Игорь Фроянов - Мятежный Новгород. Очерки истории государственности, социальной и политической борьбы конца IX — начала XIII столетия

21 НПЛ. С. 35, 225.

22 ПСРЛ. Т. I. М., 1962. Стб. 386.

23 Там же. Стб. 387.

24 Рапов О. М. Княжеские владения на Руси в X — первой половине XIII в. М., 1977. С. 168.

25 НПЛ. С. 36, 225.

26 Там же. — Н. Л. Подвигина полагает, что после изгнания Мстислава Ростиславича, «очевидно, произошли изменения в посадничестве». Каковы ее аргументы? Н. Л. Подвигина пишет: «Прямых указаний на эти изменения в летописи нет, но под 1176–1177 г. упоминается имя Михалки Степановича в связи со строительством церкви св. Михаила. Возможно, Михалко Степанович в 1176 г. сменил Завида на посадничестве, правда, ненадолго» (Подвигина Н. Л. Очерки… С. 126). Доводы Н. Л. Подвигиной явно недостаточны для подобных заключений. К тому же они опираются на усеченный текст летописи, где сказано: «Томь же лете постави церковь нову Михаль Степаниць святого Михаила, а другую Моисеи Доманежиць святого Иоанна Усекновение главы на Чюдиньцеве улици» (НПЛ. С. 35, 224). По логике Н. Л. Подвигиной, посадником следовало бы считать и Моисея, который, как и Михалка Степанович, построил церковь.

27 НПЛ. С. 37, 227.

28 Там же.

29 Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 108.

30 НПЛ. С. 38, 228–229.

31 См.: Беляев И. Д. История Новгорода… С. 276; Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 109; Подвигина Н. Л. Очерки… С. 127.

32 Алексеев Л. В. Смоленская земля в IX–XIII вв. М., 1980. С. 224, 225. — О связи этих событий в Новгороде и Смоленске высказал догадку еще С. М. Соловьев. — См.: Соловьев С. М. Сочинения. Кн. I. С. 580.

33 Дворниченко А. Ю. О характере социальной борьбы в городских общинах Верхнего Поднепровья и Подвинья в XI–XV вв. // Генезис и развитие феодализма в России: Проблемы социальной и классовой борьбы. Л., 1985. С. 83.

34 Там же. С. 84.

35 См.: с. 266–270 настоящей книги.

36 НПЛ. С. 38–39, 229.

37 Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 109.

38 НПЛ. С. 39, 230

39 Соловьев С. М. Сочинения. Кн. I. С. 580–581.

40 Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 109. — См. также: Подвигина Н. Л. Очерки… С. 127.

41 НПЛ. С. 39, 229.

42 Соловьев С. М. Сочинения. Кн. I. С. 581.

43 Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 114.

44 Там же.

45 НПЛ. С. 41, 233–234.

46 См.: Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 325.

47 См.: Фроянов И. Я. Начало христианства на Руси // Курбатов Г. Л., Фролов Э. Д., Фроянов И. Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь. Л., 1988. С. 288–329.

48 См.: Соловьев С. М. Сочинения. Кн. I. С. 582; Беляев И. Д. История Новгорода… С. 281.

49 НПЛ. С. 42, 235.

50 Там же. С. 43, 236.

51 Там же.

52 Там же.

53 63 Там же.

54 Ср.: Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 115.

55 НПЛ. С. 43, 237.

56 См..: Костомаров Н. И. Северно-русские народоправства… Т. I. С. 80; Беляев И. Д., История Новгорода… С. 277; Пассек В. Новгород сам в себе // ЧОИДР. 1869. Кн. IV. С. 126; Рожков Н. А. Политические партии… С. 35.

57 НПЛ. С. 144, 238.

58 Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 116.

59 Покровский М. Н. Избр. произв. М., 1966. Кн. I. С. 187.

60 Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 239.

61 Мавродин В. В. Народные восстания в Древней Руси XI–XIII вв. М., 1961. С. 94;

62 Черепнин Л. В. Общественно-политические отношения в древней Руси и Русская Правда. С. 276. — См. также: Буганов В. И. Очерки истории классовой борьбы в России XI–XVIII вв. М., 1986. С. 40. — О доме Мирошкиничей, тесно связанном с суздальскими князьями, писал А. Г. Кузьмин. — Кузьмин А. Г. К вопросу о происхождении варяжской легенды // Новое о прошлом нашей страны. М., 1967. С. 51.

63 НПЛ. С. 50, 247.

64 Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 117.

65 Там же. С. 118.

66 Соловьев С. М. Сочинения. Кн. I. С. 582.

67 Беляев И. Д. История Новгорода… С. 283.

68 Заметим, кстати, что эти обстоятельства послужили для Н. А. Рожкова подтверждением симпатии Мирошкиничей ко Всеволоду. — См.: Рожков Н. А. Политические партии… С. 45.

69 НПЛ. С. 50, 248.

70 Покровский М. Н. Избр. произв. Кн. I. С. 187.

71 Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 117, 118. — См. также: Подвигина Н. Л. Очерки… С. 142.

72 НПЛ. С. 50–51, 248.

73 По С. М. Соловьеву, активной стороной тут выступал Дмитр вместе с приятелями, а Константин «позволял им насильственные поступки» (Соловьев С. М. Сочинения. Кн. I. С. 583). Едва ли здесь Константин уступал Дмитру. Недаром князь Мстислав, появившийся тогда в Новгородской земле, говорил, обращаясь к новгородцам: «Пришьлъ есмь къ вамъ, слышавъ насилье от князь» (НПЛ. С. 51, 249).

74 НПЛ. С. 51, 248.

75 Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 119.

76 НПЛ. С. 51, 248–249.

77 См.: Черепнин Л. В. Общественно-политические отношения в древней Руси и Русская Правда. С. 278.

78 Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1895. Т. II. С. 1294. — И. Д. Беляев был недалек от истины, когда замечал, что Святослав «вместо того, чтобы сослать в заточение, согласно с приговором веча, детей Мирошкинича и его приверженцев, отправил их к своему отцу…» (Беляев И. Д. История Новгорода… С. 286). Напомним, кстати, что в Лаврентьевской летописи так и сказано: «а детей Дмитровых и племеник его всех посла ко отцу» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 490).

79 Ср.: Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 109, 116.

80 См.: Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 238; Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 117; Буганов В. И. Очерки… С. 40.

81 См.: Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. Л., 1980. С. 180–183.

82 По В. Л. Янину, он посадничал два года (См.: Янин В. Л. Новгородские посадннки. С. 120).

83 В. Л. Янин и Н. Л. Подвигина вместо «куры» читают «куны» (Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 118; Подвигина Н. Л. Очерки… С. 142). Мы придерживаемся варианта, содержащегося в древнейших списках Новгородской летописи (См.: Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 242–243; Мавродин В. В. Народные восстания… С. 94–95; Буганов В. И. Очерки… С. 41).

84 См.: Мавродин В. В. Народные восстания… С. 95.

85 Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 242.

86 Там же. С. 243.

87 См.: Мавродин В. В. Народные восстания… С. 95.

88 См.: Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 243.

89 Ср.: Данилова Л. В. Очерки… С. 86. — Невозможно согласиться с Л. В. Черепниным, который взимание «серебра» с новгородцев отождествил с «резоимством» (Черепнин Л. В. Общественно-политические отношения… С. 278). Летопись совершенно определенно говорит о сборе подати, а не ростовщичестве.

90 Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 243.

91 ПСРЛ. Т. II. М., 1962. Стб. 932.