября 1910 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 591.

939

См. ее дневниковую запись от 4 мая 1915 г. // Герцык Е. Записные книжки. Указ. изд. С. 249.

940

Герцык Е. Воспоминания. С. 130.

941

Письмо Е. Герцык к А. Герцык от 3 марта 1908 г. – Указ. изд. С. 417.

942

Там же.

943

Герцык Е. Воспоминания. С. 130.

944

«Люцифер» и «Люцифер-гнозис».

945

Штейнер Р. Деяние Христа и противодействующие силы – Люцифер. Ариман, Азуры // Штейнер Р. Происхождение зла и его облик в свете антропософии (сборник, составленный Г.А. Кавтарадзе из лекций Р. Штейнера 1904–1924 гг.). СПб., 2000. С. 71.

946

Там же. У Штейнера имя «Люцифер» скорее собирательное – означающее целый сонм духовных существ.

947

Штейнер Р. Четвертая лекция (Берлин, понедельник Троицы, 5 июня 1905 г.) из цикла: «Об утерянном храме, который должен быть вновь восстановлен» // Штейнер Р. Золотая легенда и легенда о Храме. М., 2006. С. 181.

948

Штейнер Р. Деяние Христа… // Указ. изд. С. 72.

949

Штейнер Р. Пятидесятница, праздник освобождения человеческого духа (Берлин, 23 мая 1904 г.). // Штейнер Р. Золотая легенда… С. 20.

950

Штейнер Р. Деяние Христа… // Указ. изд. С. 72.

951

Там же.

952

Там же. С. 72–73.

953

Ср. с любопытным текстом, который, во всяком случае, не противоречит особому пристрастию Иванова к Люциферу: «Под юрисдикцией розенкрейцеров незадолго до войны была образована ложа “Люцифер”, в которую входили Валерий Брюсов, Андрей Белый, Петровский, Вячеслав Иванов. Впоследствии ложа “Люцифер” вошла в тесный контакт с орденом антропософов (Штейнера) и поэтому позднее, уже в 1916 году, была закрыта распоряжением Московского центра розенкрейцеров» (Платонов О.А. Терновый венец России. Тайная история масонства: 1731–1996. М., 1996. С. 166).

954

Герцык Е. Воспоминания. С. 130.