Пролетарское воображение. Личность, модерность, сакральное в России, 1910–1925 - Марк Д. Стейнберг

же идеи проповедовал Достоевский. См. статью М. Mihajlov также в [Rosenthal 1986].

109

Об отношении Горького к индивиду в свете идей Ницше см. [Rosenthal 1986: 251–273], статью M.-L. Loe «Gorky and Nietzsche: The Quest for the Russian Superman», а также [Steinberg 1995].

110

См. статью Е. Bristol в [Terras: 94; Poggioli 1960:79-115; Венгеров 1914–1916,1:26].

111

См.: Огни. 1913. № 3. С. 27.

112

См.: Новое печатное дело. 1911. № 1. С. 3–6.

113

См.: Наборщик. 1903. № 52. 26 окт. С. 796; Наборщик. 1903. № 19 (9 марта).

С. 313.

114

См. [Brooks 1985: 154–162; Engelstein 1992: chap. 10; Nagrodskaya 1997: Into-ducion; Engelstein, Sandler 2000: chap. 5, 6].

115

Эти темы преобладали в «Газете-копейке» и «Петербургском листке» в период между 1907 годом и началом Первой мировой войны. См. [Neuberger 1993; McReynolds 1991].

116

См. [Шишкин 1967; Zelnik 1976: 265, 272–277; Bonnell 1983: 43–72, 90, 102, 170–171, 183–184, 191, 264, 449, 452; McDaniel 1988: 161, 169–174, 194–195; Haimson 1988: 2–8; Koenker, Rosenberg 1989: 172–174, 231; Steinberg 1992: 235–236,242-245].

117

См. также: Печатный вестник. 1905. № 3. С. 21–23; Печатный вестник. 1905. № 9. С. 8; Печатный вестник. 1905. № 11. С. 3, 7; Вестник печатников. 1906. № 3. С. 4; Вестник печатников. 1906. № 5. С. 3, 5; Вестник печатников. 1906. № 6. С. 2–3; Печатник. 1906. № 3. С. 12–13; Печатник. 1906. № 8. С. 6–7; Булочник. 1906. № 1. С. 8; Булочник. 1906. № 3. С. 39–40; Печатное дело. 1910. № 24. С. 4; Наш путь. 1910. № 3. С. 6; Человек. 1911.№ 1.С. 1; Металлист. 1012. № 8. С. 8.

118

Под псевдонимом Чеченец писал рабочий-металлист, один из ведущих поэтов Санкт-Петербургского союза металлистов, его стихи были повторно опубликованы во втором томе трехтомника «Пролетарские поэты» [Пролетарские поэты 1935–1939,1:10–13], где он был идентифицирован. См. также письмо шахтера Алексея Чижикова в газету «Правда» от 4 марта 1914 г.: РГАЛИ. Ф. 364. Оп. 1. Д. 315. Л. 1–3.

119

Концепции труда и отчуждения у Маркса рассматриваются в [Erikson 1990].

120

См. [Кубиков 1909с: 6; Деев-Хомяковский 1916:16; Савин 1909:12; Самобыт

ник 1916а; Маширов 1939, 3: 26].

121

См.: Правда. 1914. № 4. С. 4. РГАЛИ. Ф. 364. Оп. 1. Д. 315. Л. 1–3.

122

См.: Голос портного. 1910. № 1–2. С. 10.

123

Эти слова Н. А. Некрасова послужили девизом журнала «Родные вести: журнал трудящегося народа» в 1911–1912 году.

124

Это одна из важных тем сборника статей [Shweder 1991] (особенно см. с. 313–331).

125

Полезные обзоры тематических тенденций русской литературы приводятся в [Овсянико-Куликовский 1908–1911; Венгеров 1914; Poggioli 1960; Bristol 1991; Terras 1985].

126

См. [Reeder 1992; Песни русских рабочих 1962; Осьмаков 1968: 50–51]. Выразительное описание печали, которой проникнуты песни русских рабочих, можно найти в рассказе М. Горького «Двадцать шесть и одна». Что касается происхождения выражения «скорбные песни», то это название опубликованного в 1915 году сборника стихотворений автора-самоучки Л. Я. Быстрова. Подробнее см. [Власов-Окский 1921: 41–44]. Антрополог Н. Рис обозначила подобные народные песни как «горевальные»; см. [Ries 1997: 124–125].

127

См. [Овсянико-Куликовский 1911а: 22–24]. М. Горький в письме одобрительно отозвался об этих наблюдениях, высказанных по поводу его рассказа «Тоска». См. [Gorky 1997: 160].

128

Самыми публикуемыми авторами этого кружка, кроме самого Сурикова, были Максим Леонов и Спиридон Дрожжин. О суриковцах см. также [Клейнборт 1924b: 22–23].

129

См. обсуждение этих писателей и отдельных произведений в указанном сочинении, а также [Фриче 1919:58–83; Кубиков 1924:185–188; Кубиков 1928:16–20; Львов-Рогачевский 1927b: 16–20; Полянский 1924: 23–28; У истоков 1965].

130

См. [Нечаев 1914: 79; Чернышева 1910а: 2], а также стихотворение «Сирота», опубликованное в газете «Доля бедняка» от 19 июля 1909 года. Из-за этого стихотворения, а также стихотворения Ф. Шкулева «Не падайте духом» номер газеты был конфискован [У истоков 1965: 406].

131

См. [Гаврилов 1935:197–201; Нечаев 1914: 98; Обрадович 1913а: 2; Герасимов 1914Б: 91–92].

132

См. [Бич 1906].

133

См. [Брусков 1911: 5–6].

134

См.: Металлист. 1911. № 4. С. 7–8; Печатное дело. 1910. № 24. С. 3–4.

135

См. [Александровский 1913b: 2; Ганьшин 1913а: 6; Володинский 1915: 5].

136

См. [Попов 1911Ь: 32].

137

См. также заметки Л. Сергиевской в: Друг народа. 1915. № 5–7. С. 4; и «Читателя из народа» в: Народная семья. 1912. № 5. С. 13–14.

138

См. также: Металлист. 1913. № 5/29. С. 4.

139

См. [Engelstein 1992; Bernstein 1995; Heldt 1987]. Аналогичная проблематика рассматривается в [Walkowitz 1980; Walkowitz 1992].

140

См. заметку за подписью «Читатель из народа» в: Народная семья. 1912. № 5. С. 13–14.

141

Раньше и чаще всего эта тема поднимается в журнале профсоюза печатников после 1905 года. Среди первых публикаций такого рода можно назвать: Вестник печатников. 1906. № 5. С. 3; Вестник печатников. 1906. № 6. С. 2; Вестник печатников. 1906. № 8. С. 3; Балда. 1907. № 2. С. 5–7. Статьи, истории и стихи можно найти во всей рабочей печати, например: Голос портного. 1910. № 1–2. С. 10; Металлист. 1913. № 13/37. С. 2–3.

142

См. также: Голос портного. 1910. № 1–2. С. 9–10.

143

См. [Чеченец 1911: 8–9], а также: Звезда утренняя. 1912. № 21. С. 7.

144

См. [Чернышева 1910а: 5; Шкулев 1911: 107; Брусков 1912: 2–3; Обрадович 1913b: 2 (вырезка в РГАЛИ. Ф.