От лотка до молотка. Книга о торгах. История и практика проведения публичных торгов - Вальтер Ваганович Аваков

В 1260 г. руководитель францисканского ордена святой Бонавентура, которого называли вторым основателем братства, на генеральном капитуле принял «Норбоннские конституции». Тогда же было осуждено чрезмерное увлечение бедностью. Большие францисканские монастыри выводились из-под власти епископов, в епархиях которых они территориально находились. Во главе ордена стоял генерал, избираемый на 6 лет. Как духовники государей в XIII–XVI вв. францисканцы пользовались большим влиянием и в светских делах (пока не были вытеснены в XVII в. иезуитами).

Искусство Раннего Возрождения было основано на духовности Франциска Ассизского, его поэтическом даре, непосредственной любви ко всему живому и неживому. Великий Джотто (Джотто ди Бондоне), итальянский художник и архитектор, предшественник эпохи Ренессанса и одна из ключевых фигур в истории западного искусства, был францисканцем и украсил своими росписями множество францисканских церквей в Ассизи, Римини и Падуе. Великий итальянский поэт Франческо Петрарка и строитель Сикстинской капеллы папа Сикст IV были также одними из самых известных францисканцев.

В третьем ордене францисканцев (Терциарии), учрежденном также самим Франциском в 1221 г., состояли не менее знаменитые деятели Средневековья и Ренессанса. Ими были, например, Данте Алигьери, французский король Людовик IX Святой, Микеланджело и др.

К моменту описываемых событий у ордена было 1700 монастырей и более 25 000 монахов во многих странах и землях.

Участник торгов № 2. Орден доминиканцев (орден братьев-проповедников). В 1205 г. дворянин из Старой Кастилии и соборный священник Доминик де Гусман приехал во Францию для борьбы с ересью альбигойцев и при поддержке французской знати и высшего духовенства основал в Тулузе первый монастырь своего ордена, после чего отправился в Рим, чтобы получить от папы Иннокентия III разрешение на создание нового ордена. Папа согласился, и Доминик выбрал себе устав святого Августина. В 1217 г. он вернулся в Тулузу и начал создавать орден доминиканцев, главной задачей которого была объявлена «забота о душах».

Доминик соединил молитву, созерцание, аскезу, скитальчество и бедность с глубокими знаниями католического учения. Первый доминиканский монастырь в Тулузе стал образцом для всех других монастырей ордена. У каждого брата была своя келья, что позволяло вести научные занятия. В 1218 г. в Риме Доминик познакомился с Франциском Ассизским, был восхищен им и предложил объединить ордена. Святой Франциск… не согласился, и Доминик попросил у него на память хотя бы веревку, которой тот был опоясан. Доминик и Франциск встречались несколько раз. Папа Григорий IX предложил им назначать на высшие церковные должности монахов из их орденов, но оба будущих святых отказались. Франциск сказал: «Мои братья — меньшие. Они не должны теперь становиться большими».

В 1218 г. Доминик в Риме был назначен папой «Высшим цензором» (лат. Magister sacri palatii — «Магистр Священного дворца»). В 1220 г. Доминик собрал в Болонье первый генеральный капитул нового ордена, который принял устав, близкий францисканскому. Под влиянием Франциска Доминик также принял постановление о совершенной нищете, по которому не только братья ордена не должны иметь никакого имущества, но и весь орден не должен иметь права собственности ни на свои монастыри, ни на монастырскую землю. Доминиканцы были объявлены нищенствующими и были обязаны жить на подаяние. Это постановление не вполне соблюдалось, и в 1425 г. было отменено папой Мартином V.

Важнейшим направлением деятельности доминиканцев стало углубленное изучение богословия с целью подготовки грамотных и талантливых проповедников. Центрами ордена стали два крупнейших университетских города Европы: Париж и Болонья. Для борьбы с ересями за догматы католической церкви требовались знания. Для обучения братьев были нужны помещения, отдельные кельи, библиотеки. Все это мог дать только большой и благоустроенный монастырь. Идеал добровольной нищеты и скитаний был смягчен и переориентирован на главные цели ордена. Перемещения и скитания доминиканских монахов-проповедников способствовали значительному расширению сферы деятельности ордена. В уставе доминиканцев не предусматривался обязательный физический труд, и монахи посвящали все свое время молитве, аскезе и наукам.

Монастыри ордена организовывали преподавание и систематическое обучение многочисленных братьев. В каждом доминиканском монастыре была создана средняя школа. С 1248 г. высшие школы действовали в Монпелье для Прованса, Болонье для Италии, Кельне для Германии и Оксфорде для Англии.

Во главе ордена стоял пожизненно избиравшийся генерал, великий магистр. Позднее этот срок был сокращен до 6 лет. Уже при Доминике его орден имел 60 монастырей и был разделен на 8 провинций: Испанию, Прованс, Францию, Англию, Германию, Венгрию, Ломбардию и Романью.

Помимо братьев-монахов у доминиканцев (как и у францисканцев), существовали братья-миряне, на которых были возложены все материальные заботы, так что монахи могли всецело отдаться ученой и проповеднической деятельности. В монастырях доминиканцы ходили в белых рясах с белыми капюшонами. Выходя на улицу, они надевали сверху черную мантию с черными капюшонами.

С самого основания ордена доминиканцы стали охранителями католической веры. Magister sacri palatii, заведовавший высшей цензурой во всей католической церкви, всегда избирался только из доминиканцев. В 1233 г. папа Григорий IX передал доминиканцам инквизицию. Сам Доминик еще буллой Иннокентия III был назначен генерал-инквизитором. Орден занимался розыском нераскаявшихся и скрывающихся еретиков, но его главной обязанностью всегда оставались проповедь и обращение. В конце XIII в. в доминиканском ордене действовали 150 000 монахов в 45 провинциях, 11 из которых находились вне Европы. 12 конгрегаций ордена управлялись самостоятельными генералами-викариями. Их миссии существовали во всех европейских странах, в Азии и Америке.

Несмотря на то, что первоначально право торговать индульгенциями получали все, кто платил, но именно с подачи доминиканцев и при их непосредственном участии папа Лев Х пересмотрел это правило. Торговля индульгенциями шла у них так успешно, что доминиканцы обратились к папе с просьбой избавить их от конкурентов в надежде получить желанную монополию на торговлю индульгенциями. Фактически именно их просьба и подтолкнула папу к проведению торгов. Так что доминиканцев можно считать фаворитами папских торгов за право на эксклюзив.

Участник торгов № 3. Орден бенедиктинцев (орден святого Бенедикта). Его авторитет вообще никогда и никем не оспаривался, поскольку к моменту событий, о которых наше повествование, ордену исполнилась почти 1000 лет! Старейший католический монашеский орден был основан в 530 г. святым Бенедиктом Нурсийским в Монтекассино. Бенедикт считал, что созданием монахов должен заниматься монастырь. Он понимал, что не все могут добиться совершенства, но считал, что все должны стремиться к идеалу. Монастырь должен был стать школой служения Богу. В нем Бенедикт Нурсийский жил и правил до своей смерти в 543 г., в полной мере применив и распространив свой устав монастырской жизни. Этот плод многолетних раздумий святого вскоре сделали общим и почти единственным законом западных монахов. Еще при жизни Бенедикта его ученики перенесли эти законы в Испанию, Францию, Сицилию. Уже к середине VI в. бенедиктинские монахи сделались самыми многочисленными в Европе. Монастыри были объединены в бенедиктинский орден, который вскоре стал очень почитаемым в Европе. Самые крупные монастыри стали называться аббатствами («аббат» — abba — «отец», «настоятель»).

Устав святого Бенедикта учил монахов доброте, терпению, смирению и послушанию и наряду с молитвами, богослужениями, чтением духовных сочинений требовал активного физического труда и обучения юношества.