Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается - Михаил Прокопьевич Ермаков


Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается читать книгу онлайн
Издание адресовано для учащихся системы СПО. ПТУ и колледжей (техникумов), вузов по специальности «История и краеведение». Школьникам старших классов, педагогам, краеведам, а также всем землякам, кто любит родной Урал и Зауралье, интересуется славной историей, стремится работать на их славное будущее.
В книге, которая в России и за рубежом является первым такого рода, изложены рассказы о далеком прошлом уральской и зауральской Земли. О первых сведениях Уральских гор (Камня) и Сибири в летописи. Обработке твёрдого и мягкого камня первобытными людьми на Урале и Зауралье. Эволюция построения жилищ, рыбалки, охоты коренными народами Урала и Сибири. Технология обработки металла прослеживается в теснейшей взаимосвязи с древними племенами хантов и манси (вогулов), и находит самое широкое применение. О поверьях, предрассудках и кладах, которые ещё предстоит найти.
Подробно характеризуются экспедиции при завоевании ранее живущих народов Тартарии, о Югре, и освоение сибирских земель за Уралом дружинами князей и Ермаком. Открытие Бабиновской дороги из Европы через Северный Урал в Сибирь. О крещении коренных народов Тартарии, о старообрядцах и др. О раскулачивании крестьян; о репрессиях народов и т.д. О добровольном и принудительном переселении народов освоения Зауралья и Сибири.
Подробно описаны существующие ныне сёла и заброшенные деревни, а также лесозаготовительные лагерные посёлки по рекам Тавде и Конде, и их притокам Таборинского края Свердловской области, и Югры (ХМАО).
Книга сопровождается фотографиями, рисунками, эскизами, картами.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
А из деревень района уходили всё новые и новые партии мобилизованных».
Деревни с первых дни работали на грани возможного. Семьи в то время, как правило, были многодетными. Женщина-мать была за всё в ответе: и за дела, и за содержание семьи. В нашей семье было у мамы Феклы Васильевны 6 сестёр, она была самая старшая (её маму, то есть бабушку я не помню, рано умерла при родах, а отец (мой дед Василий Иванович) был на лесозаготовках, вот она и была и сестрой-мамой в одном лице для всех остальных). Колхозницам ведь ещё нужно было выплачивать налоги. С каждого хозяйства взималось: 10 кг масла, 100 яиц, 1 кг шерсти, 50 кг мяса. На трудодень получали 250–500 граммов зерна и то некачественного, и больше ничего. Ели всё подряд: траву, собранную с полей прошлогоднюю картошку, липовый лист, писали мне про хлопковые жмыхи (про них я не знаю, наверное, ели).
В.Ф. Мясников пишет: «Помню, сдох в колхозе конь по кличке «Моряк». Ели мясо, и, казалось, ничего лучше другого в жизни не едали (см. ниже о немецких «трудармейцах», примеч. – Е. М.). А ещё сосед мой Роман Дмитриевич Лушников собачиной угощал. Тоже пальчики облизывали. Спасала людей картошка да корова (или коза, в нашей семье была по кличке «Манька» после войны, примеч. – Е. М.). Вот уж кому обязана Россия. Если бы у меня была возможность делать памятники, то я бы соорудил огромную скульптурную группу: мать с детьми и их спасительница – корова».
Рис. 8.26. Выпуск Таборинской средней школы 1941 года. Почти все юноши выпуска погибли в войну. Фото автора: В.Ф. Мясникова, (с. Таборы), 2010 г.
В.Ф. Мясников пишет: «Мама моего друга, Вити Путилова, работала в курятнике. Каждый день в больших котлах парила мёрзлый турнепс для куриц. Здесь мы не упускали возможность поживиться Часто мы бегали на гумно, где целую зиму колхозники молотили снопы. Здесь можно было взять горсть зерна, а иногда и гороху. Горох сеяли отдельно или вместе с овсом для лошадей в обязательном порядке, но ребятишек в поле не пускали. То ли боялись, что потопчут, то ли урожай берегли. Зерно, которое сдавалось государству, сушилось на русских печах по домам. И хотя были голодные, никто ничего себе не брал. Считалось преступлением, всё должно было сдано для фронта. В 14 лет подростки, мальчишки и девчонки, косили, пахали, боронили. Чуть постарше работали на лесозаготовках».
Лошадей в колхозах не хватало, использовали быков. На них пахали, возили хлеб на сдачу государству. Применялись быки и в лесозаготовительных учреждениях, и даже на транспортировке. В.Ф. Мясников пишет о факте: «Было решено выделить одного шустрого быка на перегоне в 30 км Ахотпост-Чёш. Транспортные связи были необходимы, и выездной бык, перевозя начальство, успешно в течение дня с этой дистанцией справлялся. Об этом мне рассказывал мой друг Леонид Павлович Пантюшкин. Он в военные годы был кучером в Чёше. Позже случай этот подтвердил Семён Иванович Бобылев, долгие годы работавший главным инженером в п. Новоселово, а в войну в лесопунктах по речке Чёрной.
На производстве во время войны устанавливался 12-часовой рабочий день, в колхозах – от зари до зари. Причём без всяких выходных. Их и так-то летом не было, а в войну и вовсе. Свою домашнюю работу в деревне выполняли рано утром и поздно вечером. Накопанную за день детьми и стариками осенью картошку с огорода и с поля возили ночью. Одежды и обуви не было в продаже, да и купить было не на что. Носили, что придётся. Все лето с ранней весны и до поздней осени, ходили босиком. Подошва становилась, как воловья кожа. Боялись только стекол. Гвозди и проволока в то время ещё не валялась. Чуть появлялись проталины, и мы уже были на улице. Бывало, и зимой босиком перебегали из дома в дом. Молодость своё брала. Подрастающие ребята и девчонки собирались на вечерки. Летом на полянке, а зимой договаривались с какой-нибудь хозяйкой. Танцевали под гармошку или балалайку».
Я, как бывший мастер производственного обучения в ГПТУ и техникума, учитель технического труда (технологии) в школах, хочу написать о детях военной и послевоенной поры.
Дети в войну взрослели быстро. Отцы, старшие братья ушли воевать. Приходили похоронки – вестницы смерти. Слёзы и крики вдов и матерей. Дети всё это видели и слышали, и плакали со всеми. Житейская атмосфера была мрачной, не было смеха, улыбок. Всем было тяжело.
С началом войны оборвалось детство мальчишек и девчонок. Рано им пришлось начинать взрослую жизнь. Многие не смогли продолжить учёбу. О колхозных ребятах районная газета «Социалистический путь» в Таборах старалась писать регулярно, высоко оценивая их детский труд в копилке будущей победы. Вот одна из них «Колхозные ребята».
«Васе Скуматенко миновал седьмой год. Без посторонней помощи ему и на лошадь не взобраться. Но он приловчился: подведёт лошадь к пряслам, а с прясел, глядишь, уцепившись за гриву, вскарабкается ей на спину. Таковы крестьянские дети. С малых лет постигают «хитрости» деревенской жизни. В годы войны колхозные ребята вершат большие дела.
В колхозах подоспел сенокос. В Малореченской артели «Колхозный путь» нынче ребята проделали поистине большую работу. Когда на заготовку сена уехали за 15 км основные ведущие силы (а было этих «сил» в 1943 г. – 8 мужчин и 25 женщин, 6 подростков от 12–16 лет; в 1944 г. – 1 мужчина, 23 женщины, 9 вернувшихся, 16 нетрудоспособных, 10 подростков) в деревне остались старики, дети, да многодетные матери. А нужно было окучивать и прополоть картофель, вывезти на пары навоз, заготовить сено близ деревни с площади 40 га. Все эти работы нужно было проделать в срок.
Председатель колхоза Петр Филимонович Ковалев организовал детей и при их помощи закончил работы до начала уборки урожая. 10-летние Ковалева Лида, Скуматенко Дуся, 11-летние Мавриц Зоя, Скуматенко Лена, Ковалева Маня, Мавриц Надя, 8- летние Мавриц Володя и Ковалев Коля сгребли 500 центнеров сена, вывезли на поля сотни возов навоза, пропололи и окучили несколько гектаров картофеля. Работая на сенокосе 13-летний Коля Скуматенко выполнил норму взрослого, скашивая в день по 50 соток густой и сочной травы. Много сделали ребята «Колхозного пути», но сделают ещё больше. Честь им и слава». Их возраст 11–12 лет. Они ученики начальных классов. В деревне испокон веков детей приучают к труду. Нынче ребята не дожидаясь приглашений сами идут на помощь. «Не уйду с поля пока не
