Думские речи. Войны темных сил - Николай Евгеньевич Марков

– бесчестная вера, отвратительная гидра, чудовище, поражаемое ныне сотнями невидимых рук; философы должны всячески уничтожать Христианство, они должны дерзать на все, лишь бы подавить бесчестного» (Bournand. Histoire de la Franc-Maconnerie. – P. 92). В этих строках проступает отнюдь не холодное безбожие философа, но жгучая ненависть к Христу со стороны слуги антихристова.

«Масонством были учреждены особые организации, благодаря которым творения философов бесплатно распространялись по всей Франции и за границей» (Copin-Albancelli. Conjuration juive contre le inonde chretien. – P. 103).

Кроме этих псевдофилософских сочинений в тайных масонских типографиях печаталась масса пасквилей, памфлетов, эпиграмм, анекдотов, которые выходили или без имени автора, или под именами авторов умерших. Вот откровенное признание одного из масонов: «Большинство книг, появлявшихся в то время против религии, против нравственности, против правительства, были изданы нами; они были сочинены либо самими членами сообщества, либо по нашему заказу; до от-печатания мы их исправляли, дополняли, или сокращали в зависимости от условий данного момента, затем придумывали заглавие и имя автора, дабы скрыть истинное происхождение книги; то, что вы считали за посмертные издания Фрере, Буланже и других вроде “Le Christianisme devoile” (“Разоблаченное Христианство”) и т. п. сочинения, – все это исходило из нашего сообщества. Исправленную книгу мы сначала отпечатывали на хорошей бумаге, дабы возместить расходы по изданию, а затем выпускали громадное количество экземпляров на самой дешевой бумаге, которые мы отсылали книгопродавцам или разносчикам-книгоношам. Последние, получая их даром, обязывались распространять их среди народа по самой низкой цене» (Doumic Max. Le Secret de laFranc-Maconnerie. – P. 148).

* * *

Укрепление масонства в Германии связано с учреждением там в 1766 г. Ордена иллюминатов, основанного Вейсгауптом.

«Вскоре иллюминатство распространилось за пределы Германии. Вейсгаупт учредил в Париже как бы центральное бюро пропаганды, которое имело большое влияние. В Швейцарии, Польше и России у иллюминатов было много последователей» (Nys Е. Op. cit. – P. 61).

Русский масон Лонгинов47 так излагает учение иллюминатов: «Человек получил от природы право на равенство со всеми и на свободу. Равенство было нарушено торжеством собственности, а свобода утратилась с установлением обществ и правительств, которые поддерживаются гражданскими и церковными законами. Чтобы восстановить первобытные права человека на общее равенство и свободу, надо уничтожить эти законы, то есть религию и собственность. Тогда исчезнут цари и отдельные нации и настанет господство естественных прав и золотой век безграничного космополитизма. Чтобы прийти к этой цели, надо просвещать людей через посредство тайного общества, распространяя всюду дух его учения через адептов. Не должно производить потрясений, а следует, не разбирая средств, незаметно приобретать власть над умами и склонять осторожно общественное мнение к заявлению желаний таких перемен, которые клонятся к желанному повороту.

При этом надо ловким образом обессиливать противников тайного общества и всячески стараться губить тех, кого не удастся победить или убедить. Необходимо взаимное шпионство членов друг за другом, и цель оправдывает средства».

«Последнее слово высшей степени Ордена состояло в учении о том, что всякая религия есть ложь, изобретенная с целью обманывать людей, и что Бог, материя и мир – одно и то же».

«Нет никакого сомнения, что история иллюминатов в XVIII веке была в тесной связи с похождениями знаменитых Сен-Жермена и Калиостро…»48 (Лонгинов М. Н. Новиков и московские мартинисты. – С. 86-89). Как известно, «граф Сен-Жермен» (в действительности сын эльзасского еврея Вольфа) устраивал во Франции будущие шумные политические клубы и, соря якобы своим золотом, подготовлял восстание против короля, а Kалиострo (еврейский уроженец Аравии) ухитрился набросить тень на доброе имя и честь королевы Mарии-Антуанетты49 мошеннической «историей ожерелья». Это пресловутое «дело ожерелья королевы» было организовано масонской системой «строгого наблюдения» в ложе «Соединенных друзей» и разрабатывалось в доме Буленвилье в Пасси (Bord G. La conspiration maconnique en 1789).

Возвращаясь к программе масонов-иллюминатов, надо признать, что почти все главные положения программы современных иудо-большевиков полностью вошли в эту программу «идеалистов XVIII века». Это была все та же программа., которая в разных видоизменениях влекла и ассасинов в Сиpии, и альбигойцев в Лангедоке, и рыцарей храма в Иерусалиме, и анабаптистов в Мюнстере; суть этой программы одна: борьба с Христом и порабощение нееврейского человечества.

* * *

Быстрые успехи масонства в Европе привели к тому, что в 1747 г., по свидетельству “Defense apologelique des franc-macons”, в числе масонов у же находились император Франц I50, принц Карл Лотарингский, брат императора, король Прусский Фридрих II, принц Уэльский и почти все германские князья; Генрих Бурбон, граф Клермонский, был великим мастером французского масонства с согласия короля Луи XV51, и все самые важные сановники Франции принадлежали к масонству. «Во всей Франции, по словам той же “Defense apologelique des franc-mac ons”, не было ни одного значительного города, где бы не существовало у масонства своего “храма” и не насчитывалось бы братьев среди самых выдающихся людей парламента, трибуналов, дворянства, духовенства и даже иезуитов…» (Се-лянинов А. Указ. соч. – С. 53).

Каким образом залучались в масонство царственные особы и знатные лица, можно усмотреть из признания известного в свое время итальянского масона-еврея Пикколо по прозвищу Тигр. В одном из перехваченных в 1822 г. писем этого крупного масона и основателя тайной ложи карбoнаpиев52 в Турции было написано: «Верховной Венте (ложе) угодно, чтобы вы под тем или иным предлогом вводили бы в масонские ложи возможно больше принцев и богатых людей. Всякий принц, не имеющий законной надежды получить престол с помощью Божией, стремится получить его с помощью революции. Некоторые из них даже лишены престола или сосланы. Льстите этим искателям популярности, готовьте их для масонства. Верховная Вента впоследствии увидит, что можно будет делать с ними во имя прогресса. Всякий принц без царства – хорошая для нас находка. Ложа поведет его к карбонаризму. Пускай они служат приманкой для глупцов, интриганов, пошлых обывателей и всякого рода дельцов. Они будут совершать наше дело, думая, что совершают свое» (Селянинов А. Указ. соч. – С. 5).

В другом письме тот же Пикколо-Тигр развивает свою мысль еще подробнее: «Ввиду того, что мы еще не в состоянии сказать свое последнее слово, найдено полезным и уместным распространять повсюду свет и встряхивать все, что стремится к движению. Для достижения сего мы рекомендуем вам стараться присоединять возможно большее число лиц ко всякого рода конгрегациям, но при условии, чтобы в них господствовала полная таинственность. Италия покрыта религиозными братствами и кающимися грешниками всех оттенков; старайтесь подпускать наших в эти стада, управляемые глупым благочестием; пускай они тщательно изучат