История танца. От хоровода до тарантеллы - Майя Моисеева

У южной оконечности Индии находится остров Шри-Ланка, куда, по легенде, люди пришли около VI века до н. э. из северной Индии.

Для искусства Шри-Ланки (прежнее европейское название — Цейлон) типичны клоунада и изобразительность, сочетание реализма с ритуальными формами. Ланкийские танцы отражают своеобразие этого народа и сильно выделяются на фоне прочих азиатских танцев своей энергией и активностью. Например, в ланкийских танцах много акробатических прыжков и вращательных движений, которые вообще не свойственны восточному танцу.

Шри-Ланка — родина танцев огня, танцев демонов и танцев в масках. Исполнитель танца огня демонстрирует свою власть над стихией и свою способность устрашать демонов. Исполнитель танца в маске пытается своим видом соперничать с демонами в безобразии и жестокости и тем самым заставить демонов помиловать их несчастных жертв. Танец демонов, который призван победить 27 враждебных человеку духов, — это виртуозный танец, насыщенный стремительными вращениями и прыжками и кончающийся полным экстазом.

Существует и другой тип танца — кандиан, отличающийся красотой, изяществом и сдержанностью движений. Этот танец повествует об истории страны и её легендах.

К северу от Индии находится огромное пространство Тибета, по площади сравнимое с Западной Европой (площадь Тибета равна 1 200 000 кв. км, а Западной Европы — 1 433 855 кв. км). Известностью пользуется тибетская мистерия Танец Дьявола в обличье Красного тигра. Происхождение её, возможно, связано с обычаем изгнания злых духов старого года и призыва добрых духов наступающего года. Танец духов, исполняемый на канате, требует исключительного мастерства и едва ли не акробатического искусства. Исполнители демонических танцев, подобно дервишам, кружатся до потери сознания. Как у всех горцев, у тибетцев есть танцы с мечами. Не защищённые ничем, даже одеждой, танцоры двигаются среди обнажённых мечей и копий с большой ловкостью и изяществом.

Танцы Китая

Наши знания о классическом китайском танце почерпнуты в основном из труда актёра XX века Мэй Ланьфана, где сведены воедино отрывочные сведения из документов предшествующих эпох. Опера и драма в Китае имеют сильно стилизованную, полную условностей форму; пение, игра на инструментах и сценическое движение — неразрывные составляющие мастерства китайского актёра.

Но вообще история китайского танца насчитывает более 5000 лет. Как и во многих культурах по всему миру, ранние китайские танцы основывались на религиозных представлениях. За века китайские народные танцы превратились в красочные постановки.

Официально в Китае признано 56 этнических групп, у каждой из которых есть свои танцы.

На протяжении многих поколений танцы не описывались. Так продолжалось вплоть до прихода к власти династии Хань, которая правила с 206 года до н. э. до 220 года н. э. При ней императорская семья создала так называемый «музыкальный двор», целью которого было собрать все танцы в одном месте, где они могли бы быть документально запечатлены для будущих поколений. Вскоре был составлен список народных танцев различных деревень и этнических групп.

Некоторые современные китайские танцы, такие как танцы с длинными рукавами, были записаны очень давно, как минимум в начале династии Чжоу (1045—221 гг. до н. э.).

Наиболее важные танцы раннего периода были ритуальными и обрядовыми, относятся к яюэ. Яюэ — форма классической музыки и танца, исполнявшаяся при королевском дворе и в храмах древнего Китая. Такие танцы исполнялись ещё до династии Цинь (221–206 гг. до н. э.), но сейчас они сохранились только как часть конфуцианских церемоний.

В Эпоху шести династий (220–589 гг.) на китайские танцы и музыку сильно влияла культура Центральной Азии. Искусство танца достигло пика в период правления династии Тан (618–907 гг.). Танцы этого периода были весьма разнообразны, а танцы из Центральной Азии были популярны сами по себе.

Династия Тан собрала лучшие танцевальные таланты страны для исполнения великолепного, величественного и ранее невиданного танца «Музыка десяти движений». В этот период было записано большое количество танцев, например насчитывается более 60 больших композиций, крупномасштабных придворных выступлений династии Тан.

То была эпоха экономического процветания, развивалась торговля с Индией, Кореей и другими азиатскими странами, а также с Римом. На танцы начали влиять культуры приезжих торговцев. В течение этого периода реквизит и костюмы стали важными элементами китайского танца. Но само искусство танца пошло на спад как отдельный вид искусства при последующих династиях, становясь частью китайской оперы. Ещё позже ситуация поменялась, и искусство танца вновь начало развиваться, особенно быстро развитие идёт в современном обществе.

Иранские, согдийские и тюркские актёры многое внесли в хореографическую культуру Китая. Из всех артистов наибольшей популярностью пользовались молодые танцоры — юноши и девушки.

В VIII столетии, с началом правления династии Тан, популярная китайская музыка стала похожей по звучанию на музыку городов-государств Центральной Азии. Так, знаменитая песня «Радужная рубашка, одеяние из перьев» на самом деле была только переделкой центральноазиатской песни «Брахман». Музыкальные традиции Кучи, Ходжо и Кашгара, Бухары и Самарканда, Индии и Кореи под официальным покровительством императоров слились с китайской музыкальной традицией.

Среди известных танцевальных пантомим можно назвать «Варвар, пьющий вино», демонстрировавшую пьяного «варварского» предводителя; «Бхайрава сокрушает боевой строй» — подвиг бога Шивы в его устрашающем облике; «Музыка для ударов по мячу» — инсценировка игры в поло. Но самым забавным должно было выглядеть представление «Брызгаю водой варвара, умоляющего о холоде» — танец зимнего солнцестояния, который исполняли обнажённые юноши, китайские и иноземные, прыгая в фантастических масках под громкие звуки барабанов, лютней и арф и поливая ледяной водой друг друга, а заодно и тех, кто оказывался поблизости. Это озорное зрелище вызвало такое осуждение добропорядочных подданных, что уже в 714 году Сюань-цзун (19-й император династии Тан в 846–859 годах) был вынужден отдать распоряжение о его отмене.

«Западный скачущий танец» обычно исполнялся мальчиками из Ташкента, одетыми в блузы иранского образца и высокие остроконечные шапки, обшитые бусами. Они были подпоясаны длинными кушаками, концы которых свободно развевались, когда танцоры припадали к земле, кружились и прыгали под быстрый аккомпанемент лютней и поперечных флейт.

Танцор династии Тан, танцующий с шалью, с фрески, раскопанной в Сиане

«Танец Чача» (Ташкент) исполняли две юные девушки в газовых халатах, украшенных многоцветной вышивкой, с серебряными поясами. На них были рубашки с узкими рукавами и остроконечные шапки с золотыми колокольчиками, а на ногах красные парчовые туфли. Девушки появлялись перед публикой,