Первопонятия. Ключи к культурному коду - Михаил Наумович Эпштейн

микротемпоральных режимах в связи с новыми цифровыми медийными технологиями см.: Hayles N. K. How We Think: Digital Media and Contemporary Technogenesis. Chicago; London: University of Chicago Press, 2012. P. 111–121; Hansen B. N. Feed-Forward: On the Future of 21st Century Media. Chicago and London: University of Chicago Press, 2015. P. 131–135. Огромное значение этих микроинтервалов объясняется тем, что в них могут работать машины познания, т. е. современная компьютерная техника, которая не нуждается в сознании для того, чтобы решать свои когнитивные задачи.

380

На языке психоанализа этот момент можно назвать «травмой рождения» (Отто Ранк).

381

Baudrillard J. The Ecstasy of Communication. New York: Semiotext(e), 1988. P. 18.

382

Hayles N. K. How We Became Posthuman: Virtual Bodies in Cybernetics, Literature, and Informatics. Chicago; London: The University of Chicago Press, 1999. P. 192.

383

Hayles N. K. Op. cit. P. 2.

384

Kurzweil R. The Age of Spiritual Machines: When Computers Exceed Human Intelligence. New York; London et al.: Penguin Books, 2000. P. 148. Он же утверждает, что со временем «мы [люди] будем не „железом“, а программой», т. е. избавимся от телесности» («We will be software, not harware»). – Ibid. P. 129.

385

Moravec H. Mind Children: The Future of Robot and Human Intelligence. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988. P. 108.

386

Kroker A., Kroker M. Panic Sex in America // Body Invaders: Panic Sex in America. New York: St. Martin’s Press, 1987. P. 20.

387

«Индоевропейская основа *tus-sk-, база *teus- „опорожнять“, „делать пустым“, „осушать“… та же, что в тощий, тщета, тщательный». Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка: в 2 т. Т. 2. М.: Рус. яз., 1993. С. 253. Также см.: Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. Т. 4. М.: Прогресс, 1987. С. 90–91; Шанский Н. М., Иванов В. В., Шанская Т. В. Краткий этимологический словарь русского языка. М.: Просвещение, 1975. С. 448.

388

Пушкин А. Евгений Онегин. Гл. 1, строфа ХХХVIII.

389

Цит. по: Паскаль Д. Скука как опыт времени. URL: http://gefter.ru/archive/11477 (дата обращения: 11.01.2022).

390

Достоевский Ф. Пушкин (Очерк). URL: https://klassika.ru/read.html? proza/dostoevskij/pushkin.txt&page=2 (дата обращения: 11.01.2022).

391

Пушкин А. Евгений Онегин. Отрывки из путешествия Онегина.

392

Гоголь Н. Четыре письма к разным лицам по поводу «Мертвых душ».

393

Платонов А. Котлован // Платонов А. Чевенгур: роман и повести. М.: Сов. писатель, 1989. С. 378.

394

Лихачев Д. С. Заметки о русском // Лихачев Д. С. Земля родная. М.: Просвещение, 1983. С. 51.

395

Лесков Н. Очарованный странник. Собр. соч.: в 5 т. Т. 3. М.: Правда, 1981. С. 243.

396

Ключевский В. О. Курс русской истории (часть 1, лекция 4) // Ключевский В. О. Соч.: в 8 т. Т. 1. М.: Политиздат, 1956. С. 70.

397

Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч.: в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1975. C. 69.

398

Кант И. Критика практического разума (Заключение).

399

Из письма Пушкина А. А. Бестужеву (конец января 1825 г., из Михайловского в Петербург). URL: https://rvb.ru/pushkin/01text/10letters/1815_30/01text/1825/1292_109.htm (дата обращения: 11.01.2022).

400

Средняя продолжительность человеческой жизни в начале нашей эры была двадцать – двадцать пять лет, в конце XVIII в. – тридцать пять – сорок, в настоящее время – семьдесят – восемьдесят лет.

401

Виндельбанд В. Фридрих Гёльдерлин и его судьба (1878) // Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. М.: Юристъ, 1995. С. 136–137.

402

Хоркхаймер М., Адорно Т. Против всезнайства // Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты / пер. с нем. М. Кузнецова. М.; СПб.: Медиум, Ювента, 1997. С. 258.

403

Buckminster Fuller R. Synergetics. Explorations in the Geometry of Thinking. New York: Macmillan Publishing Co., Inc., 1975. P. XXV, XXVI.

404

Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: в 5 т. Т. 1. М.: Изд-во АХ СССР, 1962. С. 507–508.

405

Булгаков С. Н. Свет невечерний. Созерцания и умозрения. Отдел III. Человек III. Человеческая история. 1. Конкретное время. URL: https://www.vehi.net/bulgakov/svet/003.html#iii (дата обращения: 11.01.2022). (Курсив мой. – М. Э.)

406

Оруэлл Дж. Мысли в пути // Оруэлл Дж. «1984» и эссе разных лет. М.: Прогресс, 1989. С. 234.

407

Ясперс К. Истоки истории и ее цель: в 2 вып. / пер. М. И. Левиной. М.: ИНИОН АН СССР, 1976. Вып. 2. С. 130.

408

Соловьев В. С. Смысл любви. URL: http://iph.ras.ru/elib/Soloviev_Smysl_lubvi.html (дата обращения: 11.01.2022).

409

Такое видение нового века изложено в книгax: Kurzweil R. The Age of Spiritual Machines. New York, 1999; The Singularity is Near: When Humans Transcend Biology. New York: Viking, 2005, и др.

410

Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ницше Ф. Соч.: в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 8.

411

Цит. по: Пастернак Б. Соч.: в 5 т. Т. 4. М.: Худож. лит., 1991. С. 370.

412

Обрядам очищения в разных религиях посвящена монография: Douglas M. Purity and Danger. An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo. New York; Washington: Frederick A. Praeger Publishers, 1966.

413

Burkert W. Creation of the Sacred. Tracks of Biology in Early Religions. Cambridge (MA); London (England): Harvard University Press, 1996. Р. XI.