Георгий Вернадский - Россия в средние века

491. Дневник, с. 187; Лаппо, 1, 187.

492. Там же, сс. 194-195; Лаппо, 1, 187.

493. Akta Unji, pp. 309-319.

494. bid, pp. 319-321.

495. Устюжская летопись, с. 100.

496. Akta Unji, pp. 366-379.

497. Шмурло, 2, ч. I, 364.

498. Лаппо, Западная Россия, сс. 141-143; Шмурло, 2, 4.1, 364-365.

499. Об этом см.: Лаппо, Западная Россия, сс. 145-151; Шмурло, 2, 4.1, 364-365.

500. О Третьем Литовском Статуте см.: Лаппо, Литовский Статут 1588 г. a, 4.I-II.

501. Предисловие Сапеги к его изданию Третьего Литовского Статута, Временник, 19, XI. Ср.: Лаппо, Западная Россия, с. 184.

502. Лаппо, Западная Россия, с. 188.

503. Kutrzeha, 2, 214-215.

504. См.: Vemadsky, Political and Diplomatic History of Russia, pp. 137, 159, 160, 165, 166; Stokl, Die Entstehung des Kosakentums.

505. G. Vemadsky, «The Riddle of the Gothi-Tetraxitae», SOP, II (1952), 281-283; Монголы и Русь, Киевская Русь.

506. О Codex Cumanicus см.: D.A. Rasovsky, SK, 3, 193-214.

507. Erfn vno kasakwv, см.: Антонин, «Заметки XII-XIV веков», 300,5, (1863), 613; Грушевский, История Украины-Руси, 7, 77; Stokl, pp. 43-44.

508. lei Alien, The Ukraine, p. 69.

509. О городе Ясы см.: Древняя Русь, Монголы и Русь.

510. Киевская Русь.

511. G. Pachymeres, De Michaele et Andronico Palcologis (2 vol. Bonn, 1835), 1, 344; Н.И.Веселовский, Хан из темников Золотой Орды Ногай и его время (Петроград, 1922), с. 28; Монголы и Русь.

512. См.: Монголы и Русь; Stokl, pp. 56-60.

513. См. также: Г. Вернадский, Начертание русской истории (Прага, 1927) ес.108-111; idem. Political and Diplomatic Historv of Russia, p. 137; Монголы и Русь; StukI, pp. 64-105.

514. См. также: Монголы и Русь, Stokl, pp. 106-110.

515. Костомаров, Богдан Хмельницкий, 1, 6-7.

516. Даль, Словарь. 2, 73.

517. Doroshenko, Narys istorii Ukrainy. 1, 152.

518. Голобуцкий, сс. 56-57.

519. АЗР, 1, No170; Костомаров, Богдан Хмельницкий, 1, 7; Грушевский, История Украины-Руси, 7, 81; Stokl, pp. 116-117; Голобуцкий. с. 57.

520. О происхождении украинских казаков см.: Костомаров, Богдан Хмельницкий, сс. 1-19; Владимирский-Буданов, «Население Юго-западной России от половины XV века до Люблинской Унии»; М.К. Любавскнй, «Начальная история малорусского казачества», ЖМНП, 300 11895), 217-244; A. Jablonowski, «Etniciina postac Ukrainy w epoce zjcdnoczenia Jej г Копта», КН, 7 (1893), 408-435; Платонов, Очерки по истории Смуты, сс. 113-120; Грушевский, История Украины-Руси, 66-127; Doroshenko, Narys istorii Ukrainy, 1,144-161; Krupnyckyi, Gescbichte der Ukraine, pp 49-64; Alien, The Ukraine, pp. 64-72; W. Tomkiewiez, «0 skladzie spolecznyn» i etnicznym kozaczyny ukrainskiej na przelomie XVI i XVII wieku", PH, 37 (1948), 249-260; Stokl, Die Entstehung des Kosakentums; Голобуцкий, cc.23-63.

521. Сборник, 41, 194-196; Грушевский, 7, 83; Stokl, p. 116

522. Об Остафии Дашкевиче см.: W. Pociecha, «Daszkievicz», PSB, 4 (1938), 444-44

523. Грушевский, 7, 115-116.

524. Недавно М. Голобуцкий предположил, что Вишневецкий был «феодалом», главным мотивом которого было подавить казачье движение, а не поддерживать его (Голобуцкий, сс. 71-87). Предположение представляется преувеличением и неприемлемо для меня.

525. Грушевский, 7, 114-127. Голобуцкий отрицает какую-либо связь между личностью Витневецкого и эпическим образом Байды (Голобуцкий, сс. 84-87)

526. Doroshenko, Narys istorii Ukrainy, 1, 155.

527. Lassota, Tagebuch, pp. 210-212; Грушевский, История, 7, 287-292.

528. Vasmer, REW, 1, 650.

529. Монголы и Русь.

530. Vasmer, «esaul», REW, 1, 405.

531. А. Флоровский, Чехи, 2, 323-331.

532. Грушевский, 7, 155-157; Doroshenko, Narys istorii Ukrainy, 1, 158.

533. Грушевский, 7, 142-143; Doroshenko, 1, 157.

534. Грушевский, 7, 154-155; Doroshenko, 1, 158.

535. Грушевский, 7, 163.

536. Голобуцкий, с. 94.

537. LSZ, No18; Голобуцкий, с. 100.

538. LSZ, No17; Грушевский, История, 7, 191; Голобуцкий, сс. 105-106.

539. Грушевский, 7, 198-199; Doroshenko, 1, 190; О Комуловиче см. Pierling, 2, 329-360; Halecki, «Passevino's Last Statement», pp. 296-297.

540. Татарские ханы Казани, Астрахани и Крыма тоже признавались царями. Современная русская форма имперского титула «император» впервые стала употребляться в России Лже-Дмитрием I в 1605-1606 гг., затем снова была введена Петром Великим в 1721 г. и употреблялась им и его преемниками до 1917 г.

541. О казацком восстании 1594-1596 гг. см.: Грушевский, 7, 200-239; Doroshenko, 1, 191-194; Голобуцкий, сс. 127-146.

542. LSZ No 45; Голобуцкий, с. 137.

543. См.: Монголы и Русь.

544. Kutrzeba, I, 128, 131.

545. Н. Суворов, Учебник церковного права (4-е изд., Москва, 1912), сс. 395-396; J.B.Sagmuller, «Patron and Patronage», The Catolic Encyclopaedia, 11(1911), 560-561.

546. Грушевский, История Украины-Руси, 5, 262.

547. Шмурло, 2, Ч.1, 383.

548. Vasmer, REW, I, 676.

549. АЮЗР, I, 4.1, NoNo 4 и5, и сс. XVI, XXI; Макарий, 9, 337-339; Шмурло, 2, Ч. 1, 384-385.

550. АЮЗР, I, 4.1, NoNo 25-29, 31-34, 40-42, 46, 50, 53; Макарий, 9, 445-448, 451, 452; Шмурло, 2, 4. 1, 385.

551. Шмурло, 2, Ч. 1, 386-387.

552. Грушевский (выше, сн. 4), 5, 261-268.

553. Там же, с. 271.

554. О «чешских братьях» см.: А. Флоровский, Чехи, I, 370-376 и 382-392. См. также: р Brock, The Political and Social Doctrines of the Unity of Czech Brethren (The Hague, 1957).

555. О реформации в Польше и Литве в XVI веке см.: Н.Н. Любович, История реформации в Польше: Кальвинисты и Антитринитарии (Варшава, 1883); S. Kot, ed„ Reforacja w Poisce (поквартально публиковавшаяся в Кракове), I, (1922-); Idem, «L'lnfluence de Michel Servet sur le mouvement Anti-trinitarien en Pologne et en Transylvanie», in B. Becker, ed., Autour de Michel Servut et de Sebastien Castillion (Haarlem. 1953), pp. 72-115; Brucner, 2,120-121; Макарий, 9, 311-328; Лаппо, Великое княжество Литовское, 1, 232-235; Шмурло, 2, Ч. 1, 387-389; E. Kupsch, «Der Polnische Unitarismus», JGOE, 5(1957), 401-440.

556. Сборник, 59, 550-551.

557. Лаппо, Великое княжество Литовское, 1, 233-234.

558. Устрялов, Сказания князя Курбского, сс. 287-288.

559. О Симоне Буднем см.: S. Kot, «Budny Szymon», PBS, 3 (1937), 96-99. В конце жизни Будный стал антитринитарианином.

560. Макарий, 9, 321-322.

561. Там же, с. 323.

562. Skarga, Synod Brzeski (см. сн. 56, ниже); Макарий, 9, 322.

563. Устрялов, Сказания князя Курбского, с. 285.

564. Adrian Regenvolscins (Andruas Wegierski) Systuma historico-chronologienm ecclesiarum Slavonicarum (Trajecti ad Rhunum, 1652), p. 263, русский перевод в: Чтения, 8 (1847). 3; Вилинский, с. 101.

565. Доклад о взятии Полоцка см.: ПСРЛ, 13, 353-359.

566. Зиновий, Истины показание (Казань, 1863), сс. 48-49.

567. О контрреформации см.: Н.Н. Любович, Начало католической реакции и упадок реформации в Польше (Варшава, 1890); Макарий, 9, 350-373; Шмурло, 2, Ч. 1, 389-393; Bruckner, 2, 155-163.

568. Макарий, 9, 404-405.

569. Там же, с. 421; Шмурло, 2, Ч. 1, 391.

570. Каратаев, с. 95 (сс. 204-206) и сн. 98.). с. 210.

571. Halecki, «Possevino's Last Statement», p. 285.

572. Ibid, p. 284.

573. К. Lepszy, Walka stonnictw w pierwszuch Latah panowania Zygmiinta III (Krakow, 1929); Halecki, «Possevino's Last Statement», pp. 298-302.

574. Опубликовано в кн.: Halecki, «Possevino's Last Statement», pp. 298-302.

575. О просветительской деятельности православных вельмож и городских братств см.: Макарий, 9, 409-419, 446-477; К.В. Харлампович, Западнорусские православные школы XVI и начала XVII века (Казань, 1898); Грушевский, История, 6, 479-498, 516-520; Шмурло, 2, Ч. 1, 394-397; Г. Флоровский, Пути русского богословия, сс. 34-35.

576. О типографии братьев Мамоничей см.: Лапно, Литовский Статут 1588 г., 1, Ч. 2, 257-309.

577. О западнорусских городских братствах см.: Макарий, 9, 412-419; А. Папков, Братства (Москва, 1900); Грушевский, сс. 211-222.

578. Труды Курбского см. в кн.: «Сочинения князя Курбского», РИБ, 31. О просветительской деятельности Курбского в Литве см.: И. Ясинский, «Сочинения Курбского как исторический источник», КиУпИзв (1888), NN 10-11; Макарий, 9, 422-423; А.С. Архангельский, Приложение, сс. 3-166; В. Корсакова, «Курбский», РБС, Том «Кнаппе-Кюхельбеккер» (1903), 594-595; Г. Флоровский, Пути русского богословия, сс. 32-33. Перед приездом и Литву Курбский написал биографию Максима Грека. См.: E. Denissoff, «Une Biographic de Maxime le Grec par Kourbski», OSP, 20 (1954), 44-84.