Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » История » История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - Алексей Петрович Лебедев

История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - Алексей Петрович Лебедев

Читать книгу История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - Алексей Петрович Лебедев, Алексей Петрович Лебедев . Жанр: История / Религиоведение / Религия: христианство.
История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - Алексей Петрович Лебедев
Название: История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков
Дата добавления: 19 сентябрь 2024
Количество просмотров: 61
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков читать книгу онлайн

История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - читать онлайн , автор Алексей Петрович Лебедев

Эпоха Вселенских соборов — важнейший период в истории христианской церкви. Это время, когда церковь формировалась как институт, отвечала на внешние и внутренние вызовы, вырабатывала единую идеологию и догматику.
Первые четыре Вселенских собора, история которых описана в первом томе труда А.П. Лебедева, сопровождались в высшей степени стремительным, оживленным и могущественным движением богословской мысли. В этот период сложилась организация церкви, ее методы в борьбе с вызовами, церковное законодательство. Все это воздействовало непосредственно на ход истории, на людей, причислявших себя к христианской цивилизации, на протяжении многих столетий, и продолжает оставаться актуальным до сих пор — во всяком случае, в церковной среде.
Период Вселенских соборов дал христианской церкви удивительно ярких мыслителей, ораторов, проповедников и учителей — это все те славные мужи, которых стали называть святыми отцами церкви. Именно они сформировали святоотеческую литературную традицию.
Первая часть настоящего труда была защищена в качестве докторской диссертации в 1879 г. и длительное время преследовалась по цензурным соображениям. Автор рассматривает церковную жизнь и религиозность Христианского Востока эпохи Вселенских соборов на фоне социальной и государственной жизни того времени. А.П. Лебедев стремится выявить взаимосвязи и соотношения явлений в истории Вселенских соборов. Он показывает, сколь существенным был разрыв между подлинной религиозностью и повседневной жизнью, шедшей практически независимо от тех канонов и предписаний, которые налагались церковью. Общество, несмотря на христианизацию, было поражено нравственными недугами.
В книге описано, как церковь отвечала общественным потребностям и какие в этой связи в ней возникали духовные движения. Исследователь уделяет внимание социальной психологии, что позволяет в большой мере оживить историческое повествование, превратить строгий научный материал в захватывающий рассказ, раскрывающий духовные чаяния, мотивы поступков людей, внутренние пружины церковно-исторического процесса и истории Византийского общества того времени.
Электронная версия текста представлена на сайте azbyka.ru.

1 ... 83 84 85 86 87 ... 104 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
class="p1">Theodoret. Lib. II, c. 17.

123

Thеodoret. L. IV. c. 7. Hefele. ibid. S. 741.

124

Epistola (52) ad Сanonic. ibid. col. 392. Твор. VI, 141.

125

Socrat. Lib. IV, c.26.

126

Gregorius Theolog. Epistola (115) ad Theodorum, Migne. Curs. patr. Gr. tom. 37. Твор. Григория Богослова в рус. пер. ч. VI, стр. 245, Изд. 1-е.

127

Epist. (204) ad Neocaesarienses. col. 753, ibidem. Твор. ч. VII.стр. 69.

128

Epist. ad Palladium, col. 1168. Migne, ibidem, torn. 26. Твор. III, стр. 416.

129

Basilii Μ. Epist. (98) ad Eusebium episc. Samosatorum, ibid. Твор. ч. 6, стр. 229.

130

Basilii Μ. Epist. (189) ad Eustathium archiatrum, col. 685. ibid. Твор. ч. 7, стр. 16, 17.

131

Basilii Μ. Epist. (244) ad Patrophilum opiscopum. Col. 913. ibid. Твор. ч. 7, стр. 197.

132

Basilii M. Epist. (223) adversos Eustathium Sebastenum. Col. 828. ibid. Твор. ч. 7, стр. 126, 127.

133

Sosom. L. III, c. 3.

134

Hist. Arianorum ad monach. Col. 716. t. 25. Твор. II, 93.

135

Theodor. L. II, c. 19. Всех вообще важнейшнх защитников пересчитывает Афанасий. Твор. I, 412–13. Π, 82.

136

Epistola (66) ad Athanasium Alexandrinum. ibid. Твор. VI, 169.

137

Sosom. Lib. VI, с, 21.

138

Apud Athanas. De Synodis. Col, 744, t. 26. Твор. Ш, 150.

139

Sosom. Lib. III, cap. 5.

140

Hefele. Band. I, 504.

141

От 330 до 360 года в Антиохии епископами были исключительно ариане. Theod. L. П. с. 27.

142

Möhler, ibid. Th. II S. 239. Афанасий домогался хотя бы одной церкви в Антиохии для богослужевия православного. Sosom. Lib. Ш, 20.

143

Sosom. Lib. II, с. 19, Socr. I, 24.

144

Sosom. Lib. III, c. 5; IV, 8.

145

Basilii epist. (120) ad Meletiam Antioсh ibid. Твор. VI, 264.

146

Sosom. Lib. IV, c. 13: μή τῷ ναυαγίφ αὐτῆς (т. е. Антиохин) x αί ή οιx ουμένη παρασνρῆ.

147

Kihn. ibidem. S. 30,166,184. Hergenröther. Die Antiochenische Schule p. 67–69. Würzburg, 1866.

148

По исчислению Горского («Жизнь св. Афанасия», стр. 37) и Kihn'a (ibid. s. 50–51).

149

Philostorgii. Hist. eccl. Lib. III, стр. 15.

150

Epist. (90) ad episcopos occidentales. Ibid. Твор., ч. 6, стр. 212.

151

Epist. (92) ad Italos, col. 481. Твор., ч. 6, стр. 217.

152

Epist. (263) ad occidentales. col. 976. ibid. Твор., ч. 7, ст ρ. 246.

153

Sosom. L. III, с. 8. Athanasii, Apologia contra Arianos. col. 289. t. 25. Твор, I, 223.

154

Ibid. col. 304. Твор. I, 234.

155

Ibid. col. 284. Твор. I, 217. Следует еще прибавить, что арианские епископы во время Сардикийского собора в письме к своим единомышленникам жаловались на стремление пап ко властительству в церкви. Они писали: Римляне «вздумали вводить новый закон, что восточные епископы подлежать суду епископов западных. Но такого неприличного дела церковная дисциплина никогда не признавала». Западные, по словам послания, «усиливались ввести новость, опасную для древних обычаев церкви, чтобы постановленное епископами восточными на соборах отметалось епископами западными. Hilarii Pictaviensis. Fragmentum tertium, p. 667–8. 673. (Migne. Curs. patr. Lat. t. 10).

156

Gregorii Tbeol. oratio coram 150 episcopis. col. 469. Migne. ibid. tom. 36. Твор. Григория Богослова, ч. IV, стр. 34. Изд. 1-е.

157

Atbanasii. Apologia contra Arianos, col. 288. Т. 25. Tвор. I, 221.

158

На соборе Константинопольском 335 г. Hefele. В. I, S. 473–4.

159

Theod. II, 2.

160

Athanasii. Apol. contr. Arianes, col. 333. Твор. I, 252.

161

Soсrat. lib. I, cap. 8. Col. 65.

162

Philostorgii. Historiae eccl. epitome. Lib. II, стр. 7.

163

Theod. Lib. II, c. 6, col. 1009. Sosom. III, 5. Athanasii. Hist. arianorum. Col. 700. T. II, 81.

164

Epist. (218) ad Amphilochium. Твор. VII, 112.

165

Hefele. В. I. S. 624.

166

Oratio I Theologica. col. 21. Migne. Cur. Patr. Gr. t. 36. Твор. ч. III стр. 14. Изд. 1-е.

167

Oratio Ш Theologica. col. 85. t. 36. Твор. Ш, 61.

168

Ibidem, col. 104. Твор. 76.

169

Athanas. Epist. de Synodis. col. 720. Migne. Gr. t. 26. Твор. III. 134.

170

Socr. L. II, c. 30, col. 285.

171

Basilii M. contra Evnomium. L. 1, col. 541. Migne. Cur. patr. Gr. t. 29. Твор. ΠΙ, 37. Изд. 1-е.

172

Socr. II, 35.

173

Sosom. IV, 12 et annotatio.

174

Contra

1 ... 83 84 85 86 87 ... 104 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)