Время в средневековом городе - Коллектив авторов


Время в средневековом городе читать книгу онлайн
Эта книга – о времени, каким оно было в средневековом городе и каким виделось его жителям, их современникам и их потомкам. Городской распорядок и образ жизни соотносились и с природным циклом, и с литургическим годом, но сконцентрированная в городе деятельность – религиозная, интеллектуальная, творческая, административная, экономическая – нуждалась в новых критериях времени: мелких, дробных, строгих, независимых от сезона, погоды, личных интересов и мнений. Здесь представлены разные города, и большие, и малые, и разные горожане – ремесленники, чиновники, купцы, ростовщики, интеллектуалы. Динамичный поток времени сплетает судьбы и мысли средневековых горожан и историков на страницах этой книги.
Для историков.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
409
«pour mieux conformer l’eglise gallicane au sainct siege apostolique tenu a Rome soubz la chaire & primat de monsieur sainct Pier prince des Apostres de nostre saveur» (Dicaearchiae, СXCV. Fol. 255v°).
410
Уже во «Введении» к своей книге Спифам пишет о предпочтительном отправлении должностей по семестрам, ставя его в ряд с другими важнейшими нововведениями: «Les commoditez bien publique qu’apporte semestralité intoduicte en ses cours de Parlement, signamment au parlement de Paris» (Dicaearchiae. Fol. 1v°).
411
Dicaearchiae, CXXIX. Fol. 187v°–188v°.
412
«…& a ce commencement naturel vient devers nous nostre sauveur lequel nous voulant mectre en bon an y a choisi le temps de sa nativité & consequemment le iour de la premiere effusion de son precieux sang par la circoncision, & aussi la vocation des Gentilz appellez a la voye de leur salut que nous commemorerons tous les ans a la feste des Roys escheant au commencement de Ianvier» (Dicaearchiae, СXCV. Fol. 255v°).
413
Dicaearchiae, ССLXXII. Fol. 340 r°.
414
Fournel V. Paris nouvel et Paris future. P., 1868. Р. 398. Not. 4; Defrance E. Histoire de l’éclairage des rues de Paris. P., 1904. P. 22.
415
Ibidem.
416
«…de la mort & deces d’iceux saintz qui est leur nativité en la vie celeste» (Dicaearchiae, XLVIII. Fol. 78r°).
417
«Que l’on apelle le lundy des savetiers» – странным образом во французском языке выражение «работать как сапожник» имело одно из значений «работать спустя рукава, некачественно».
418
«Au grand detriment de la republique & ingratitude des biens quil plaist a dieu le createur nous donner quil fault diligemment recueiller avecque reddition de grace» (Dicaearchiae, CCLXVII. Fol. 332r°).
419
Dicaearchiae, CCLXVII. Fol. 332r°–333v°.
420
«saint Roland & saint Olivier martirs & chevaliers de la table ronde qui moururent a Roncevault pour la deffence de la foy Chrectienne desquelz l’Eglise celebre la passion XVI calendas Iunii…» (Dicaearchiae, CCLXVII. Fol. 333v°).
421
The Pseudo-Turpin, edited from Bibliothèque Nationale, fonds latin, MS. 17656 / Ed. H.M. Smyser. Cambridge (Mass.), 1937. P. 87.
422
«Tous ceux qui ont vaillement deffendu la foy le pays & la coronne de France & y sont morse en la campagne fidellement servantz leur Prince sont Glorieux martirs en Paradis, desquelz la posteritéite doibt faire feste & celebrite sans autre canonisations» (Dicaearchiae, CCLXVII. Fol. 333v°).
423
Dicaearchiae, XIV. Fol. 15v°–16v°.
424
Спифам указывает на трудности и споры по поводу расчета Пасхалии и отмечает, что единственное, в чем мы можем быть уверены, это в том, что Спаситель был распят в пятницу.
425
«…si plus tost ledict tresves finent & se rompent, veult & ordonne ledict seigneur plus tost estre commence par l’inconvenient & malheur de l’infracteur d’icelles dont la malediction retournera sur luy» (Dicaearchiae, CCXVIII. Fol. 283r°). Призывая несчастья на головы клятвопреступников, Спифам еще не знал, что перемирие разорвет именно французская сторона, причем очень скоро – в январе 1557 г.
426
Auffray J. Vues d’un politique de XVIesiécle, sur la legislation de son tems (sic!) également propres à réformer celle de nos jours; ou Choix des arrests qui composent le Recueil de Raoul Spifame, connu sous le titre de «Dicaearchiae Henrici Regis Christianissimi Progymnasmata»; avec des Observations & une Table générale & raisonné de tout l’ouvrage. Amsterdam; P., 1775. P. 266.
427
Archives Nationales. XIa 1589. Fol. 474.
428
Показательно, что и через 50 лет адвокаты вспоминали, как Рауль Спифам являлся на ежегодное торжественное открытие сессии Парламента не в черном, как все адвокаты, а в красном, дабы подчеркнуть достоинство адвокатского звания, см.: Loisel A. Pasquier ou le Dialogue des avocats du Parlement de Paris // Profession d’avocat: Recueil des pièces concernant l’exercice de cette profession / Éd. M. Dupin. P., 1844. P. 102.
429
Barnavie E. Le parti de Dieu: étude sociale et politique des chefs de la ligue parisienne 1585–1594. P., 1980. P 173–180; Boltanski A. L’encadrement religieux des armées associées à la Ligue (1590–1592) // Le soldat face au clerc. Armée et religion en Europe occidentale (XVe—XIXesiècles). Rennes, 2016. P. 111–127.
430
Эта проблематика неоднократно привлекала к себе внимание исследователей. См., например, один из последних трудов бельгийских историков: Haemers J., Dumolyn J. Communes and Conflict: Urban Rebellion in Late Medieval Flanders. Leiden, 2023. В него вошел ряд работ авторов предыдущих лет, во многом существенно переработанных.
431
Ле Гофф Ж. Рабочее время в период «кризиса» XIV века: от средневекового времени к времени современному // Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада / Пер. с франц. С.В. Чистяковой и Н.В. Шевченко под ред. В.А. Бабинцева. Екатеринбург, 2000. С. 52–53.
432
О восстании 1359–1361 гг. в Ипре см. также: Майзлиш А.А. Больше чем рынок: суконные ряды в политическом, экономическом и социальном пространстве городов Фландрии (на примере Ипра) // Средние века. 2019. Вып. 80 (2). С. 96–98.
433
Révolte des Yprois (1359–1361). Réquisitoire de Martin Hoedins contre les meneurs