Великие страхи прошлого - Александр Викторович Волков
Великие страхи прошлого читать книгу онлайн
В далеком прошлом, когда в той или иной европейской стране вспыхивала эпидемия, распространителями заразы считали чужаков, людей иной веры. Меры по защите от эпидемии часто сводились к преследованию евреев. С давних времен бытует и легенда о том, что евреи используют кровь крещеных младенцев для совершения обрядов в дни своих праздников.
В историю Ричард III вошел как жестокий, ненавистный всем тиран. Однако современные исследователи предлагают взглянуть иначе на одного из самых известных королей Англии. За годы правления Генриха VIII Англия изменилась до неузнаваемости. Там, где невозможно было добиться успеха открыто, этот король прибегал к коварству, присущему его душе от рождения. «Худшим англичанином XVII века» был назван Титус Оутс. Кто он такой?
«Испанофобия» стала распространяться в Европе еще в канун эпохи Реформации и окончательно оформилась в пору затяжных войн между протестантскими государствами и католической Испанией в XVI веке, но сам термин появился недавно — чуть более ста лет назад. Противники испанцев обвиняли их в массовых преступлениях против коренного населения Америки, в то время как такие же преступления, совершенные впоследствии англичанами в Северной Америке, или англичанами, французами и бельгийцами в Африке, попросту замалчивались.
Канун Французской революции историки давно называют временем Великого страха. Паника, охватившая тогда Францию, надолго изменила ход мировой истории. Жить как прежде было уже нельзя.
В Нидерландах «Кратчайшее сообщение…» де лас Касаса стало настольной книгой; ее разобрали там на цитаты. В период с 1578 по 1612 год этот памфлет издали в Нидерландах 11 раз. В 1620–1648 годах вышло еще десять его изданий.
Война за «бедных, невинных индейцев»
В Англии «Кратчайшее сообщение…» де лас Касаса впервые публикуется во второй половине XVI века. Этот памфлет пользуется популярностью и регулярно переиздается, а также переводится на английский язык. Ненависть, разжигаемая этой книгой, оправдывает и войну с Испанией в 1588 году, и все будущие войны с ней.
Во второй половине XVI века английские мореходы начинают совершать плавания в Новый Свет. Однако к тому времени большая часть Америки уже была захвачена католиками — испанцами и португальцами. Англичанам оставалось основывать колонии лишь в северных областях Америки.
В их соперничестве с испанцами все средства были хороши. Англичане объявили себя защитниками коренного населения Испанской Америки — «бедных, невинных индейцев» от испанских завоевателей, безжалостно истребляющих их. В записках английских путешественников рефреном повторялось, что индейские племена взывают к англичанам и просят освободить их от испанского владычества.
В 1584 году английский географ Ричард Хаклюйт представил королеве Елизавете секретный «Трактат о западных плантациях». В нем он, ссылаясь на де лас Касаса, рассуждал: испанцы так жестоко обращались с мирными индейцами, что отныне не заслуживают права владеть их землей.
В 1609 году, вскоре после того, как Джон Смит с группой английских поселенцев основал колонию Джеймстаун в Виргинии, Роберт Джонсон в своем сочинении «Nova Britannia» («Новая Британия») заявил, что тамошних индейцев следует принять в английское общество.
(Заметим на полях, что к его призыву никто не прислушался. Сегодня численность индейского населения в бывших английских колониях, США и Канаде, ничтожно мала, тогда как в Латинской Америке, ранее принадлежавшей испанцам и португальцам, большая часть населения — это потомки индейцев или метисов.)
В середине XVII века соперничество между Англией и Испанией переносится в Новый Свет. При Оливере Кромвеле (1599–1658) Америка становится ареной Англо-испанской войны (1654–1660).
За несколько лет до того, как разгорелась эта война, бывший доминиканский монах Томас Гейдж (1597–1656), ставший пуританином, составил «Новый обзор Вест-Индии» («The English-American, or a New Survey of the Wesf Indies», 1648), посвятив свое сочинение лорду Томасу Ферфаксу, главнокомандующему парламентской армией.
Уже в этом посвящении, предпосланном книге, Гейдж упоминает «Бартоломео де лас Касаса, испанского епископа». Тот якобы засвидетельствовал, что испанцы замучили до смерти многие миллионы индейцев. Фактически это сочинение Гейджа было призывом к войне с Испанией.
В декабре 1654 года Оливер Кромвель напрямую обратился к Гейджу, попросив, как можно подробнее изложить план возможного нападения на испанские колонии в Америке. В ответном письме Гейдж печаловался о «бедных, простых и недальновидных индейцах», которые теперь мечтают о том, чтобы лорд-протектор Кромвель спас их от «греховного испанского люда». Гейдж даже уверял Кромвеля, что среди испанцев бытует поверье о том, что когда-нибудь придет чужой народ, покорит их и отнимет все их богатства. Разве сотворил Господь какой-либо другой народ, более пригодный для этого, чем англичане?
Да и разве найдется для англичан более легкое занятие, нежели напасть на испанские владения в Америке и захватить их? Гейдж уверял Кромвеля, что испанские колонии беззащитны. Численность испанцев там невелика, у них нет армии — разве что имеются отдельные, слабо вооруженные отряды.
Рассказывая об этом, Гейдж даже не замечал, что противоречит сам себе. С одной стороны, он говорил о том, что испанцы жестоко угнетают многочисленное индейское население, а с другой стороны, сообщал, что испанцев в американских колониях немного и они почти безоружны. Так где он лгал?
Далее, Гейдж пообещал Кромвелю, что англичане, стоит им прийти в Америку, сразу получат подкрепление. К ним присоединятся негры, индейцы и мулаты, ведь все эти люди страдают от тирании свирепых испанцев, уверял Гейдж, ссылаясь опять же на рассказы де лас Касаса.
Так что Кромвель должен был стать протектором («защитником». — А. В.) не только англичан, но и индейцев. Все эти рассуждения Гейджа являют собой типичный пример антииспанской пропаганды, столь популярной у англичан.
К тому времени у Кромвеля был готов план действий. Для начала он намеревался захватить острова в Карибском море, чтобы сделать их плацдармом в будущей войне с Испанской Америкой. Оправданием войне как раз и служили путевые записки Гейджа. Испанские колонии стали, говоря нашим языком, местом «гуманитарной катастрофы». Защищая права индейцев, следовало немедленно вторгнуться на территорию Испанской Америки и захватить хотя бы отдельные ее области. Нападение на заклятого natural enemy («естественного врага») — дело, угодное Богу.
Все решилось очень быстро. Уже в рождественские дни 1654 года англичане направили к берегам Америки эскадру. Она должна была занять Эспаньолу. Томас Гейдж, пуританин и подстрекатель, также принял участие в этой экспедиции. Численность сухопутной армии, доставленной английскими кораблями в Вест-Индию, составила около 3000 человек.
Однако все сразу пошло не по плану. Индейцы не поддержали новых захватчиков. Аннексия Эспаньолы позорно провалилась. Десант был разбит, погибло около 1700 английских солдат. Единственное, что удалось англичанам, так это завоевать Ямайку. Впоследствии этот «остров свободы» стал одним из главных центров работорговли в Новом Свете. Здесь перебывало больше рабов, чем в любом другом регионе Америки (кроме Бразилии). Вот такую «свободу» привезли в Америку англичане, так скорбевшие о «бедных, несчастных туземцах». Вместе с англичанами в Америку пришло рабство «в промышленных масштабах».
По подсчетам историков, всего за время господства англичан на Ямайке сюда, на этот невольничий рынок, было привезено свыше миллиона африканских рабов. Это составляет более 11 % от общего числа рабов, завезенных из Африки в Америку, сообщает американский историк Дэвид Элтис (D. Eltis. «The Volume and Structure of the Transatlantic Slave Trade», 2001). «Свобода», принесенная англичанами на Ямайку, обернулась невиданным прежде рабством.
Нордический миф
Примечательно, что Кромвель объявил себя «защитником индейцев» как раз в то время, когда англичане в своих колониях в Северной Америке (в Новой Англии) массово изгоняли или истребляли индейские племена, захватывая их земли. Однако они замалчивали свои преступления в американских колониях, зато в 1656 году, в разгар Англо-испанской войны, в Англии вновь издали «Кратчайшее сообщение…» де лас Касаса в новом переводе, напоминая о жестокости первых конкистадоров — о событиях полуторавековой давности.
Историк Луис Келли указывает на то, что переводчик-пуританин скорее пересказывал книгу де лас Касаса, чем переводил ее, прибегая при этом к самым экспрессивным выражениям и намеренно
