Медицина Средневековья: жить или умереть - Наталья Александровна Пелезнева

открывается огромное поле для размышлений о задачах исторической науки. Как мы узнаем, какими были эти правила, если они не сформулированы в источниках прямо? Не будет ли ученый всегда ограничен своими собственными вопросами и исследовательской «оптикой», актуальной для его времени? Что историки узнают о своих героях, а что – о себе самих? И насколько формат научной работы вообще уместен для разговора о темах, принципиально важных сегодня, если мы еще не знаем, какую роль играли эти темы в прошлом?

Не меньше сомнений вызывают и другие исследования, использующие ретродиагностику. Например, время от времени ученые пытаются ставить диагнозы юродивым. Сам по себе термин «юродство» весьма широк, не меньше измерений включают и его иностранные эквиваленты, например английское понятие holy foolishness. Одна из главных черт юродивого – его странное, не укладывающееся в общепринятые рамки поведение. Нередко оно напоминало «безумие». Византийские и древнерусские юродивые, как и holy fools других стран и вероисповеданий, могли кричать, ругаться и бегать, срывая с себя одежду. Они то и дело провоцировали окружающих. Чаще всего предполагают, что юродивые лишь имитировали «безумие», а на деле полностью осознавали, что и зачем они делают. Но у некоторых из них историки-ретродиагносты находят и черты различных расстройств.

Методы ретродиагностики до сих пор вызывают споры. Претензии к ним часто справедливы. Действительно, в поисках современного диагноза ученый может потерять немало особенностей источника, в том числе и основополагающих. Но у этих исследований есть и светлая сторона. Во-первых, сторонники ретродиагностики часто сами признают ограничения своего метода и не дают читателю забыть об этом. Во-вторых, эти работы, несмотря ни на что, прокладывают «мостик» между прошлым и современностью. Зная, что века и тысячелетия назад люди жили с похожими особенностями, уже не так легко поддаваться заблуждениям. Речь и о «золотых легендах», рисующих светлый и безмятежный образ прошлого, и о «черных легендах», где царят жестокость и мракобесие.

Избранная библиография

Глава 1

Bachrach, Bernard, and Kroll, Jerome. “Sin and the Etiology of Disease in Pre-Crusade Europe.” Journal of the History of Medicine and Allied Sciences 41 vol. 4 (1986): 395–414.

Barzilay, Tzafrir. Poisoned Wells: Accusations, Persecution, and Minorities in Medieval Europe, 1321–1422. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2022.

Ferngren, Gary B. Medicine and Health Care in Early Christianity. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2009.

Greenbaum, Dorian G. “Astronomy, Astrology, and Medicine.” In Handbook of Archaeoastronomy and Ethnoastronomy, edited by Clive L. N. Ruggles, 117–132. New York: Springer, 2015.

Hankinson, Robert J. ed. The Cambridge Companion to Galen. Cambridge: Cambridge University Press, 2008.

Jouanna, Jacques. Greek Medicine from Hippocrates to Galen: Selected Papers. Leiden: Brill, 2012.

Kaiser, Otto. “Krankheit und Heilung nach dem Alten Testament.” In Vom offenbaren und verborgenen Gott, 212–245. Berlin, New York: De Gruyter, 2008.

Kieckhefer, Richard. Magic in the Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press, 2018.

Lloyd, Geoffrey E. R. In the Grip of Disease: Studies in the Greek Imagination. New York, Oxford University Press, 2003.

Nutton, Vivian. Galen: a thinking doctor in imperial Rome. Abingdon; New York: Routledge, 2020.

Nutton, Vivian. “Humoralism.” In Companion Encyclopedia of the History of Medicine, edited by William F. Bynum and Roy S. Porter, 281–290. London: Routledge, 1993.

Ochs, Sidney. “Galen’s Physiology of the Nervous System.” In A History of Nerve Functions: From Animal Spirits to Molecular Mechanisms, 24–35. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.

Ragab, Ahmed. Piety and Patienthood in Medieval Islam. London: Routledge, 2020.

Rocca, Julius. Galen on the Brain: Anatomical Knowledge and Physiological Speculation in the Second Century A.D. Leiden: Brill, 2003.

Saif, Liana. “Between Medicine and Magic: Spiritual Aetiology and Therapeutics in Medieval Islam.” In Demons and Illness from Antiquity to the Early-Modern Period, edited by Siam Bhayro and Catherine Rider, 313–338. Leiden: Brill, 2017.

Temkin, Owsei. Galenism: Rise and Decline of a Medical Philosophy. Ithaca; London: Cornell University Press, 1973.

Viale, Giuseppe L. “The spinal cord and its roots according to Galen.” Neurosurgery 54, no. 6 (2004): 1490–1496.

Арнаутова, Юлия. Колдуны и святые: Антропология болезни в средние века. СПб.: Алетейя, 2004.

Гиппократ. Избранные книги / пер. В. И. Руднева. М.: Государственное издательство биологической и медицинской литературы, 1936.

Григорий Богослов. Творения. Т. 1. СПб.: Сойкин, 1912.

Ларше, Жан-Клод. Болезнь в свете православного вероучения. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2016.

Малахова, Анастасия. Феномен болезни в сознании и повседневной жизни человека Древней Руси (XI – начало XVII в.). Армавир: Дизайн-студия Б, 2014.

Старр, Стивен Ф. Утраченное Просвещение: золотой век Центральной Азии от арабского завоевания до времен Тамерлана. М.: Альпина Паблишер, 2017.

Глава 2

Aberth, John. Doctoring the Black Death: Medieval Europe’s Medical Response to Plague. Lanham: Rowman & Littlefield, 2021.

Berns, Andrew. “Psalm 38 as Plague Diagnostic and Prophylactic in Abraham Yagel’s Moshi‘Ah Ḥosim (1587).” In Death and Disease in the Medieval and Early Modern World: Perspectives from across the Mediterranean and Beyond, edited by Lori Jones and Nükhet Varlik, 247–64. Boydell & Brewer, 2022.

Carrera, Elena. “Anger and the Mind-Body Connection in Medieval and Early Modern Medicine”. In Emotions and Health, 1200–1700, edited by Elena Carrera, 95–146. Leiden: Brill, 2013.

Crowcroft, Kathryn. “Reconsidering sense: towards a theory of medieval preventative medicine.” Postmedieval 8 (2017): 162–169.

Dols, Michael W., and Gamal, Adil S. Medieval Islamic Medicine. Ibn Riḍwān’s Treatise On the Prevention of Bodily Ills in Egypt. Berkeley: University of California Press, 1984.

Eisenberg, Merle, and Mordechai, Lee. “The Short- and Long-Term Effects of an Early Medieval Pandemic.” In: Perspectives on Public Policy in Societal-Environmental Crises. Risk, Systems and Decisions, edited by Adam Izdebski, John Haldon, Piotr Filipkowski, 291–303. Cham: Springer, 2022.

John of Burgundy. “The Treatise of John of Burgundy, 1365.” In The Black Death, edited by Rosemary Horrox, 184–193. New York: Manchester University Press, 1994.

Kyle, Sarah R. Medicine and