Оккультная хронология - Алексей Игнатов


Оккультная хронология читать книгу онлайн
Эта книга — путеводитель по истории западной магии, от прошлых веков до наших дней. Енохиана и телема, теософия и гностическое вуду, спиритизм и мартинизм, масоны и розенкрейцеры, каббала и алхимия, теургия и астрология — все это вехи оккультной хронологии. Многочисленные имена и организации, братства и общества, сплетаются в ней так тесно, что увидеть общую картину, понять пути, по которым передается сакральная традиция, может быть очень сложно. Но эта книга поможет понять суть истории магии.
Тамплиеры меняют веру
Орден Восточных Тамплиеров (Ordo Templi Orientis, ОТО) не имеет, разумеется, отношения к древнему европейскому рыцарскому Ордену Тамплиеров, как и другие организации, использующие слово «тамплиер». Но тамплиеры вошли в моду еще среди масонов, порой мечтавших восстановить Орден и вернуть его славу (а также его деньги и земли). Появились организации, возводящие к тамплиерам свою историю, и даже всю историю масонства. И масоны еще появятся, а пока придется начать издалека, с мельком уже упомянутой Гностической Католической Церкви.
У истоков ее стоит масон и мартинист Станислас Дуанель До Вал-Мишель Жюль Бенуа, библиотекарь, антиквар и духовидец. В 1888 году он занимался наведением порядка в библиотечных архивах и заинтересовался хранящимися там документами, посвященными гностицизму и катарам, христианскому гностическому движению средних веков. Заинтересовался настолько, что начал проводить спиритические сеансы, призывая духов древних катаров и гностиков. Духи пришли и посвятили его в сан гностического епископа пол именем Валентин II.
В 1890 году он объявил о начале новой эпохи, Эры Возрожденного Гнозиса, и об открытии Гностической Церкви.
Идея возрождения гностицизма оказалась популярной, через три года у Церкви было уже множество последователей и новых епископов, как мужчин, так и женщин. Среди них — Папюс, посвященный в 1893 году.
Но сам Бенуа, всего через два года после этого успеха, внезапно отказался участвовать в работе своего же детища, покаялся, принял католичество и даже присоединился к Таксилю в деле разоблачения «масонских заговоров», вступив в ряды Антимасонской Лиги. По мнению Папюса, он поступил так потому, что он был слишком слаб духом и сошел бы с ума, не выдержав столкновения с миром оккультизма. Еще через несколько лет, после признаний Таксиля во лжи, Бенуа вернется в свою Церковь и снова станет ее епископом.
Уже говорилось, что Папюс организовал масонский КонвентСпиритуалистских Уставов, где встретил Теодора Ройса и посвятил его в епископы Гностической Церкви, взамен получив от него посвящение в Мемфис-Мицраим. Гностическая Католическая Церковь позже станет частью ОТО, как его религиозное крыло, открытое для непосвященных и сосредоточенное на оккультных богослужениях. А сам Альберт Карл Теодор Ройсс — первый из трех людей, связанных с Орденом восточных Тамплиеров и самый важный из них.
Он оперный певец, работавший с самим Вагнером, журналист, социалист, теософ и масон. Он возглавил МемфисМицраим после смерти Джона Яркера, получил хартию Папюса, позволяющую ему представлять мартинизм в Германии, и хартию Уильяма Уинни Уэсткотта, позволяющую открыть там же отделение Английского Общества Розенкрейцеров. От Яркера же ему досталось право представлять в Германии Шотландский Устав масонства. А сверх всего этого он представлял еще и Устав Сведенборга и командовал несколькими немецкими нерегулярными масонскими ложами.
Он изучал восточный мистицизм, теософию, йогу и интересовался вопросами сексуальной магии. Любовь к теософии сближала его с Францем Гартманом, а любовь к сексуальной магии — с Карлом Кельнером.
Франц Гартман — второй участник истории, и его роль тут минимальная. Он масон, розенкрейцер и теософ. Прежде всего, пожалуй, теософ — он жил в Адьяре, где находилось главное отделение Теософского Общества, принял там буддизм и основал Теософское Общество Германии, а затем и Теософское Общество Европы, в котором Ройсс стал вицепрезидентом.
Третий герой истории — Карл Кельнер, химик, изобретатель, масон, розенкрейцер и йог. Он много путешествовал и встретил в странствиях восточных мастеров, одного суфия и двух знатоков тантры, которые поделились с ним своими секретами. Помимо этого, он присоединился к уже знакомому Герметическому Братству Света. Напомню, оно откололось от Герметического Братства Луксора на почве его войны с Теософским Обществом и практиковало сексуальную магию.
Работу над новым Орденом начали все трое, сообща, и в 1902 году был открыт Орден Восточных Тамплиеров, который уже не раз вспоминали, и частью которого позже станет Гностическая Католическая Церковь.
И это не тот Орден, который существует сегодня, изначальный Орден Восточных Тамплиеров — масонский, он задумывался как масонская академия, где посвященные смогут получить доступ к разным системам и уставам, и где будет процветать эзотерическое масонство образца МемфисМицраим.
Создать академию так и не удалось, но Орден все равно начал работу. ОТО не требовал быть христианином и даже верить в единого бога, свободно принимал женщин и намекал на некую тайну, которой владеет. Тайна состояла в использовании все той же сексуальной магии в духе Рэндольфа и его Герметического Братства Света, членом которого был Кельнер. Мало того, сексуальная магия объявлялась ключом ко всем масонским секретам и универсальным магическим учением. Знакомиться с ней могли начать адепты высокой IX степени, и именно она составляла строго секретную «тайну девятой степени».
Сами степени, с длинными и пафосными названиями, близки скорее к масонским, чем к встречавшимся до этого розенкрейцерским, и это: Минервал, Мужчина и Брат (или, для женщин, Женщина и Сестра), Маг, Мастер маг, Совершенный Маг и Сотоварищ Святой Королевской Арки Еноха, Державный Принц Розы-Креста, и Рыцарь Пеликана и Орла, Прославленный Рыцарь Ордена Кадоша, и Сотоварищ Святого Грааля, Теоретик, Весьма Прославленный Державный Великий Генеральный Инспектор, Совершенный Понтифик Просвещения, Мист Просвещения, Посвященный Святилища Гнозиса, Верховный и Святейший Король.
ОТО официально объявлялся наследником и хранителем знаний пары десятков других организаций, среди которых Золотая Заря, Братство Света, Гностическая Церковь, Шотландский Устав, Мемфис-Мицраим, устав Сведенборга, древнее масонство и многие другие, в основном масонские, организации.
Ройсс и Кельнер отлично нашли общий язык на почве масонства и сексуальной магии, а вот Гартман не разделял последнее их увлечение. К тому же Гартман увлекся новыми идеями, установил сотрудничество с Гвидо фон Листом, и покинул масонский проект, переключившись на руны. На этом все его участие в новом Ордене и заканчивается. Кельнер руководил новым Орденом, но умер уже в 1905 году, и правление досталось Ройсу.
* * *
И пока система ОТО — чистое масонство, к которому современный Орден не имеет ни малейшего отношения. В наши дни он связан с Орденом АА и практикует вовсе не масонские ритуалы, а магию телемы. И уже наследие Кроули, который присоединился к Ордену в 1910 году. К тому времени он уже побывал в Мексике и стал посвященным в 33 градус Шотландского Устава, входящего в систему ОТО, так что он не проходил путь с самого начала, а сразу получи посвящение в высокую степень, лично из рук Ройса.
Но главные события начинаются в 1912 году, с публикации «Книги 4», когда Ройсс лично пришел к Кроули высказать свое возмущение — в этой книге Кроули отрыто разгласил