Из истории культуры древней Руси - Борис Александрович Рыбаков
Из истории культуры древней Руси читать книгу онлайн
В книге Героя Социалистического Труда, лауреата Ленинской и государственных премии академика Б.А. Рыбакова собраны исследования (как ранее публиковавшиеся, так и вновь написанные для этого сборника), посвященные различным сюжетам древнерусской культуры: истории праславянского и античного культурного наследия, вопросам развития духовной культуры Киевской Руси и древнерусских княжеств XII–XIII вв. — литературы и летописания, научных знаний, изобразительного искусства и др. Особое внимание уделено вопросу соотношения двух культур русского средневековья — народной и феодальной.
Для специалистов-историков, преподавателей высшей и средней школы, а также читателей, интересующихся историей русской культуры.
290
Радзивиловская или Кенигсбергская летопись. Фотомеханическое воспроизведение рукописи. Спб., 1902.
291
У В.Н. Татищева (Татищев В.Н. История Российская. Т. III, М.-Л., 1964, с. 111) дары упомянуты в связи с пребыванием Михаила Юрьевича в Москве, но тогда Всеволод еще не был князем. Наблюдение А.В. Арциховского о символическом значении княжеских шапок на миниатюрах с удивительной точностью подтверждается рассматриваемой серией: юные княжичи до получения княжеского владения здесь последовательно, показаны без княжеских шапок. Наличие шапки у молодого князя на миниатюре № 1 свидетельствует о том, что она может быть отнесена только к тому упоминанию даров, которое было одновременно получению княжичем Всеволодом Переславского княжения.
292
Татищев В.Н. Указ. соч., т. III, с. 115.
293
Янин В.Л. Актовые печати древней Руси X–XV вв., т. 1, М., 1970, с. 120; он же. Еще раз об атрибуции шлема Ярослава Всеволодовича. — Древнерусское искусство. Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972, с. 244.
294
Обращение к известиям В.Н. Татищева позволяет уточнить детали изображений на тех миниатюрах, общий смысл которых не вызывает сомнений. Так, например, на миниатюре № 9, изображающей встречу Михалка и Всеволода горожанами Владимира, мы видим в толпе встречающих двух дам в длинных платьях. Текст говорит о вдове Ростислава Юрьевича «со снохами» (л. 220) (в Лаврентьевской летописи двойственное число — «с снохома»). Следовательно, дам должно быть не менее трех.
У Татищева же сказано: «И вшед во град взял Михалко в ней мать Ростиславичев и ятровь ее (невестку) княгиню Ярополкову» (Указ. соч., т. III, с. 112). Значит, первоначальный иллюстратор располагал текстом, близким к тому, который спустя шесть столетий оказался в руках В.Н. Татищева.
295
Татищев В.Н. Указ. соч., т. III, с. 105.
296
Там же, с. 106.
297
Там же, с. 108.
298
Там же, с. 113.
299
Рыбаков Б.А. «Слово…», с. 18, 207–211.
300
Там же, с. 18–23.
301
Лихачев Д.С. Слово о полку Игореве (Историко-литературный очерк). — В кн.: Слово о полку Игореве. М.-Л., 1950 (сер. «Литературные памятники»), с. 278.
302
Лимонов Ю.А. Летописание…, с. 50.
303
Рыбаков Б.А. Даниил Заточник и владимирское летописание конца XII в. — Археограф. ежегодник за 1970 г. М., 1971, с. 50.
304
Шахматов А.А. Заметка о месте составления Радзивиловского (Кенигсбергского) списка летописи. — В кн.: Сборник в честь семидесятилетия профессора Дмитрия Николаевича Анучина. М., 1913, с. 73–74. Мнение Шахматова было поддержано еще одним лингвистом: см. Ганцев В.М. Особенности языка Радзивиловского списка летописи. — Изв. ОРЯС, т. XXII, Л., 1927.
305
Татищев В.Н. Указ. соч., т. III, с. 206.
