Царь Федор Алексеевич, старший брат Петра Великого - Андрей Петрович Богданов


Царь Федор Алексеевич, старший брат Петра Великого читать книгу онлайн
Книга Андрея Богданова — это попытка вернуть русской истории забытого ею царя-преобразователя. Федор Алексеевич, единокровный брат Петра Великого, занимал трон чуть более шести лет. Распространено мнение о его неспособности к самостоятельному правлению, поскольку, как и все сыновья Алексея Михайловича от Марии Милославской, он страдал наследственным недугом. Но это не значит, что блестяще образованный Федор Алексеевич был слабым царем. Он отменил местничество, реформировал армию, установив единую систему чинов (в целом сохранившуюся доселе!), реорганизовал государственный аппарат, провел перепись населения, учредил единое налогообложение, ввел при дворе европейское платье, основал первые дома призрения, выдавал беспроцентные кредиты на каменное строительство, утвердил принципы организации в Москве университета и т. д. — словом, создал по меньшей мере почву для реформ, которые позже станут неотрывны от имени его младшего брата.
Андрей Богданов — доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН.
290
Детально: Богданов А. П. Летописные известия о смерти Федора и воцарении Петра Алексеевича. С. 197–206; его же. Начало Московского восстания 1682 г. С. 131–146; его же. Московское восстание 1682 г. глазами датского посла. С. 78–91; его же. Хронографец конца XVII века о Московском восстании 1682 г. // НИИ СССР. М., 1988. С. 101–108; его же. Нарративные источники о Московском восстании 1682 г. Ч. 1–2 // Исследования по источниковедению истории России (до 1917 г.). М., 1993–1995. С. 39–62; и др.
291
См. труды Н. Г. Устрялова, С. М. Соловьева, М. М. Богословского, И. Д. Беляева, Н. Я. Аристова, Е. Ф. Шмурло, В. Н. Латкина, Л. В. Черепнина, В. И. Буганова и др.
292
Восстание 1682 г. в Москве. Сб. документов. М., 1976 (далее — Восстание). С. 9.
293
РГАДА. Ф. 79. Сношения с Польшей. On. 1. Ч. 5. Свиток 1682 г. № 4. Черновик отпуска на л. 8–17, беловик — л. 1–7. Составлявшихся примерно в то же время шведских столбцов в ф. 96 (Сношения со Швецией) не сохранилось.
294
О наречении Петра на царство в один час по смерти брата сообщают только официальные записи Разряда, Поденные записки патриаршего приказного — очевидца Московского восстания, а также чудовский монах-летописец Исидор Сназин. По их данным на все ушло от 30 до 45 минут. Понятно, что правительство не стало афишировать время воцарения Петра, хотя о часе смерти Федора писали как московские, так и провинциальные авторы: Боголеп Адамов, составители патриарших летописцев 1686 года, 1619–1691 годов и Уваровского (Чудовский монастырь), Сильвестр Медведев, думный дворянин А. Я. Дашков и московский площадной подьячий И. Шантуров, редакторы Краткого Московского летописца, Летописца выбором (в Спасо-Прилуцком монастыре), Двинского летописца (на Холмогорах), Сокращенного временника (Спасо-Ярославский монастырь), Сибирского летописного свода (Тобольск) и др.
295
РГАДА. Ф. 50 (Сношения с Нидерландами). On. 1. Свиток 24. № 1/1682 г. Л. 1–5 (к Голландским Штатам) и 6–9 (к Вильгельму Оранскому).
296
РГАДА. Ф. 210. Разрядный приказ. Безгласный стол. Стлб. 65. Ч. II. Л. 1–8; копия: БРАН. 32.4. 3. Ср. грамоту с актом по изд.: Восстание. № 204. Л. 254–257 (по соборному избранию Петр «учинился» царем «и ему, великому государю… подданные ево… хитрости». С. 256–257).
297
РГАДА. Ф. 74. On. 1. Свиток 1682 г. № 1. Ср.: Ф. 50. On. 1. Свиток 24 № 1.
298
Там же. Оп. 2. № 34. Л. 1–6.
299
Статейную книгу об отправлении гонцов, с переводами ответных грамот, см.: РГАДА. Ф. 32. On. 1. Кн. 29; опубл.: ПДС. T. VI. Стлб. 1–214. См. также отдельные книги: ф. 79. On. 1. Кн. 205 (Польша); ф. 89. On. 1. Кн. 24.1 (Турция); ф. 96. On. 1. Кн. 110 (Швеция и Дания).
300
РГАДА. Ф. 79. On. 1. Ч. 5. Свиток 1682 г. № 5.
301
ГИМ. Собр. Уварова. № 591. Л. 185. Позже, в 1743 году, версия завещания царства отразилась в Троице-Сергиевской повести: Российская государственная библиотека. Отдел рукописей (далее — РГБ). Ф. 310. № 792. Л. 16).
302
Летопись Самовидца по новооткрытым спискам. Киев, 1878. С. 153.
303
См.: Богданов А. П. Летописец и историк. С. 134–135 и др.
304
СГГиД. T. IV. № 132. С. 412–413. Ср. № 133–134.
305
АИ. T. V. № 82; Санкт-Петербургский Институт российской истории РАН. Собрание грамот. № 2869. Л. 1–22; и др.
306
ПСРЛ. Т. 31. М., 1968. С. 173, 187; Богданов А. П. Поденные записи очевидца Московского восстания 1682 г. // Советские архивы. 1979. № 2. С. 35; Погодин М. П. Семнадцать первых лет в жизни имп. Петра Великого. М., 1875. Приложения. С. 40–41.
307
ГИМ. Собр. Уварова. № 543. Л. 192– 192об.; БРАН. 17. 18. 25. Л. 422; РГБ. Ф. 37. № 415. Л. 350; РГАДА. Ф. 181. № 625. Л. 25об.; ГИМ. Собр. Черткова. № 156. Л. 90об.; Богданов А. П. Россия при царевне Софье и Петре I. C. 204–205; Архив кн. Ф. А. Куракина. СПб., 1890. T. 1. С. 43.
308
История о невинном заточении… С. 408; Записки де ла Невилля о Московии 1689 г. / Браудо А. // Русская старина. 1891. Т. 71. № 9. С. 259.
309
РНБ. Эрмитажное собр. № 567. Л. 156; ср. РГАДА. Ф. 357. № 274. Л. 243об.
310
РГАДА. Ф. 181. № 358. Л. 1177–1178об. Ср. с изданием: Подробная летопись от начала России до Полтавской баталии/ Львов Н. Л. СПб., 1799. 4.IV. С. 81–83.
311
Подробно см.: Буганов В. И. Московские восстания. С. 102–122.
312
Памятники общественно-политической мысли. № 27. С. 215.
313
Основной тезис концепции — «два Рима падоша, а третий стоит и четвертому не быти» (идущий от Послания Филофея: Идея Рима… № 24) — трактовался староверами как сбывшееся пророчество о «падении» Москвы (в никонианство), за коим следует приход Антихриста и конец времен. См.: Три челобитные справщика Савватия, Саввы Романова и монахов Соловецкого монастыря. СПб., 1862; Субботин Н. Материалы для истории раскола за первое время его существования. М., 1878, 1885. Т. 3–4, 6–7; Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе в XVII в. (Исследования из начальной истории раскола по вновь открытым памятникам, изданным и рукописным). СПб., 1898; Гурьянова H. С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Новосибирск, 1988; Бубнов Н. Ю. Старообрядческая книга в России во второй половине XVII в. Источники, типы и эволюция. СПб., 1995; и др.
314
Слово «Россия» было официально введено в название государства весной 1612 года с целью выразить идею права выборных представителей всех уездов (административных единиц) страны решать ее судьбу и избирать государя. 7 (17) апреля 1612 года страна, прежде именовавшаяся «Московским государством», была названа «Великой Российской державой». См.: Богданов А. П. Уроки Смутного времени // Благо. 2005. № 3. С. 50–61.
315
См.: Богданов А. П. Крепостная Россия // Автократов М. И., Буганов В. И. Сокровища документов прошлого. М., 1986. С. 155–170.
316
ДРВ. Ч. XI. С. 229–231; Тромонин К. Царь Федор Алексеевич. М., 1836; Снегирев И. М. Архангельский собор в Московском Кремле. М., 1865. С. 28–31; и др.
317
ИРЛИ. Древлехранилище. Оп. 23. № 257. Л. 972об. — 975; ср.: РГАДА. Ф. 181.